俗話說：“九月九，九重陽，男女老少上山崗。”

每年重陽節，人們都要登高以暢秋氣，都會想起唐代詩人王維那首最著名的登高詩《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

其實，唐代“詩圣”杜甫《登高》詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。”——也是一首詠重陽登高佳作，堪稱唐人七律之翹楚，只因寫得激越慷慨，沉郁悲涼，讓人覺得全無節日氣氛，好像與重陽節并無什么關系似的。杜子美還有類似的詠重陽詩如《九日五首（之一）》：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上樓。竹葉于人既無分，菊花從此不須開。殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催！”看看這些詩句之意象吧——“重陽獨酌”“抱病登樓”“弟妹蕭條”“干戈衰謝”，此日登高，情緒低落，只能更添愁思悲情！詩中“舊國霜前白雁來”之句，“舊國”指詩人的故鄉河南鞏縣，“霜前”說的是重陽節應在霜降之前，“白雁來”指的是在霜降的前一個節氣寒露之際——亦如《逸周書·時訓解》所謂“寒露之日鴻雁來賓”——詩人回憶起故鄉于霜降前由高天飛過的白雁，那是多么美好的時光啊！要不為啥說杜詩是“詩史”呢，就連重陽節一般在霜降之前，都會將“霜前”實錄性地植入詩中。只是，有一般性，就有特殊性。譬如，去年重陽節在霜降（公歷10月23日即農歷九月廿一）前12天，明年重陽節在霜降（公歷10月23日即農歷九月十四）前5天，這是一般性或曰普遍性；不過，由于今年是農歷閏六月，將重陽節“調節”到霜降（公歷10月23日即農歷九月初三）后的第6天，這又是特殊性。

農歷九月九日，為何稱重陽節呢？這是因為，《易經》以“六”為陰爻，“九”為陽爻，而九月九日，二九相重，故稱“重陽”；又因為九與久諧音，故九九重陽亦有長長久久、天長地久之意。魏文帝曹丕《與鐘繇書》曰：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩亦云：“年年重九慶，日月奉天長。”

重陽節為什么要登高呢？據南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》曰：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：‘九月九日，汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：‘此可以代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”茱萸，植物名，可入藥，有吳茱萸和食茱萸等細致區分。“令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂”，盛的是茱萸的果實。據明代藥王李時珍《本草綱目·果部·吳茱萸》記載：“（吳茱萸）九月九日采，陰干，陳久者良。今處處有之，浙江、蜀漢尤多。木高丈余，皮青綠色。葉似椿而厚闊，紫色，七八月結果實似椒子，嫩時微黃，至熟則深紫。周處《風土記》云：俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈，熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬。《淮南萬畢術》云：井上宜種茱萸，葉落井中，人飲其水，無瘟疫。懸其子于屋，辟鬼魅。《五行志》云：舍東種白楊、茱萸，增年除害。”總之，佩戴茱萸可以“辟惡氣御冬”“辟鬼魅”“無瘟疫”“增年除害”等，盡是好事。這就不難理解王摩詰詩之“兄弟登高”“遍插茱萸”了吧？

據傳說，重陽節早在戰國時期即已形成，到漢代逐漸興盛起來。晉人葛洪《西京雜記》記述：“戚夫人（漢高祖劉邦愛妃）侍兒賈佩蘭，后出為扶風人段儒妻，說在宮中時……九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”不是有一個成語叫“上行下效”嗎？民間的很多節俗，最初多是從宮廷中輾轉曲折而“流傳”出來的。比如立春時節的“五辛盤”，還有重陽節的佩戴茱萸，等等。

重陽節還有簪菊和吃糕（即蓬餌）的風俗。唐代詩人孟浩然有句：“待到重陽日，還來就菊花。”唐代詩人杜牧亦有：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”宋人吳自牧《夢粱錄·九月》：“今世人以菊花、茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延壽客’，故假此兩物服之，以消陽九之厄。”宋人邵博《聞見后錄》記載了一則與糕有關的趣事：唐代詩人劉禹錫本來想在重陽節以糕作詩，但因“五經”中沒有糕字，便只好作罷。后來，宋代詞人宋祁專門以《九日食糕》為題吟詩一首，笑話“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪”——因為《周禮》中的“糗餌粉糍”，也是糕一類的食物。由于糕與高諧音，故重陽吃糕亦有登高、升高、步步高之意。所以至今俗諺還說：“重陽不吃糕，老來無依靠。”

時令到了九月重陽節，天氣就會驟然冷下來。俗話說：“九月重陽，移火進房。”又說：“九月九重陽，蚊子見閻王。”還有，重陽節如果下一點雨，會對來年的莊稼大有益處。俗話說：“重陽無雨盼十三，十三無雨一冬干。”又說：“重陽不打傘，胡豆麥子光桿桿。”不過，重陽節既盼下雨，又怕打雷。俗話說：“九月九，雷收口。”又說：“九月雷公發，來年大旱一百八。”因而，老莊戶人常說：“九月九，雷公停，明年莊稼樣樣行！”

李建永，筆名南牧馬，雜文家，散文家，民俗文化學者。山西山陰人氏，曾在陽泉市工作多年。現居北京。從業媒體，高級記者。中國作家協會會員，北京市作家協會會員，中國散文學會會員。“太陽鳥”中國文學年選雜文卷主編。著有雜文散文集《說江湖》《說風流》《母親詞典》《中國雜文·李建永集》《我從〈大地〉走來》《園有棘：李建永雜文自選集》等九部。