南翔:江月知人念遠

　　讀《參考消息》，看到轉載俄羅斯《共青團真理報》一篇文章，標題頗為聳動：《莫斯科：傳統家庭走向崩潰》，內容表述為，因為生活水平提高(難度同時也加大)，觀念變化帶來的青年人打拼職場，大家庭風光不再，以及不婚主義和離婚普遍，俄羅斯的社會學家驚呼：“首都普通家庭的生活正在偏離正常的軌道！”

　　這篇文章引言中強調，現在兒童雖然衣食無憂，但是并不幸福，他們難得見到終日疲于奔命的父母，鮮有機會在祖母懷中撒嬌，走親訪友的次數相當少。

　　這里提出幸福的概念，不是一個金錢可以攏括，還應該有兩個重要的方面，一是家庭包括大家庭的其樂也融融，二是親朋好友的互探互訪、時相聚訴。

　　家庭的問題且按下不表。獨生子女帶來的家庭日趨縮小，也是無可奈何，如海外張五常驚呼的，中國面臨的將是一個沒有兄弟姐妹乃至叔伯姑堂表親的社會。

　　如是說來，朋友、同學、同事和鄰居的相互關愛、守望，乃至情同手足，就絕非可有可無�？疾煲幌屡笥�、同學、同事和鄰居的關系，朋友是一個大概念，亦即它可以攏括同學、同事和鄰居。真正朋友的關系——且無論同性還是異性朋友，一般說來，其間的親密度超越了一般同窗、職場乃至鄰里�，F今，同學一般最容易發展為朋友，同事則要么成為朋友，要么形同陌路，第三種形態也是存在的：僅僅為同事。

　　最不易大面積磨合成朋友的，是鄰里。

　　于是人們往往懷念以往的街坊，記得我小時候在贛西鐵路一個單位長大，望去盡皆平房，鄰里不僅可以互串，出門的時候，要么不鎖門，要么將鑰匙寄放在鄰居家里，供家人回來方便取用。那時候，雖非家徒四壁，但大都家中菲薄，卻是不爭的事實。鄰里有何財產，那也是旁人洞若觀火的，一波接一波的運動襲來，財產本身并非榮耀而是斗爭的目標啊。

　　樓房阻隔了鄰里的互串與親近，是部分事實，卻并非全部；現實的人際存在源自社會變化了，包括經濟與生活方式的變化，家庭縮小、工作忙碌、閑暇時間多擲在影視、上網、郊游而不再是串門兒上頭，等等，都是因由。既然家庭日趨縮小，那么把鄰里變成朋友吧，哪怕是很一般的朋友，我們的生存福利指數就會大大得到提升。你想想鄰里能夠成為朋友，則朋友的圈子就可以不斷放大，那真是路人皆友、四海之內皆兄弟啊。

　　查建英的《八十年代訪談錄》有篇作家阿城的訪談，阿城在美國的一次經歷給我留下了拂之難去的印象：“在美國我有一次深夜開車車壞了，停在路邊自己修，一會兒有輛車開過又倒回來，下來個人問我要幫忙嗎？我一看是個很瘦小的女人，就說謝謝不用，你一個人下車很危險�。∷�居然對我的后半句沒聽懂！”我后來將這個細節轉述給一個大學校友小殷，小殷20多年前遠嫁并移民美國，她頗有同感并講述自己的一次經歷，那次老美老公駕車，她在副駕上看風景，路上遇到一輛停在道旁的小車，老公嘟噥了一句：那輛車出事了。車速很快，說話間已然擦身而過。原以為錯過了也就過去了，沒料到，車子前去10多公里，老公找到掉頭道，又匆匆折了回來，這時候，始發現那輛因故停在路邊的車，已有好幾輛過客的車停住幫他(她)了。

　　這個例子給我印象深刻，是因為我也經常開車。若是忘了帶手機，心中就不免惶惶然，竊想，路上千萬不能拋錨或剮蹭，不然路邊既找不到救援電話(深圳偌長的濱海大道就沒有一個救援電話機)，也幾乎不可能有誰會停下來過問。有次到北京昌平，我和的士司機皆不知中國政法大學校園在哪，于是我搖下車窗，恭敬而大聲地詢問路人，很快被司機制止，他解開自身的安全帶道：北京人譜兒大，不能在車上問路。說著，他徑直下車朝路人走去。

　　我在車上問路，自知不禮，其實也是出自一種教訓，有次駕車在珠�？諘绲鸟R路邊，下車問路，好不容易遇見一個女子，我車還沒停穩，她就驚慌地快速搖頭繞我而行。由是看來，主要是心存戒備，形成了我們包括鄰里進一步相幫相知的屏風。

　　我當然知道，即便西方，鄰里也不是可以亂串門兒的，去朋友家也要預約。我想說的是，那種鄰里之間、路人之間，可以不過分戒備，以鄰為善、以鄰為友、以鄰為愛……則是無論何種社會、何種居住環境都渴望與需要的生活形態。

　　準此，則我們的鄰里之間，會多一份舒緩，少一點焦慮；多一份坦誠，少一點戒備；多一份親切，少一點陌生；多一份關愛，少一點冷淡……久之，美好的鄰里關系定格為我們的習慣、氤氳成我們的氛圍、沉淀為我們的文化，那是多么好。

　　秦觀有句：江月知人念遠，上樓來照黃昏。