徐州地區(qū)最具代表性的漢畫像石

3月12日，由中國漢畫學(xué)會與北京山水美術(shù)館共同主辦的“中國漢畫大展”在北京山水美術(shù)館開幕。此次展覽的參展作品全部由中國漢畫學(xué)會的集體會員單位提供，分別來自全國23家文博單位，共展出漢畫拓片581件（套）。展覽入選國家藝術(shù)基金資助計(jì)劃，成為2018年度國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。

漢畫包括漢代的畫像石、畫像磚、壁畫、帛畫、漆畫、器物繪畫等，其中數(shù)量最多的是畫像石和畫像磚。漢代承襲前代的傳統(tǒng)和喪葬制度，其地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑和棺槨上都有雕刻的畫像，這些不管處于什么位置上的建筑構(gòu)件，所刻圖像表現(xiàn)出的豐富的內(nèi)容和多樣化的藝術(shù)手法，前所未有。畫像石、畫像磚的遺存分布很廣，以河南和山東、蘇北、皖北和鄂北、四川、陜北以及晉西北為中心的主要分布，表現(xiàn)出了地域性中的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平。而以畫像磚構(gòu)成的磚室墓，其畫像的規(guī)模雖不及畫像石墓，可是，其獨(dú)特的藝術(shù)手法也是漢代繪畫一個(gè)方面的代表。漢畫以其豐富、多樣的視覺形象，表現(xiàn)了先秦至漢代的許多歷史故事和神話傳說，反映了漢代社會生活的方方面面，因此，它們被視為漢代社會的百科全書。

漢代的厚葬之風(fēng)為后世留下了豐厚的文化遺存，其中的方方面面構(gòu)成了今天還原漢代社會的每一個(gè)組件。當(dāng)考古學(xué)家和研究工作者將它們拼合到一起之后，人們看到了車馬出行、迎賓拜謁、捕魚田獵、馳逐牧放、紡紗織布、庖廚宴飲、樂舞雜技、琴瑟和鳴、六博對弈、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、迎來送往、亭臺樓閣、門卒侍衛(wèi)、魚龍漫衍等場景，看到了賢君明臣、武功勛爵、貞節(jié)烈女、殉國先烈等歷史故事，看到了神仙世界中的東王公和西王母、伏羲和女媧以及與他們相關(guān)的三青鳥、九尾狐、玉兔，看到了青龍、白虎、朱雀、玄武四神與九頭人面獸、麒麟、羽人、天神、奇禽異獸等，而承載它們的是形式各不相同的漢代繪畫。

畫像石和畫像磚共同構(gòu)造了漢畫體系中的核心部分，也是金石學(xué)研究的主要對象。漢畫有著多方面的社會功用，既“昭盛德”，又“傳既往”。漢畫拓片是運(yùn)用我國古老的傳統(tǒng)拓印技藝，將漢代遺存的畫像石和畫像磚以宣紙和墨汁將其圖案清晰地拓印出來的一種藝術(shù)形式，其內(nèi)容涉及漢代文化生活的方方面面，是研究兩漢文化的重要史料，具有極高的考古價(jià)值和社會價(jià)值，同時(shí)其形式粗狂雄渾，豐富的符號與圖案對于當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作亦有特別的指導(dǎo)意義。畫像石在制作技法上有陰線刻、凹面刻、減地平面陰刻、淺浮雕、高浮雕以及透雕等多種方法，有的甚至是多種技法混用，因此，基于它的拓印、收藏及其對于拓印版本的題跋、考釋，都是中國獨(dú)特的學(xué)問，也為歷代文人和書畫家所好。

此次展覽歷經(jīng)兩年策劃，由中國漢畫學(xué)會聯(lián)絡(luò)山東、江蘇、河南、陜西、浙江、四川等地會員單位，精選各地博物館、漢畫館所藏精品漢畫拓片集中展示。展覽同期還將舉行“卓有成就的漢畫研究專家獎”頒獎活動，對14位長期在漢畫領(lǐng)域堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究并取得杰出成就的專家學(xué)者進(jìn)行表彰。展覽將持續(xù)至4月9日，之后還將赴鄭州、貴陽等地進(jìn)行巡展。