記者：第十次全國(guó)文代會(huì)在文藝界的期盼中勝利開幕了，習(xí)近平總書記在開幕式上發(fā)表了重要講話。在講話中，習(xí)近平總書記又一次強(qiáng)調(diào)了文藝工作者要深入生活、扎根人民。您怎么看待這個(gè)問題，曲藝創(chuàng)作從文藝工作座談會(huì)召開以來有怎樣的變化？

崔凱：聽了習(xí)近平總書記在開幕式上的講話，心情非常激動(dòng)。在這兩次重要講話中，習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。

曲藝工作者經(jīng)常深入到農(nóng)村、廠礦、校園、軍營(yíng)、社區(qū)演出。可喜的是，一些體制外的、民營(yíng)的曲藝社團(tuán)也自發(fā)地走入基層，這為創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。原來在小劇場(chǎng)的演出是“有演出，缺作品” ，把網(wǎng)絡(luò)、微信上的笑話碎片化地連接起來，這些內(nèi)容有娛樂性，大家看后笑了，但這卻不能形成作品，這種現(xiàn)象比較普遍。作品娛樂化、千篇一律等問題，如果不改觀，曲藝創(chuàng)作就會(huì)卡在瓶頸上、上不去，曲藝繁榮就是一句空話。

如果不能創(chuàng)作出無愧于偉大時(shí)代的作品，其他活動(dòng)再熱鬧再花哨也是表面文章，所以只有作品能夠衡量一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)成就。曲藝界學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話后，曲藝生態(tài)的變化和亮點(diǎn)是明顯的。首先，作品數(shù)量比其他任何時(shí)候都多。其次，我參加各種活動(dòng)看到的作品，都更注重接地氣、來源于生活，特別是有的中短篇作品有了很大突破和創(chuàng)新。

記者：一些創(chuàng)作者對(duì)“深扎”的理解流于表面或片面，您在“深扎”方面有何經(jīng)驗(yàn)？

崔凱：創(chuàng)作是從生活中的感受來的，是生活刺激了創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)作的欲望。我創(chuàng)作《紅高粱模特隊(duì)》的時(shí)候，帶著遼寧的一些曲藝家在遼南地區(qū)深入生活，原本很窮的農(nóng)村因?yàn)楦母镩_放發(fā)生巨變。比如，縫紉社成了很大的服裝集團(tuán)，給日本、美國(guó)加工服裝，還成立了宣傳隊(duì)，青年農(nóng)民穿著自己做的服裝當(dāng)模特走臺(tái)步，潘長(zhǎng)江在我旁邊，我就掐他怕他笑，因?yàn)樗麄儾幌衲Ｌ兀墒沁@給我?guī)砗艽髥l(fā)。不到生活中去，就很難發(fā)現(xiàn)貧困地區(qū)的人們對(duì)美的感受和對(duì)精神生活的強(qiáng)烈追求。另一方面，從生活中得到的啟示，創(chuàng)作出來的作品又會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響。比如小品《過河》 ，由于是科技興農(nóng)題材，之前很多作者都不愿意接，認(rèn)為科技題材沒有喜劇性，如果讓我表現(xiàn)無土栽培，那確實(shí)很有難度，但是我在農(nóng)村待過三年，我感受到了農(nóng)民對(duì)科技的渴望，所以我就把一個(gè)農(nóng)科人員下鄉(xiāng)，小姑娘去接、把農(nóng)科人員想象得多么有才能這些橋段，用歌舞小品的形式很清新地反映出來。有生活根基、接地氣的素材創(chuàng)作出來的作品是有生命力的。創(chuàng)作者在生活中一定要有感悟，有創(chuàng)作的沖動(dòng)和激情，寫出來的東西才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起觀眾的檢驗(yàn)。

記者：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在的宅男宅女越來越多，對(duì)生活的接觸越來越少。一些網(wǎng)絡(luò)作家、編劇，只在屋子里天馬行空，卻不關(guān)注外面世界更廣闊的天地，這樣創(chuàng)作出來的作品您怎么看？

崔凱：幾個(gè)人大量看別人的作品，積累完了就侃，然后分工，一攢就出來了，這樣機(jī)械化的生產(chǎn)即使作為文化產(chǎn)品也不是好產(chǎn)品。票房和點(diǎn)擊率高不代表它是好作品，優(yōu)秀的作品一定是以人民為中心創(chuàng)作的，它表達(dá)的情感、追求以及道德標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾能接受的。

喜劇作品，包括喜劇表演類的電視節(jié)目雖然很熱鬧，收視率很高，但是幾乎沒有完整的作品。曲藝在小劇場(chǎng)演出原來走的也是這個(gè)路子，演員上去觀眾能笑，就是完成任務(wù)了，不講完整、不講品位，甚至你要講究作品的品位會(huì)遭到嘲笑，說作品完整不好使。這是不對(duì)的。

記者：您如何全面理解作品的完整性？

崔凱：叫得響、傳得開、留得下的作品是完整的作品。有一種創(chuàng)作的傾向是為了參加評(píng)獎(jiǎng)過分強(qiáng)調(diào)宣傳的功能，但是不具有藝術(shù)性和欣賞性，過于直白，看完了老百姓不喜歡，叫不響。傳得開意味著幾年之后演還想看，不是走出劇場(chǎng)就忘了，看完就忘，那就是傳不開，而且也留不下。藝術(shù)價(jià)值是在傳播中實(shí)現(xiàn)的。新世紀(jì)以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，體制外屬于娛樂性的那些作品在市場(chǎng)上打得很響，這不是壞事，但從曲藝創(chuàng)作的角度看這并不是主流，如果以市場(chǎng)為主要標(biāo)準(zhǔn)，就把主流的藝術(shù)發(fā)展方向丟掉了。

記者：網(wǎng)絡(luò)媒介可能會(huì)助長(zhǎng)機(jī)械化的創(chuàng)作，但也會(huì)帶來宣傳、推廣上的便利。曲藝如何借助新媒體強(qiáng)化和觀眾的聯(lián)系？

崔凱：新媒體作用下的曲藝形態(tài)正在發(fā)生重大變化，曲藝不能和青年觀眾失聯(lián)，新媒體上出現(xiàn)的說唱形式，促使表演者自身不斷進(jìn)行調(diào)整。這些新形式實(shí)際上是從說唱藝術(shù)來的，有的來自音樂快板，有的來自單口相聲，但是它發(fā)展了，把曲藝原來的傳播手段打破了，進(jìn)入了交互作用下的一種傳播狀態(tài)，也產(chǎn)生了新的曲藝生態(tài)。如今搞評(píng)書、相聲、快板的藝術(shù)家也都放下身段介入進(jìn)來，把說唱藝術(shù)優(yōu)秀的DNA帶入網(wǎng)絡(luò)，使泥沙俱下的互聯(lián)網(wǎng)文藝形態(tài)有了活水。它會(huì)把青年觀眾找回來，所以一定要關(guān)注它。如果硬性規(guī)定曲藝不能加上新的元素，曲種可能會(huì)僵化，不再是活態(tài)傳承，所以一定要適應(yīng)時(shí)代，融進(jìn)人民的生活，創(chuàng)新性發(fā)展才是曲藝的生路。