爭奪文學話語權，不僅是設“李太白獎”

　　莫言的“諾獎”效應蔓延到了正在進行的全國兩會上。同是作家和政協(xié)委員的趙麗宏表示，他今年將撰寫提案，建議在中國設立一個世界性的文學獎項，以爭奪更多世界文學界的話語權。他甚至為這個獎項想好了名字，就叫“李太白世界文學獎”，而且建議這個獎不由作協(xié)組織，由非官方基金會來承辦，要做成“中國的諾貝爾文學獎”。

　　趙麗宏提議設立“李太白世界文學獎”，理由很明確，是要“爭奪更多的世界文學界的話語權”，這樣的建議出發(fā)點很好，表達了對中國目前缺乏世界文學認可度的憂慮，渴望更多中國的作品和作家能夠出現在世界性獎項的舞臺上。他認為這些獎由外國人指點江山，由他們說了算，中國人一點話語權都沒有。這番話確實道出了世界性獎項和中國文學之間的隔膜。

　　只是，設立一個世界性的文學獎項，就可以擁有“世界文學的話語權”嗎？如果只是掛懷于“他們說了算”還是“我們說了算”，是否模糊了這類獎項的意義？

　　世界文學的話語權，并不取決于哪個國家、哪個獎項，而是來自具有代表性的作家和作家筆下令世人難忘的作品。古希臘詩人荷馬、法國浪漫主義作家雨果、英國劇作家莎士比亞、俄國作家托爾斯泰、印度詩人泰戈爾、中國文學家魯迅……他們在世界文學史上的地位和話語權，并不是因為他們曾獲得過某個獎項，而是因為他們留下了深入人心、不因時光流逝而黯淡的精彩作品，是因為他們開創(chuàng)了文學新紀元，是因為他們展現了珍貴的文人風骨。

　　優(yōu)秀的文學作品，擁有震撼人心的力量，可以跨越國界、跨越種族、跨越時間和空間長久地留存下去。如果我們自己沒有足夠優(yōu)秀的作品，沒有讓世界贊嘆的藝術性和思想性，設立再華麗的獎項都只是徒勞。沒有全世界都認可的文學巨匠的出現，即便設立了獎項，又能有多少影響力和認可度呢？

　　用“李太白”來命名文學獎，想必趙麗宏委員也是經過深思熟慮的。李白引領了中國古典詩歌的黃金時代，他的作品所蘊含的藝術成就，他個人所擁有的“天生我材必有用”的自信和“安能摧眉折腰事權貴”的風骨，流芳千古。但如今中國的文壇上，能夠沉下心來安于創(chuàng)作的作家恐怕真不太多。

　　所以，如今我們缺的不是“李太白文學獎”，而是李白式的文人和作品。等我們擁有了足夠多的精華作品和令世人敬仰的作者群體，設什么獎、在哪個國家設立，都不會影響我們擁有足夠的“世界文學話語權”。相比于著急設立“李太白世界文學獎”，不如想辦法多成就一些李白式的作家和作品。