唐代伎樂飛天金櫛

元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶

自吳王夫差公元前486年開邗（hán）溝起，揚(yáng)州已經(jīng)有2500年歷史。

“故人西辭黃鶴樓、煙花三月下?lián)P州”“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”“試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚(yáng)州”“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”……對于揚(yáng)州，文人墨客歷來不吝筆墨，筆下有繁花似錦、纏綿悱惻，亦有物是人非、蒼涼惆悵。

這個(gè)城市層次豐富，從揚(yáng)州博物館里可見一斑。新石器時(shí)代就有早期人類活動(dòng)的遺跡，經(jīng)歷過漢、唐、清的繁榮，亦有朝代更迭之殤。

揚(yáng)州博物館始建于1951年，現(xiàn)在的新館在明月湖附近，有“廣陵潮——揚(yáng)州古代城市故事”廳、揚(yáng)州八怪書畫廳、明清書畫廳、國寶廳、古代藝術(shù)廳、中國雕版印刷展廳、揚(yáng)州雕版印刷展廳、特展廳和現(xiàn)代藝術(shù)館9個(gè)展廳，館藏文物3萬余件，另有10萬余片古籍雕版版片。

元代藍(lán)釉瓷珍品

提起揚(yáng)州博物館，名氣最大的是一件國寶級(jí)的瓷瓶——元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶。它是一個(gè)典型的梅瓶，口小、頸短、肩豐，肩以下逐漸收斂，至近底部微微外撇。梅瓶腹部刻畫出一條龍追趕一顆火焰寶珠，這一紋飾俗稱“趕珠龍紋”。輔紋是四朵火焰形云，火焰的根部連有一顆小型寶珠，好像浮動(dòng)的珊瑚枝。巨龍威武、雄壯、悍猛，騰空飛舞于萬里藍(lán)天，頗有叱咤風(fēng)云之勢。

元代的藍(lán)釉瓷器傳世十分稀少，目前全世界僅存有12件，而白龍紋飾的梅瓶只有3件，另外兩件分別收藏在巴黎集美博物館和北京頤和園。藏于巴黎的那一件，白龍頭部燒制的時(shí)候有黑點(diǎn)，不夠完美，北京的那一件，瓶身有一道明顯的裂痕。而揚(yáng)州博物館這一件器型最大，也是最完美的一件。

說起這個(gè)梅瓶的獲得，還有一段掌故。梅瓶曾經(jīng)的主人是揚(yáng)州輕工機(jī)械廠的退休工人朱立恒先生，梅瓶原本是他家祖?zhèn)鞯膶氊悾似總鞯剿呀?jīng)是第六代。1976年，朱立恒以18元多一點(diǎn)的價(jià)格賣給了揚(yáng)州文物商店，1978年揚(yáng)州博物館以3000元購得此瓶。

手工技藝發(fā)達(dá)

和田玉，揚(yáng)州工。手工技藝發(fā)達(dá)一直是揚(yáng)州的標(biāo)簽，早在古邗國時(shí)期，青銅兵器的鑄造技藝便已經(jīng)很發(fā)達(dá)，吳、越在此基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大，人們熟知的干將、莫邪（亦作“莫耶”）的故事，講的就是吳人鑄造的寶劍?！秴窃酱呵铩酚涊d：“干將者，吳人也，與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻(xiàn)三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作為二枚：一曰干將，二曰莫耶。莫耶，干將之妻也。”又如《周禮·冬官考工記》中有言：“吳越之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。”

工欲善其事，必先利其器。揚(yáng)州博物館的陳列中，有一把東漢墓中出土的卡尺，從外形上看跟現(xiàn)代人使用的卡尺差別不大。這把卡尺出土于邗江甘泉鎮(zhèn)姚灣村漢墓，由主尺（固定尺）、副尺（活動(dòng)尺）和導(dǎo)銷三部分組成?？ǔ唛L13.3厘米，固定尺卡爪長5.2厘米，厚0.5厘米。固定尺上端魚形柄，飾鱗狀紋，尾部有小孔，在固定尺中間開一導(dǎo)槽，槽內(nèi)置導(dǎo)銷，導(dǎo)銷可循著導(dǎo)槽左右移動(dòng)。在活動(dòng)尺與活動(dòng)卡爪間接一環(huán)形拉手，以便于操作卡尺測量，使用時(shí)，通過活動(dòng)尺的左右移動(dòng)，可測量器物的直徑、深度以及長、寬、厚。

至唐代，揚(yáng)州已有類型眾多的手工業(yè)，近年來在揚(yáng)州考古發(fā)現(xiàn)了多處唐代手工作坊遺址，包括銅坊、官錦坊等，其中尤以金銀制造、造船、紡織著稱。特別是金銀制造，由于造型精美、工藝精湛，成為向中央進(jìn)貢的重要物品，其中就包括了楊貴妃所需的奇珍異寶。

推測為安史之亂時(shí)期的伎樂飛天金櫛代表了當(dāng)時(shí)的技藝水平。金櫛是一種頭飾，用薄金片鏤空鏨（zàn）刻而成。這枚金櫛呈馬蹄形，下部呈梳齒狀，櫛面上部滿飾花紋，中心主紋以卷云式蔓草作地，上飾兩個(gè)對稱的奏樂飛天，飛天下方飾一朵如意云紋。周邊飾多重紋帶，分別為單相蓮瓣紋帶、雙線夾蓮珠紋帶、鏤空魚鱗紋帶、鏤空纏枝梅花間蝴蝶紋帶等。

雕版印刷遺產(chǎn)豐富

唐時(shí)的揚(yáng)州已是對外貿(mào)易港口城市，尤其是中晚唐以后經(jīng)濟(jì)和文化十分發(fā)達(dá)，成為重要商品的集散地和商人聚集的中心?！短綇V記》中有不少呈現(xiàn)胡商在揚(yáng)州的故事，揚(yáng)州的銅鏡伴隨著胡商的活動(dòng)遠(yuǎn)銷海外。

揚(yáng)州博物館藏有一件唐代的西亞綠釉陶壺，唇口，高頸，豐肩，鼓腹，腹下漸收，餅形足，底心內(nèi)凹。上部下方至肩置條形對稱雙耳，內(nèi)外壁均施綠色釉，近底部有底釉，底足微露土黃色胎，通件飾弦紋和水波紋，具有鮮明的異域風(fēng)格。此外，揚(yáng)州出土的衛(wèi)夫人墓志銘中次子名波斯，反映出當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的波斯人不少，這也應(yīng)該跟胡商有關(guān)。

中國古代的雕版印刷技藝被譽(yù)為人類印刷史上的“活化石”，入選了世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為中國雕版印刷發(fā)祥地之一，揚(yáng)州保存著極為豐富的雕版印刷文化遺產(chǎn)。博物館收藏的10萬余片古籍版片中，尤其值得稱道的是《古逸叢書》版片，它由黎庶昌刻于日本東京使署。黎庶昌是近代散文家、外交家，自光緒七年始，兩度擔(dān)任駐日公使。駐日期間，他搜集到日本秘藏及散佚書目二十六種，共二百卷，刻印成冊為《古逸叢書》?！百觯╬óu）然巨帙，摹勒精審，毫發(fā)不爽。初印皆用日本皮紙，潔白如玉，墨如點(diǎn)漆，醉心悅目?！蓖砬褰鹗瘜W(xué)家葉昌熾對其評(píng)價(jià)之高，足見其刻印水平。黎庶昌任滿歸國時(shí)，將這部叢書的全部版片帶回，交與江蘇官書局，受到國人重視。