阿來盛贊敦煌大展。

作為敦煌文化的實(shí)物遺存之一，莫高窟無疑是王冠上那顆最璀璨的明珠。千百年來，這座文化圣殿令無數(shù)人前赴后繼趕去朝拜，生動傳神的壁畫，豐富多彩的塑像，莊嚴(yán)肅穆的洞窟建筑，都令人心之神往。

敦煌藝術(shù)瑰寶，一直是眾多現(xiàn)代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感寶庫。2月21日，在四川省作協(xié)的組織下，阿來、牛放、蔣藍(lán)、龔學(xué)敏、賀小晴、郭金梅、夜神翼、潛水的烏賊、伍立楊、駱平、羅偉章等我省幾十名作家“組團(tuán)”來到成博，參觀了敦煌·絲路藝術(shù)大展。

四川省作協(xié)主席阿來：絲綢之路還是文化傳播橋梁

這是四川省作協(xié)主席、著名作家阿來第二次參觀敦煌藝術(shù)大展，此前，他曾去過敦煌、麥積山、克孜爾等地，對這次展出的文物非常熟稔，對佛教藝術(shù)和敦煌文化更是信手拈來。阿來對絲綢之路的歷史津津樂道，在他看來，絲綢之路不僅是運(yùn)輸絲綢的物流通道，還是文化傳播的橋梁，不僅把佛教文化傳入了中國，還把中國的文化以絲綢等物質(zhì)為載體傳向世界。

當(dāng)下并不是每個(gè)人都有條件去敦煌，即使去了敦煌，也不一定每個(gè)洞窟都能對外開放。在此背景之下，敦煌的特窟以復(fù)原的形式來到成都展出，在阿來看來很有必要，為市民提供了方便。與此同時(shí)，在天府之國與絲綢之路文物大展上，來自全國70多家文博單位的200多件文物集中曬寶，不僅令人大開眼界，在阿來這位文化學(xué)者看來，還可以看出不同地方的文化流動的走向，以及這種相互影響在器物上的表現(xiàn)，讓老百姓認(rèn)識、了解一帶一路的意義。

《四川文學(xué)》主編牛放：不要罵完王道士再做王道士

盡管曾兩次奔赴敦煌，《四川文學(xué)》主編牛放在家門口看了敦煌藝術(shù)大展之后覺得“非常震撼”，這種震撼的感覺一則來自復(fù)制臨摹技術(shù)逼真，其次是對沙漠之中一片綠洲衍生出的文化的敬畏之心。

親赴敦煌歸來，他寫了一篇散文《世界的敦煌》，反思敦煌這種文化遺產(chǎn)該由誰來保護(hù)的問題。他反復(fù)研讀了藏經(jīng)洞的發(fā)掘歷史，語氣沉重地強(qiáng)調(diào)：“斯坦因是強(qiáng)盜，王道士助紂為虐，但我們也要反思文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題，欣賞完祖宗留下的瑰寶，還要樹立保護(hù)的意識，不要罵完王道士，再做王道士！”

華西都市報(bào)－封面新聞記者曾潔攝影呂甲