靖康之變，不僅引發了一個朝代的更改，也讓無數人的命運發生了大轉折，比如居住在華不注山下的周秘。當時，他義無反顧帶著族人一路追隨宋高宗南渡,歷經艱難到達臨安,之后被賞識，被重用，被迫將他鄉作為家鄉。

從此，周秘一家成為湖州人。一百年之后，周秘的曾孫周密出生，成為湖州四代。按理說，四代之后的人早已沒有了祖籍的概念，可是周密沒有。有一次他這樣與友人聊：“我自實其為齊，非也；然客為我非齊，亦非也。我家曾大父中丞公實始自齊遷吳，及今四世，于吳為客。”

這段聊天中，周密對自己的“齊人”身份充滿矛盾：你以為我是齊人嗎？其實不是。但如果要說我不是齊人，就更加不對！在這里，他明明白白將自己的曾祖率家自齊遷至吳的歷史做了交待。

周密沒有忘記祖籍齊地，因為“先公嘗言：我雖居吳，心未嘗一飯不在齊也。豈其裔孫而遂忘齊哉？”

當年周秘雖義無反顧到了吳地，卻沒想到從此故鄉成他鄉。背井離鄉并非本意，因此“家在齊國”作為周家的重要“傳家寶”，一代代傳承下來。

身居吳地心系齊，成為周家人揮之不去的內心隱痛。因此盡管已經在秀麗的江南生活了四代，周密還是要自稱“齊人周密”，要將“華不注山人”作為別號之一。

湖州、臨安、紹興……兜兜轉轉，周密的步履總也離不開吳地浙江。浙江美啊，因此擅寫詩詞的他無數次描寫過南宋都城杭州的繁華，錢塘江潮的壯觀，當然也曾在多年后用一首《一萼紅·登蓬萊閣有感》表達了對南宋滅亡的傷感。

一個已經徹頭徹尾被江南的氣候溫潤過、被吳地的水土滋養過、渾身上下貼滿江南標簽的人，卻也活成了“先公”的模樣，在《〈齊東野語〉敘》中寫下：“余世為齊人，居歷山下，或居華不注之陽……余故齊，欲不齊不可。”

可是，在那樣一個靠雙腳丈量土地的年代，抵達800多公里之外的家鄉成為夢中的奢望。

山高水遠，近鄉無望。家鄉，成為周密生命中一個瘋狂的念想。

可是，周密幸運，結交趙孟頫成為他遷至吳地的重要收獲之一。與周密不同，趙孟頫本為湖州人，盡管比周密晚出生22年，卻在他的家鄉結下緣分。有人考證，周密與趙家比鄰而居，與趙孟頫的父親趙與訔就有交往。因此對于周密這位前輩，趙孟頫極其欣賞崇拜，因此盡管年齡有不小差距，二人還是成為一對忘年交。在湖州這片土地上，他們閑暇之際想必經常吟詩賞畫，談論國事家恨。

然而公元1286年，趙孟頫突然奉詔去往北方任職，之后更是抵達了周密想而不能回的家鄉齊州。

試想，這份差事若能給到周密，他該是怎樣一番歡喜呢？然而偏偏是趙孟頫。于他而言，是遠離家鄉，遠離親人朋友，從此思鄉鋪滿內心。在齊地三年之后，他寫下一首《部中暮歸寄周公謹》：

三年謾仕尚書郎，夢寐無時不故鄉。

輸于錢塘周老子，浩然齋里坐焚香。

公謹，便是周密。恨不能回故鄉齊地看一眼的周密，竟然成為趙孟頫羨慕的人，羨慕他能坐在吳地的“浩然齋”中品茶焚香。這就是所謂的造化弄人吧，兩人分別到了對方的家鄉，同時思念各自的家鄉，同時羨慕對方的處境。

趙孟頫還是比周密好運，十年之后，他因病辭官回到家鄉。十年不見，他異常想念期間在詩中寄情的前輩老友，急匆匆上門探望。而看到從自己日思夜想的家鄉歸來的朋友，周密思鄉的激情再次涌上，細細詢問家鄉模樣。

該怎樣描述呢？趙孟頫一定是將他在齊地的所見所聞細細說給周密聽。可無論如何描述，周密的眼神中依然充滿探詢。趙孟頫于是提起筆，用行書抄錄下他作的七律《趵突泉》：

濼水發源天下無，平地涌出白玉壺。

谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。

云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。

時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清興孤。

之所以用此詩與另外一首贈與周密，如他在詩后書款所說：“題皆濟南近郭佳處。公謹家故齊也，遂為書此。”

彼時，周密一定被詩中描述的“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”之意境所震撼。心向往之，心向往之啊！一泉姑且如此驚人，那一地呢？

不待他開口，詩書畫俱佳、開創了元代新畫風的趙孟頫便有了主意，何不為前輩老友將故鄉風情繪于紙上？于是他提起筆來，將他在齊地見識的山、水、樹、人及風情畫下來，題款為：“公謹父，齊人也。余通守齊州，罷官來歸，為公謹說齊之山川，獨華不注最知名……其東（西）則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。”

一幅畫，收盡齊地風情。趙孟頫告訴周密，他的家鄉最知名的一座山叫華不注山，而它的東（西）部還有一座鵲山。兩山外貌不一，卻和諧守望，成了周密故鄉的精神擔當。這幅畫，因此取了兩座山的首字——《鵲華秋色圖》。

當年63歲的周密看到畫，會不會激動到欲語淚先流？他一定多次嘗試用手去觸摸那高聳的華不注山，又多次將手縮回。他不容這幅珍貴的畫作有一絲一毫的污垢。他的雙眼，一定深深嵌進畫中無法自拔。

夢中的故鄉，在他眼中有了具象。山近了，水動了，樹擺了，人來了……那分明是一幅遼闊蒼茫的秋日牧歌圖，熱烈的鄉情將一顆思鄉的心撞擊得激烈澎湃。

故鄉啊！先父啊！彼時的他一定語無倫次，無法恰當表述對故鄉的深情，對摯友的感情。

多么遼闊的一幅故鄉風物圖！華不注山險峻高聳，鵲山平實圓潤，剛柔并濟，攜手進入畫中。漫無邊際的大湖，風姿不同的樹木，舟上輕快的船夫，悠然勞作的農者，連綿滋生的蘆葦，側耳傾聽的山羊，靜立山中的木屋……鮮活，濃烈，靜謐，溫馨。

那是公元1295年。周密與趙孟頫是不是知道，他們共同牽掛的齊地濟南，一座清真南大寺在那一年亮相？而8年之后趙孟頫寫下《玄妙觀重修三門記》《玄妙觀重修三清殿記》兩幅楷書作品的蘇州玄妙觀，也恰在公元1295年被皇帝下令由“真慶道院”改名而來。

可對于趙孟頫與周密，公元1295年發生再大的事都不及這幅《鵲華秋色圖》。 

作為趙孟頫，畫下的何嘗僅僅是周密的家鄉，也蘊含著他在齊地生活多年的情愫。而今回到家鄉，如何能不想念那片在他生活中烙下印記的土地？那一年，他盡管只有41歲，此次歸鄉卻再不打算返回。那么此前幾年留在齊地、從此一生不得見的友人又有多少？因此，他畫的是他鄉的山水，蘊藏的何嘗不是自己的心情；他畫的是周密的故鄉，又何嘗不是自己的離愁。

三年后，周密離世。三年時間，《鵲華秋色圖》一定沒有離開過他的視野。一生無力回鄉，可他在暮年終歸擁有了故鄉。

《鵲華秋色圖》便不僅僅是一幅山水圖，而是兩個人的友誼。