2014年中國(guó)作協(xié)兒委會(huì)年會(huì)：兒童文學(xué)作家的天職與責(zé)任

　　2014年中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)年會(huì)圍繞“兒童文學(xué)作家的天職與責(zé)任”這一主題，展開(kāi)了深入討論。

　　追求真善美是兒童文學(xué)的永恒價(jià)值

　　兒委會(huì)副主任曹文軒深情回顧了10月15日與高洪波一起參加文藝座談會(huì)、聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記講話的感受，當(dāng)總書(shū)記了解到曹文軒是兒童文學(xué)作家時(shí)說(shuō)：“兒童文學(xué)這工作很重要。”曹文軒結(jié)合文藝工作座談會(huì)內(nèi)容，就兒童文學(xué)的“義與利”、“美與丑”問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。

　　我國(guó)兒童文學(xué)正迎來(lái)空前繁榮的時(shí)期。從大范圍看，我國(guó)的少兒出版已進(jìn)入新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展最快、整體規(guī)模最大的時(shí)期，成為我國(guó)出版業(yè)成長(zhǎng)性最好、活力最強(qiáng)的一個(gè)板塊。全國(guó)583家出版社中，參與少兒出版的有近500家，形成了以專業(yè)少兒出版社為龍頭，教育社、大學(xué)社、其他專業(yè)社共同參與、互相促進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)格局。每年出版的少兒圖書(shū)品種已由10年前的1萬(wàn)多種增長(zhǎng)到2013年的4萬(wàn)多種，約占全國(guó)年出書(shū)品種的10%。從品種規(guī)模上，我國(guó)已成為名副其實(shí)的少兒出版大國(guó)。在少兒出版的4萬(wàn)多種圖書(shū)中，最具影響力、號(hào)召力與占市場(chǎng)份額最大的正是兒童文學(xué)，特別是一批優(yōu)秀兒童文學(xué)暢銷書(shū)，如《草房子》銷量已超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)。一方面兒童文學(xué)正進(jìn)入黃金時(shí)期，少年兒童對(duì)兒童文學(xué)的剛性需求，閱讀推廣活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，中小學(xué)書(shū)香校園的建設(shè)，出版社對(duì)兒童文學(xué)“求大于供”的現(xiàn)狀，使兒童文學(xué)迎來(lái)了空前的活躍。但同時(shí)，也使兒童文學(xué)的出版降低了門(mén)檻，帶來(lái)另一種意想不到的“后果”。

　　如果說(shuō)紙質(zhì)媒介和印刷文化的發(fā)展使人類的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了高峰階段，那么進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)圖像、影視、網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字化新媒介等“視覺(jué)革命”極大地沖擊和改變著人們的閱讀習(xí)慣時(shí)，當(dāng)資本經(jīng)濟(jì)將文化工業(yè)產(chǎn)品以前所未有的速度和規(guī)模推向市場(chǎng)和世界時(shí)，文學(xué)作品的文學(xué)性正遭遇商業(yè)化取向可能造成的膚淺化、娛樂(lè)化、碎片化、平庸化、快餐化的質(zhì)疑——這都是包括兒童文學(xué)在內(nèi)的一切文學(xué)創(chuàng)作所面臨的巨大挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，兒童文學(xué)也存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在跟風(fēng)模仿、千篇一律、速成注水的現(xiàn)象，缺失“自己的美學(xué)”。有的作品以低俗為趣味，以惡搞為賣(mài)點(diǎn)，把童年的無(wú)憂快樂(lè)曲解為隨心所欲、惡搞淘氣、不求上進(jìn)、我行我素。兒童文學(xué)的價(jià)值在哪里？?jī)和�文學(xué)作家的力量又在哪里？這成為年會(huì)發(fā)出的一個(gè)重要聲音。

　　大家認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的重要講話，猶如春風(fēng)化雨，給新世紀(jì)文藝界包括兒童文學(xué)界指明了不斷進(jìn)取的前進(jìn)方向，具有很強(qiáng)的針對(duì)性與普遍性。我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上，永遠(yuǎn)充滿希望。

　　兒童文學(xué)是向上、向善、向美的文學(xué)

　　兒童文學(xué)是以善為美、引人向上、導(dǎo)人完善的文學(xué)。百年現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)的先驅(qū)者、奠基者對(duì)兒童文學(xué)作家的責(zé)任與兒童文學(xué)的精神力量、目標(biāo)價(jià)值有過(guò)深刻的論析。早在五四新文化運(yùn)動(dòng)前夕，魯迅就提出新文化要促成我們中華民族的未來(lái)一代“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神。”(魯迅1919《我們現(xiàn)在怎樣做父親》)郭沫若認(rèn)為：“人類社會(huì)根本改造的步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造。人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育著手。”“文學(xué)于人性之熏陶，本有宏偉的效力，而兒童文學(xué)尤能于不識(shí)不知之間，導(dǎo)引兒童向上，啟發(fā)其良知良能。”(郭沫若，1922《兒童文學(xué)之管見(jiàn)》)茅盾也有達(dá)類似的精辟見(jiàn)解：“兒童文學(xué)不但要滿足兒童的求知欲，滿足兒童的好奇好活動(dòng)的心情，不但要啟發(fā)兒童的想象力、思考力，并且應(yīng)當(dāng)助長(zhǎng)兒童本性上的美質(zhì)：——天真純潔，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，憎恨強(qiáng)暴與同情弱小，愛(ài)美愛(ài)真……等”(茅盾，1936《再談兒童文學(xué)》)。80年代曹文軒提出“兒童文學(xué)作家是未來(lái)民族性格的塑造者”，新世紀(jì)曹文軒又提出“兒童文學(xué)的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，代表著一代兒童文學(xué)作家的心聲，體現(xiàn)出兒童文學(xué)作家的責(zé)任感、使命感。

　　兒童文學(xué)是傳遞人類基本價(jià)值的文學(xué)。各國(guó)的兒童文學(xué)當(dāng)然也具有意識(shí)形態(tài)性，但同時(shí)也反映一些共同的國(guó)際主題，如親近自然、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)和平、國(guó)際理解、種族和解，兒童文學(xué)比其他種類的文學(xué)更適宜表現(xiàn)、也更能表現(xiàn)這些主題。法國(guó)史學(xué)家波爾保羅·亞哲爾曾說(shuō)，兒童們“不僅讀著安徒生的童話來(lái)享樂(lè)，而且也從中領(lǐng)悟了做人應(yīng)該具備的條件，以及應(yīng)該完盡的責(zé)任。”希臘兒童文學(xué)作家洛蒂·皮特羅維茨認(rèn)為，兒童文學(xué)是一座橋梁，是溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、兒童與歷史、兒童與未來(lái)、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁，在這個(gè)“橋梁”的概念中，豐富地包括了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等不同的功能。在社會(huì)道德價(jià)值上，兒童文學(xué)中傳達(dá)的也多是人類共通的基本美德，如誠(chéng)信、勇敢、合作、寬容等。日本社會(huì)活動(dòng)家池田大作說(shuō)，童話往往成為構(gòu)建人性基礎(chǔ)的重要方式，“如果幼年時(shí)期受過(guò)同一童話的熏陶，那么，在人格最根本的基礎(chǔ)部分，仍保持著共同的成分。”兒童文學(xué)在人文精神的養(yǎng)成、兒童的“精神成人”方面有著特殊的作用，它陶冶性情、增進(jìn)美感，對(duì)兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。

　　人類之所以要?jiǎng)?chuàng)造出兒童文學(xué)，在于需要通過(guò)這種適合兒童思維特征和樂(lè)于接受的文學(xué)形式，來(lái)與下一代進(jìn)行精神溝通與對(duì)話，在溝通和對(duì)話中，傳達(dá)人類社會(huì)對(duì)下一代所寄予的文化期待。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童文學(xué)是兩代人之間進(jìn)行文化傳遞與精神對(duì)話的一種特殊形式，是現(xiàn)世社會(huì)對(duì)未來(lái)一代進(jìn)行文化設(shè)計(jì)(也即人化設(shè)計(jì))與文化規(guī)范的藝術(shù)整合。從根本上說(shuō)，兒童文學(xué)是為了在人類下一代的心靈做好一個(gè)人之為人的打底的工作，是為著下一代精神生命的健康成長(zhǎng)， 是一件涉及到“人的目的”的偉大事業(yè)。在關(guān)于藝術(shù)目的的問(wèn)題上，黑格爾曾有過(guò)這樣精辟的論述，他認(rèn)為“由于藝術(shù)在本質(zhì)上是心靈性的”，所以它的“終極目的也就必須是心靈性的”，是為填補(bǔ)心靈的需要而存在的。“因此，只有改善人類才是藝術(shù)的用處，才是藝術(shù)的最高目的�！痹谖膶W(xué)藝術(shù)的實(shí)踐性上，人們更把這種“改善人類”的“最高目的”寄望于兒童文學(xué)藝術(shù)�！巴�年的情況，便是將來(lái)的命運(yùn)”(魯迅語(yǔ))，兒童是生命的開(kāi)始，在兒童身上，總是寄托著人類的希望。兒童文學(xué)也就是在這一意義上被賦予了比之成人文學(xué)更具體、更實(shí)際的“改善人類”的“最高目的”的文學(xué)實(shí)踐本性，即通過(guò)藝術(shù)的形象化的審美愉悅來(lái)陶冶和優(yōu)化兒童的精神生命世界，形成人之為人的那些最基礎(chǔ)、最根本的價(jià)值觀、人生觀、道德觀、審美觀，為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。

　　年會(huì)圍繞“兒童文學(xué)作家的天職與責(zé)任”，聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)問(wèn)題，直面現(xiàn)實(shí)，交流經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，就如何貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，發(fā)展繁榮新世紀(jì)兒童文學(xué)，提出了許多值得重視的意見(jiàn)與建議。

　　兒童文學(xué)作家要堅(jiān)持責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)抵制低俗之風(fēng)，唱響主旋律，傳播正能量，講好中國(guó)故事，要堅(jiān)持兒童文學(xué)真善美的價(jià)值追求，用優(yōu)秀作品讓少年兒童發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

　　在快節(jié)奏的社會(huì)中，兒童文學(xué)作家要有強(qiáng)大的安寧，提倡真寫(xiě)作、精寫(xiě)作，不做市場(chǎng)的奴隸，要做打造少年兒童生命成長(zhǎng)精神高地的引領(lǐng)者，要做兒童文學(xué)的點(diǎn)燈人而不是“點(diǎn)錢(qián)人”；要花大力氣，調(diào)動(dòng)作協(xié)、出版社等多方面的資源與力量做好培養(yǎng)兒童文學(xué)年輕作家的工作，如設(shè)獎(jiǎng)、評(píng)獎(jiǎng)，舉辦高級(jí)研討班，改稿會(huì)，引導(dǎo)年輕作者走基層，接地氣，深入生活，走進(jìn)兒童世界；優(yōu)秀文學(xué)的永恒價(jià)值在于凝聚起社會(huì)與歷史、人心與人性、上代與下代之間的向上向善向美的精神力量。新世紀(jì)的兒童文學(xué)任重道遠(yuǎn)，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，一切需要我們的共同努力。