《陽泉東村元墓壁畫》出現了刀削面———畫中人物正在爐灶前削面，展現山西近千年面食傳統。 葉辰亮攝

北朝，我國已在木結構建筑中使用斜拱;金代，人們就喝上了冰鎮酒;元代，刀削面在山西地區已頗為流行……國內規模最大的壁畫藝術原作展———“山西博物院藏古代壁畫藝術展”日前在上海博物館拉開帷幕。展覽遴選的北朝和宋金元這兩個時期的12組89件墓葬壁畫精品，堪稱一幅幅鮮活的古代生活畫卷，向人們呈現了禮儀、風俗、建筑、飲食、服飾、音樂等諸多方面歷史文化信息。這些稀世珍品，絕大多數是首次公開亮相。

北朝壁畫，填補美術史上的空白

南北朝時期的繪畫，在我國繪畫史上具有劃時代的意義。然而，當時的繪畫遺存極少，文獻記載亦寡。本次展出的三組北朝時期的壁畫，讓人們見識了北朝繪畫藝術“簡易標美”的造型風范和“氣韻生動”的美學追求。

其中的 《太原市北齊婁叡墓壁畫》 堪稱古代繪畫藝術杰作。作品線條流暢，人物氣韻生動，駿馬形神兼備，勾勒暈染極富藝術特色。以一幅“鞍馬游騎圖”為例，畫家通過單層墨線勾畫，平涂濃淡色彩和明暗映襯手法的運用，表現出馬的健壯，尤其是馬的眼神處理得恰到好處，即使觀者變換位置，也能感覺到馬的雙眼炯炯有神，給人以“畫龍不點睛，點則飛去”的

感覺。經專家研究考證，《太原市北齊婁叡墓壁畫》很可能出自北齊“畫圣”楊子華之手。著名繪畫大師吳作人曾言:“北齊東安王婁叡墓的發掘，使千百年徒憑籍志、臆見梗概的北齊繪畫陡見天日”，足見 《太原市北齊婁叡墓壁畫》 的重要性:它們在我國美術史上有著填補空白的意義。

熱鬧的生活場景，見證鮮活歷史

“無論從文化史還是社會史的角度，這些壁畫精品都具有極高的研究價值。”上海博物館館長楊志剛表示，除了關注其藝術性，壁畫所描繪的內容也相當精彩。比如，展覽中單體面積最大的一件展品:《忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁壁畫》 長3.2米，高3.5米，既描繪了神話故事中的奇禽怪獸、龍鶴仙人等形象，也有騎馬圍獵的雄宏場景，還有武士儀仗出行之縮影，充分揭示了北朝人豐富的精神世界與現實生活。值得一提的是，該壁畫還展現了古晉陽北朝木結構建筑的風采，畫面中建筑斜拱的出現，將我國古建筑中斜拱的運用歷史又提早了幾百年。而氣勢恢宏的長卷式狩獵圖，是我國目前發現的最大規模的墓葬壁畫狩獵圖。

相比之下，此次展出的金元時期壁畫作品的內容更為世俗化，所描繪的都是墓主人生前的生活場景，有夫婦對坐、備茶、雜劇表演、馱運、馬廄等。以《平定西關村M1壁畫墓》 為例，東壁展現了“雜劇”演出場景:四人在表演，一人在旁伴奏，畫面人物形象生動，詼諧有趣。西壁為“進奉圖”，一個頭戴軟腳帽、身穿圓領長袍的男子在前面引路，兩名小廝抬著酒壇，一個小廝手捧酒具。酒壇中間，清晰可見一塊塊冰。上海博物館副館長李仲謀認為，由此推測，當時的人們已經喝上了冰鎮酒。而根據壁畫“內宅”中男子髡發長辮的形象，表明墓主人可能為北方草原民族。《陽泉東村元墓壁畫》 描繪的生活場景也很是熱鬧，其中，一男童邊做刀削面邊欣賞伎樂表演的畫面令人印象深刻，它證實:在元代，刀削面在山西地區已出現。

復原墓室，近距離欣賞藝術杰作

“壁畫經過了上千年歲月的洗禮，是一種脆弱易損的文物。雖然壁畫經揭取保護處理后初步達到了穩定狀態，但它們對環境變化依然非常敏感。”山西博物院院長張元成透露，該館藏有近萬平方尺的墓葬壁畫，但如此大規模外出展示還是首次，有些壁畫在自己的展館也舍不得拿出來展出。

比如，本次展出的“朔州水泉梁北齊壁畫墓”是首次公開亮相。為了讓觀眾能夠身臨其境觀賞到氣勢恢宏的杰作，工作人員在展廳內重新搭建復原了整座壁畫墓。進入墓室的甬道較為狹窄，上海博物館特別設計了一條通透的玻璃通道，頂部隱藏的LED燈帶照明使得呈現效果更佳。而考慮到墓室內部僅七八平方米，最多可同時容納六人，上海博物館從昨日起采取現場預約方式，引導觀眾分批次參觀。

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一半中國繪畫史留存蒼垣黃壁上

提及中國畫，出現在大多數人腦海里的要么是逸筆草草的疏山淡水，要么是水氣淋漓的紅花墨葉，殊不知，這只是中國畫在宋元以后的面貌。中國繪畫史的一半書寫在絹素紙張之中，另一半則留存在蒼垣黃壁之上。在紙張普遍使用之前，那些極其輝煌的作品多數繪制在宮觀寺院以及墓室洞窟的墻壁之上，且呈現出中國畫出人意料的絢爛的、濃烈的、熱切的、熱情的一面。

中國古代壁畫有三種形式，一是石窟壁畫，莫高窟是最典型的例子;二是寺觀壁畫，最為著名的當屬山西芮城永樂宮壁畫，滿布三座大殿的960平方米元代壁畫不僅是我國繪畫史上的杰作，也是世界繪畫史上的罕見巨制;還有一種便是墓葬壁畫。

石窟和寺觀壁畫題材多為宗教故事畫和經變畫，而墓葬壁畫則更多地反映墓主人生前的生活場景，能看到很多當時社會中流行的生活方式、服飾、建筑、飲食、民俗，甚至體育項目。