他們驕縱傲慢的氣勢充滿了

大街小徑，豪華溫泉浴場，辦公室中的什么

閃閃發光，讓正午的灰暗

更顯黯然。

——他們是什么人？——有人問。

——是朝廷顯貴，是提供工作崗位的人，是你們的代表，是領俸祿的知識分子，警察。

大臣耀武揚威的肚子，將軍一本正經的眉宇。官員們繼續辦軍隊里的華筵

宮殿二層，上廳下堂。

麥哲倫省的羊羔，鰻魚湯，你免去了罪惡，珍饈海味

產自這片焦躁不安拍打著我們的海。

酒足飯飽，人們可以看到他們多么心滿意足——上帝啊，他們心滿意足，心滿意足又醉醺醺

愈發得意。

今年，就如向所有人一樣，危機也向我們襲來。

他們就吃吧，他們把一切都吃了吧，好讓我們毀滅：在智利圣地亞哥

正上演著人吃人。 

選自詩集《滴管》（2007-2012年，未出版）

作者注：除了一些文本聯想之外——其中一個來自圣經，另一個來自秘魯詩人塞薩爾?巴列霍（César Vallejo）——這首詩其實是對阿根廷作家álvaro Yunque從法語譯本轉譯的白居易《輕肥》一詩（Guojian Chen曾將這首詩從中文直譯至西班牙語，題為《Los mandarines》）的西班牙語譯本的闡釋。這首詩的情境也被遷至智利獨立兩百周年的現狀（2010年）。如果現在再將這首詩翻譯成中文，將會是一個圓圈式的或螺旋式的文化對談的很好例證，讓它在經歷跨文化、經歷另一種語言（西班牙語）的詩人創造性地占為己有、經歷第三種語言（法語）的思考之后又回歸至母語（中文）。

譯者注：指智利獨立兩百周年（1810年 - 2010年）。

譯者注：取自白居易《輕肥》一詩，描繪了皇帝寵臣騎著高頭大馬耀武揚威前去赴宴的情景。

譯者注：詩人在這里化用了圣經中“任憑他們埋葬他們的死人”一句（馬太 8：22）。