清晨如一頁薄薄的紙，布谷如筆，以聲作畫。嫩黃色的光柔柔地漫過來，水一樣地漫過來，漫過高樓與云天之間的空隙，漫過中國現代文學館蔚藍色的屋頂，漫過高樹、低草、水塘。風微微拂過，樹葉在動，枝不動。這是一個小心翼翼的自然場，風小心翼翼地吹拂，樹小心翼翼地應和，小鳥小心翼翼地鳴叫。光透過樹葉漏灑下來，樹影斑駁，像一幅沒有邊際的素描，你永遠都不會欣賞到它的盡頭。

4月的意境里，一個端莊古典的女子，棉麻布衣，款款儀態，含著蘭花的清香，拂塵而來，在魯院的講堂上，輕輕落座，聲未出，場已在。她是揚之水，從《詩經》橫流穿越而來，激揚成水，微笑著，輕軟的金玉之聲，一個個音節落地，就長出一件件活著的古物，對著你，微笑。

我被她的聲音蠱惑，游離出課堂，看到另一個國度——她正以柔軟如絲綢的細膩，擦拭著古物的面上塵埃，撫摸著那些古老而年輕的孩子：捍撥、撥子、畫障、行障、屏風、綠襪、春幡、步搖、水子、九子鈴、芙蓉杯、芙蓉葉、玉搔頭……這些素美的名詞，這些遺留著先民體溫的貼身用品，被她輕輕撿拾、呵護。一件件因襲著古人氣息的舊物，在她的手心舒緩攤開，氤氳著千年呼吸。她輕輕呵一口氣，品出“詩”中“物”和“物”中“詩”，物我相融，天人合一。

被揚之水引帶，貼近“詩”中“物”與“物”中“詩”。多么幸福的古代女子，一襲霓裳，梳妝畫眉，走到哪里，哪里就飄著胭脂水粉的香；纖纖皓腕婉轉出女人風致，玉指輕捻，一朵蘭就開在白白柔柔的指上；一頭青絲，肆漫如水，盤成各式發髻，倭墮髻、垂云髻、凌云髻、近香髻、百合髻、長樂髻、同心髻、交心髻、百葉髻，飾之以花鈿、簪釵、梳篦，單這些名詞已足以讓今人嘆為觀止。最美是步搖，長裙羅襪，風入羅衣，青絲高髻，一步一搖，儀態款款。可惜，這等輕盈、溫婉、端莊的女兒風致，今人難再得了。現代文明迅疾發展，女子發型也迅猛改良，過分的人為修飾，如何比得了“玉搔頭上插，行止一步搖”的婉約風致？

揚之水是一個場，她又在另一個更大的場里，將綿長的目光從紛擾的凡塵中從容收回，一絲一毫也不彌散，只投向悠遠的歷史深處，注視著老舊的物。她以風儀之態、嚴謹之學、廣博之度，傾心古代名物的研究，考據精確，造詣深厚。一個個老物件盛裝了幾生幾世光陰，既儲藏了個體生命的飽滿體溫，也呈現了群體的信息，更傳承了傳統文化的古典精髓。揚之水先生借“詩”中“物”，觀照“物”中“詩”，只為“言之有物”。這不僅是一種文化研究的考證路徑，也是她傾心古代名物的審美趨向，更是心靈的應和與靈魂的滋養。在她的審美鑒定維度中，既有歷史的真實，又有實物的印證，也有詩意的溫馨，多么好。

當我把視線從古老的歲月中收回，長噓一口氣，她已緩緩站起身來，微微一笑，輕輕鞠躬，一堂別開生面的文化講座悄然落幕。“我思古人，實獲我心。”這是揚之水先生對古人的溫暖惦念，也是對自己的明媚應和。她以一雙深情的眼睛探尋“器物”的歷史痕跡，又以詩的想象和浪漫讓古板的名詞成為古典的意象，帶上人的氣息和溫度，活生生地流動在生活場景中。近距離貼近揚之水，我仿佛又看到了沈從文，他傾盡后半生，沉入研究中國古代服飾，在文學與服飾的交融中探尋中國傳統文化，不為獵奇，只為專注一種超越功利之上的文化審美鑒定。中國傳統的文人，骨子里就是如此淡定、悠遠、優雅。

揚之水帶給我們的這場古代名物盛宴，讓我再次審度今人與古人生命質地與幸福濕度的天壤之別。我們常常懷念遠古，心儀古人生活的那個充滿樸素詩意的時代。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能吟一杯無？”古人待雪，意境葳蕤，濃淡相宜，一爐紅火，一杯新酒，一場欲來的雪，一個相邀的知己，臨窗對坐，摘雪為盞，盛月而待，飲一杯春風醉。這個相宜的過程，不盛大、不奢華、不強求，只以樸素的姿態與你商約。古人閑著熏香、品茗、聽雨、賞雪、尋幽、蒔花、撫琴、酌酒、待月，今人則忙著扎堆兒、奔走、賺錢、炫耀、爭奪。古人的幸福編織在棉布的經緯，一絲絲、一縷縷，纖細綿密，織入春光、夏雨、秋霜、冬雪，穿在身上，貼近靈魂；今人的奢華，舞蹈在鱷魚皮鞋、羚羊披肩、兔子短襖、水貂大衣，身體懸浮于油光閃亮之上，人們享受到了現代生活的豐富多彩，卻丟失了一份古典文明的淳樸自然。

課間休息,有學員向揚之水預約專欄的事。她說，剛寫的系列文章已經給某刊物了。學員說：“以后寫的也可以呀。”她微微一笑，慢慢答道：“等我再成長幾年。”此語被她輕輕說出，于我卻是驚雷。這樣一個博學儒雅的學者，尚且每一天都在成長。劉再復說：“活潑、精彩的靈魂，不可被功利所糾纏，也不可被概念所牽制。具有禪性的作家，一定是低調的。他們有生命的激情，但這種激情是內在的、冷靜的，而不是高調的、囂張的。”揚之水就是這樣有禪性靈魂的雅士。

奢華之宴，輕輕開啟，悄悄落幕。長滿青草的小徑上，清風拂過，一輛簡便的自行車，載著一個女子骨子里的絕世風華。走出魯院大門，她只輕輕留了一句：“等我再成長幾年。”

(作者系魯迅文學院第二十二屆高研班學員）