夢幻之地

□安 寧

我是內蒙古大學文學與新聞傳播學院的一名老師。我出生于山東的泰山腳下，那里人口稠密，給予我源源不斷的關于人與人關系及其彼此困境的創作靈感。7年前，我又定居于內蒙古，那里人煙稀少，在草原上，人更多地是面對天地、自然和內心。恰恰是這樣孤獨的直面自然的生存狀態，讓人類的靜默更接近于藝術與哲學。而這所有的人生歷經，又因有了寫作的饋贈，讓我的生命不論行走至何處，都始終豐盈。

很多個深夜，當所有人都睡了，就連天空和大地的呼吸也變得很輕，仿佛這個世界從來不曾存在。我結束每晚的寫作，站在窗前，看向漆黑夜色中沉睡的萬物，常常忍不住問自己，我為什么要這樣日復一日、年復一年、不倦不休地寫作，將工作之外的時間，幾乎全部給予了孤獨？

我想，這樣一個問題，或許每一位寫作者都曾經在深夜中問過自己。世界充滿了喧嘩與誘惑，而寫作，并不能帶來多少世俗的利益，那么，我們為什么還要永不停歇地寫下去？或許，在不同的人那里，會有不同的答案。但對于所有熱愛并一生堅持寫作的人，最為終極的答案，一定是我們需要寫作，就像我們不能沒有靈魂。它是所有孤獨寫作的個體，與這個世界進行對話的最為有效的方式。世界上沒有哪一個人，可以像寫作這樣，在暗夜中默默陪伴，讓我們的生命變得更為飽滿，可以跳出瑣碎庸常的世俗生活，在文字創造的世界中，敬畏于生命的高貴與尊嚴。

此刻，恰是生命給予的這份饋贈，讓來自天南海北的我們，相聚在這里，并將開啟4個月的美好旅程。而在接到錄取通知書的那一刻，我問自己的另外一個問題是，我為什么一定要前往魯院，從一名大學老師，重新回到已經陌生的學生身份？無疑，魯院是作家的搖籃，是文學的圣殿，多少作家在關于魯院生活的記錄中，都用無比深情的筆觸這樣描述此處的學習歷經。而我，卻更愿意將魯院視為創作最為理想的夢幻之地。這里蘊藏著我對于寫作所有的渴求與期待，我將會遇到有趣的靈魂，汲取文學的營養，獲得寫作的指引。我將重新開始對于文學與創作的思考，在更為廣闊的歷史視野中，審視自我創作中的局限與問題；在與依然充滿著青春激情的靈魂的碰撞中，尋找最適合于自己的寫作的方向與道路，并不斷提升對于人與自我、人與人、人與自然、人與世界關系的認知的高度。

而這樣一段因暫時脫離了工作和世俗生活，變得無比純粹的夢幻般的人生歷經，必將長久地影響我此后的創作。我呵護這樣一個閃爍著純凈光澤的夢境，猶如呵護寫作在生命中不可替代的位置。而此刻，正是萬物復蘇的春天，夢，才剛剛開始，這多么美好。

文學是生命打開的方式

□包 倬

春天已經來臨，草長鶯飛，世界蓬勃，我們以文學之名相逢。很榮幸在接下來的4個月里，能感受北京的春夏，共同沐浴文學的圣潔之光。這是萬物生長的季節，它充滿了寓意，沒有比這更好的相逢時機。天下因有文章而光明，愿文學和友誼，永遠照亮我們的內心。

與君初相識，猶如故人歸。因為文學，我們一見如故。于是，我想談幾個跟“故”相關的詞。

第一個詞是：故事。

2012年，諾貝爾文學獎得主莫言在瑞典學院發表演講，主題就是“講故事的人”。對于一個寫小說的人來說，世界是由故事構成的。故事是構成世界的沙石，小說是通天塔。馬爾克斯認為，“小說是用密碼寫就的現實，是對世界的一種揣度。”即使如《百年孤獨》那樣的作品，仍然是“沒有一行字不是建立在現實的基礎上的”。15年來，我一直在想，小說是什么？小說從哪里來，又指向何方？一個人的思考如盲人摸象，我寄望于這段時間的學習，能夠解我心中之惑。

第二個詞是：故鄉。

我的故鄉在四川涼山，這是一個以音樂和貧窮著名的地方。我們習慣在“涼山”前面加上“大” 字，其實是為了彰顯故鄉在我們心中的地位。那是一片像拉丁美洲一樣的土地，神秘、荒蠻，那里生活著畢摩、歌手、詩人……而我只是那片土地上的一朵蒲公英。今年，我已離開涼山20年。“作家這種職業，他的技巧、他的構思才能，甚至他細膩隱蔽的敘述手法，應該是在青年時代就融會貫通。我們作家就跟鸚鵡一樣，上了歲數，就學不會說話了。”這同樣是馬爾克斯的觀點，如果真如他所說，那我們寫下的文字，其實就是故鄉的底色。故鄉就是世界，故人就是世人。

第三個詞是：故去。

我曾經讀過劉震云的一篇文章，《文學解決了生死問題》。他認為文學有一個作用，這個作用是世界上任何一個其他的學科、任何民族都沒有辦法解決的問題，這個問題是生死的問題。人都會死，這可能是最大的悲劇。但是文學人物卻不會死，賈寶玉、林黛玉，他們不但沒死，而且也沒老。所以，等待著作家的，正是寫下那些不死的靈魂。

文章千古事。這些年，我漸漸明白，寫作是一種宿命。我將讀書、寫作和思考，等同于生命本身。我寫下疼痛、欲望，以及人世的艱辛，只為發出一只螞蟻的吶喊；我寫下夢想、希望、堅韌和善良，只為彰顯人世之光。如果將文學從我的生命中抽離，那就是將骨頭從我身體里剔除。葡萄牙作家佩索阿在《惶然錄》的開篇寫道，“一旦寫下這句話，它對于我來說就如同永恒的讖言。”如果真有永恒的讖言，那么，我要寫下的一句話是：一個被文學之神眷顧的人，應該將畢生的心血獻給文學，就像亞伯拉罕向上帝獻出以撒。

草木向榮 文學常青

□胡竹峰

今年我34歲，上第三十四屆作家高研班，這個巧合很有意思。34歲的男人，說老不老，說年輕不夠年輕，再當一次學員，更有意思。社會是關注文學并支持作家的。

能來到魯院學習，這是對我過去寫作的認可，也是對今后的期待。寫了十幾年文章，寫了十幾本書，得了點名得了點利，這名利像做夢一樣不真實，恍恍惚惚。來魯院的目的就是要讓自己清醒，知道缺什么，軟肋在哪里。

作家從來不是培養的，但作家需要文學的氛圍、文學的心境。魯迅文學院有光榮的過去，當代文學界許多大人物都曾在此進出。此刻站在這里，一是為了魯迅，一是為了文學。魯迅是現代文學的高峰，他的作品成為白話文范本之一，是中國文學優秀的傳統。人的能力有限，精力有限，一生干不了幾件事，我也放棄了很多愛好，只是安心寫作，覺得選擇了一件有可能做好的事。我這代人開始不再年輕了，光陰無情。胡適先生寫過這樣的句子：

偶有幾莖白發,心情微近中年。

做了過河卒子,只能拼命向前。

很多人都說文學很難，但也容易，因為快樂，所以享受。還有人說文學不創新就沒出路，沒出路就沒出路。寫作不是為出路，是為喜歡。寫作是我自找的。我尊重創新也看重創新，但我更在乎繼承與生長。我目前是從事散文創作的，我覺得散文更應該繼承，然后讓文本慢慢生長。

余英時先生曾告訴我，一定要讀同代人的文章，因為有行情，一個人做學問寫文章，要知道行情。我的好朋友包倬，作為一個優秀的同行，他寫作懇切鉆研，給了我很好的榜樣。很多前輩作家出門會帶幾本書，帶上電腦，在旅途中也不放棄閱讀與寫作，他們為我做了很好的示范。

正月里去池州山里看儺戲，遇見兩句話，一句掛在禮臺上方：嚎啕神圣。一句寫在村里祠堂的后門，人敬神自靈。這兩句話也讓我再一次體悟出文學神圣，文心要誠。

我不善交際，但愿意和諸位學友多交流多溝通。山有包容鳥自知，感謝魯迅文學院這座大山讓我在此讀書學習，開始另一段文章生活，4個月的課程是一次修整。文學正需要十年樹木的精神，愿我們欣欣向榮，愿師生情常青，愿同學情常青。我們從未停止前進到更廣闊文學世界的步伐，我們一直在路上。

責任與守望

□秦 曉

我是一名空軍軍官，猶記得15年前的一個冬日，我作為干事陪同政委輾轉6個小時的山路來到佛爺頂雷達站，探視慰問春節依舊堅守在那里的4名戰士。趁政委在雷達站內噓寒問暖之際，我溜了出來，遠遠地看見一名戰士在不遠處站崗，走近一看是一名皮膚黝黑、嘴唇干裂的老兵，于是我和他閑聊起來。我問他：“班長，你當多少年兵了？”他對我說：“12年了，在佛爺頂待了12年。”我驚訝地問他，在這樣一個山勢高、霧氣大、溫度低的地方一堅持就是12年是怎么做到的？“責任。”就這兩個字，從他嘴里貌似輕盈地蹦了出來。當時我卻被這兩個字所震撼，甚至刻意從他的眼神中去尋找哪怕一絲的不真誠，他似乎看穿了我的心思，接著說：“咱是當兵的，站崗放哨、保家衛國是職責，雖然條件艱苦點，生活孤獨點，但想想咱這雷達站是為了保障空軍的飛行，責任重大使命光榮嘛。”他轉過頭沖我露出了憨厚的笑容，旋即又轉了過去，緊握鋼槍凝視著遠方，我拿起隨身攜帶的相機記錄下了這一刻，準備作為新聞報道的素材，剛打算離開的時候，老兵又開口了，“秦干事，題目就叫做守望吧。”是的，從此“責任”與“守望”這兩個從老兵嘴里說出來的詞，始終推動和鞭策著我在文學創作的道路上不斷前行。

經歷了戰火與硝煙的洗禮，共和國最大的心理需求是撫平戰爭創傷的同時，對自己的革命經歷與戰斗歷史進行文學敘述，作為軍旅作家應該以報國為民的責任意識，本著對國家負責、對社會負責、對軍隊負責、對戰爭負責的態度，守望在軍旅文學的精神高地，多為民族、為國家、為人民創作出反映民族和軍隊的英雄主義精神的文學作品。

軍隊改革如火如荼，強軍之路再啟新征程，作為軍旅文藝工作者的一分子，我感到肩頭責任更重，同時也清醒地認識到，軍旅作家的文學創作既要靠藝術才華，更要靠政治自覺，因此我期待在魯院學習的4個月里，淘洗思想強塑靈魂，讓魯院即將給予我們的浸潤、滲透和滋養，化作今后創作的智慧和力量，為宏揚我們的民族精神，謳歌我們的人民軍隊作出自己的貢獻。