我在云南工作了很長一段時間，在工作之余，積極發揮創作特長，以文字來書寫邊疆的歷史現實、邊疆人民的風采。

在我的創作中，首先關注的是云南神秘的歷史。在久遠的古代，華夏兒女從遷徙，到定居，再到建立部落，繼而建立多個古國。在云南，有勐卯王國、句町古國、古滇國、哀牢國、南詔王國、大理國、果占璧王國等。這些古國均為中華文明的一部分，尤其是以洱海為中心，相繼興族立國建政，對大西南的開拓發展、統一鞏固起了重大作用。我年年走洱海、“讀”洱海，對歷史的感觸猶如洱海之水汩汩而流，于是就寫了《洱海水惠，昆明族興》《洱海水凜，南詔王舉》《洱海水昭，大理國續》《洱海水曠，云南省立》等一系列文章。

云南是多民族人民聚居地，每年都有很多民族節慶活動。每到這個時候，我都會到現場維持秩序。每每看到那其樂融融的場面，好不動容。拿潑水節說吧，4月的西雙版納，旖旎的瀾滄江，一年一度的潑水節到了。貓哆哩、哨哆哩成群結隊，攜盆握缽潑水忙。本族和外族的，本地和外地的，國內和國外的，萬人相聚來潑水。肆意的水，潑向天空再弧形落下，若萬道彩虹旋空飄。我寫了《來潑水呀》一文，記錄下這些快樂的場面。類似的節慶還有彝族“火把節”、白族“三月街”、景頗族“目瑙縱歌”、怒族“鮮花節”、納西族“三朵節”、布朗族“插花節”、苗族“趕秋節”、壯族“三月三”等。這些節日傳承著千年文化，維系著民族血脈，凝聚著民族力量，助推著邊疆發展，鞏固著邊防穩定。它們也都成為我寫作的對象和素材。其中，《撒嘛撒，撒火把》抒寫彝、白各族群眾歡聚巍山撒火把的場景，《兄弟姐妹走攏來》抒寫在香格里拉舉行少數民族體育盛會的盛況。紅河南岸“一山守七族”，同頂一片藍天，同處一個密林，同飲一溝山泉，同走一條小路，同耕一片梯田，同建一個家園。有道是，“各美其美美共美，相知相守惜相依；美人之美若蔗甜，美美與共比粑黏。”我在《大梯田之歌》一文中著力宣揚這種族際相和、人際相合的民族情感。

這里的人喜歡過沉于靜、享于閑、樂于美的生活，這讓我悠然寫出了《瀘沽秋水》《蓮戀》《生命芭蕉》等散文。在滇西北，摩梭人的瀘沽湖、瀘沽湖的摩梭人，其情其態令人難忘。我書寫他們“鏡水照魂、凈水洗魂、靜水養魂”的生活觀。在滇東南，文山州普者黑的萬畝荷塘，以及撐著竹舟行于荷中的彝家父女說蓮唱蓮，其境其狀觸人心懷。我難以自禁地抒寫出滿塘蓮花那翠、香、靜、和、潔之美感。詩作《七色彩云謠》《悅鳥》也是書寫邊疆人民崇拜自然、熱愛生活、追求靜美的情形。

邊疆人民身上那種昂揚的奮斗精神更感染著我。當年云南各族人民修筑滇緬公路、支援騰沖龍陵松山戰役，為奪得抗日戰爭勝利作出巨大貢獻。為此，我創作了《滇西戰場：悲壯嘆》。如今在全面奔小康、實現中國夢的征途中，邊疆各族兒女又齊心協力打扶貧攻堅戰。在調研中，我看到許多日新月異的變化，于是頗有感觸地寫下《貧情分析會》《納西人的通途》《嗨！厲害了勐海》《怒江行》等作品。我還數十次參加搶險救災，在盈江抗震中我寫了《傈僳阿媽您別哭》《深夜“鼾樂”最動聽》，在魯甸抗震中我寫了《且看烏蒙迎朝陽》《進村入戶》，反映各民族人民身上的那種堅韌毅力。

在邊疆，愛黨愛國的故事不勝枚舉。有一年隆冬，云嶺下起紛飛的雨雪，春城昆明顯得格外陰冷。此刻來自香格里拉的一封信，讓我的心如處暖春。信是用藏漢雙語寫的，信中寫到：“在藏民心中，共產黨和部隊官兵就是救苦救難的‘活菩薩’。對我們的幫助就像依拉草原上的牛羊一樣多，對我們的關懷就像雪域高原的太陽一樣溫暖。”之后，我創作了《香格里拉來信》一文，書寫了黨政干部和部隊官兵關心藏民的春夏秋冬，讓群眾感動的樁樁事、般般情。怒江州貢山縣獨龍江鄉過去十分貧困。后來，從中央到地方，開啟整族幫扶、整鄉推進的脫貧計劃。獨龍變化大，情牽老阿媽。兩名六七十歲、黑墨文面的阿婆逢人即歌，贊頌這偉大的改變。為此，我寫下《文面阿姑謠》，記錄獨龍族同胞不忘過去、銘記翻身、感恩致富、赤誠向黨的情懷……

云南人民的身上，還有很多值得我書寫的感人事跡和可貴精神。我一定持續鼓與呼、奮與作。堅信云南在新時代必將迎來更燦爛的明天。愿邊疆安穩，彩云祥飛，各民族同胞聚在花叢中笑開顏。