圖為展覽現(xiàn)場(chǎng)

風(fēng)格各異的畫(huà)掛在家里的客廳里會(huì)是什么效果？書(shū)與食物可以有怎樣的關(guān)聯(lián)？古代圖騰與當(dāng)代元素怎樣融合？……這些問(wèn)題都能在6月26日至7月8日，由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院主持策劃、主辦，在國(guó)家大劇院舉辦的“藝·在生活——沉浸式藝術(shù)設(shè)計(jì)展”上找到答案。

在越來(lái)越快的生活節(jié)奏中，當(dāng)代生活的繁忙裹挾著焦慮，使得人們常常忽視了對(duì)生活本身的關(guān)注，遮蔽了藝術(shù)與設(shè)計(jì)在生活中無(wú)處不在的美好。本次展覽以“沉浸式”的感知方式為展示語(yǔ)言，將“沉浸式”擴(kuò)展到整個(gè)展覽空間——借助新媒體的技術(shù)手段，將藝術(shù)作品通過(guò)有機(jī)融合的場(chǎng)景再現(xiàn)。展覽以開(kāi)放性的姿態(tài)邀請(qǐng)觀(guān)眾參與進(jìn)來(lái)，感受藝術(shù)與生活的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并意識(shí)到藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品在生活中的價(jià)值、角色與作用。

步入展廳，在展廳入口處即可看見(jiàn)一把椅子置于白色地毯上，加上椅子后方的綠植，家居氣息撲面而來(lái)，觀(guān)眾被即刻“安放”于生活場(chǎng)景之中。展覽通過(guò)對(duì)客廳、餐廳、衛(wèi)生間、臥室以及教室、辦公室等的場(chǎng)景再現(xiàn)，將古典與現(xiàn)代藝術(shù)作品嵌入其中，讓觀(guān)眾實(shí)實(shí)在在地“沉浸”于內(nèi)——擺有實(shí)木桌椅的“客廳”里，墻上掛著版畫(huà)摹刻的徐悲鴻名作《群奔圖》 ，坐于椅上，經(jīng)典中國(guó)畫(huà)即置于眼前；“辦公室”里，一排排辦公桌旁的色彩鮮明的抽象畫(huà)，讓辦公看起來(lái)似乎并不枯燥；餐桌上的《奶書(shū)》 ，“紙張”與“油墨”均用食材制作而成，使書(shū)籍成為可閱讀的食物，讓“讀”與“吃”得以融于一體……

在滿(mǎn)是當(dāng)代風(fēng)格的“家居”“辦公”環(huán)境中，中央美院數(shù)碼媒體專(zhuān)業(yè)的劉陶的《君幸食》巧妙地將古代圖騰元素融入其中——利用投影技術(shù)，將馬王堆漢墓出土的漆盤(pán)食器圖騰投射到現(xiàn)代風(fēng)格的餐具上，讓觀(guān)者在平凡之物中獲得奇妙的體驗(yàn)。“ ‘君幸食’為勸君進(jìn)食之意。影像所呈現(xiàn)的大米、蓮藕、烤串等食物都是漢代食物。在漆器剛出土?xí)r，器物上的食物還是可以看見(jiàn)的，但是出土之后被風(fēng)化了，所以影像中食物最后如沙一般消散的靈感即是源于此。 ”劉陶說(shuō)，“將現(xiàn)代投影技術(shù)、現(xiàn)代餐具與古代圖騰相結(jié)合，這樣的碰撞會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，能讓古代圖騰活化起來(lái)，讓更多的觀(guān)眾能夠了解古代飲食文化。 ”

在“辦公室”內(nèi)，觀(guān)眾如果觸碰到一個(gè)作為屏風(fēng)的綠色裝置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它還可以“變身” 。這是中央美術(shù)學(xué)院家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的邵震為聯(lián)合辦公空間設(shè)計(jì)的作品ORIGA。在正常狀態(tài)下該作品是分割兩個(gè)空間的屏風(fēng)，而當(dāng)人直接坐進(jìn)其中，整體會(huì)按照表面分割線(xiàn)折疊成座椅。這樣的辦公裝置讓觀(guān)眾連連稱(chēng)奇。

除此之外，展覽還有雕塑、攝影、平面設(shè)計(jì)、服裝服飾、數(shù)字媒體等各種類(lèi)型的作品展示，集合成一個(gè)新的視覺(jué)體驗(yàn)情境。展覽策展人、中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)宋協(xié)軍說(shuō)：“我們?cè)噲D塑造一種新的視角，邀請(qǐng)觀(guān)眾參與進(jìn)來(lái)，將藝術(shù)的形式進(jìn)一步滲透入自身的生活，感受大師作品出現(xiàn)在生活場(chǎng)景中觸手可及的美妙。或許展覽還有不足之處，但是我們希望此次展覽的‘沉浸式’的展覽方向能為當(dāng)代藝術(shù)展覽提供一些參考。 ”