曠胡蘭在井岡山茅坪鄉茅坪村采訪革命烈士李筱甫孫子和袁文才女婿

感謝中國作家協會與各位領導的關心和栽培。2016年6月至11月，根據定點深入生活要求和自己的采訪創作安排，我在井岡山市定點深入生活五個多月時間。

生長在井岡山下，從小有一種革命的情結在心里悄然滋長。9歲那年，偏遠貧窮的鄉村課堂，英雄劉胡蘭的故事深深打動了我。我竟瞞著父母，悄悄將自己的名字改成和英雄相同的名字。及長，我更多地了解了家鄉紅色的歷史，以及一個個紅軍戰士奮勇殺敵、不惜犧牲的動人事跡，我一次次感動，一次次淚水盈眶，這種情結也愈來愈濃。2014年，我在魯迅文學院學習期間，開始醞釀創作一部反映井岡山人民在革命斗爭中，滿懷革命豪情，英勇奮戰，拋頭顱灑熱血的英雄事跡的書。這些年的學習和創作經歷，讓我深深體會到我們國家對作家的關心和培養，內心充滿了感動和感恩。文學是我從小的夢想，愛黨愛國是我不變的靈魂。為人民而歌，為時代抒懷，是我文學路上自覺的責任擔當。

井岡山是中國革命的搖籃。1927年的秋天，毛澤東率領秋收起義的隊伍，來到井岡山，創建了中國革命第一個紅色根據地。后來，與朱德等領導的八一南昌起義的部隊勝利會師，組建了中國工農革命軍的英雄隊伍。星星之火，在井岡山燃起，最終燃遍了全國。水深火熱中的中華民族，從此有了晴天，有了麗日。

曠胡蘭在井岡山下莊村王佐故居觀看王佐烈士生平展

多少革命志士，把滿腔的熱血灑在了井岡山的土地上，灑在了井岡山的山林中。他們的鮮血，澆綠了滿坡的山林，澆艷了滿山的杜鵑。淳樸善良的井岡山人民，和紅軍戰士心連著心，肩并著肩，在一場又一場浴血奮戰中，在日復一日的艱苦斗爭中，譜寫了一曲曲感天地、泣鬼神的頌歌。井岡山上第一個紅軍女戰士賀子珍和她的兄妹，井岡山上的綠林好漢袁文才、王佐，還有無數個有名字的或者連名字都未曾留下的人民的父老鄉親、兄弟姐妹，在連天的烽火中堅守，在血雨腥風中戰斗。倒下的，是血肉的身軀；立起的，是永遠的紅旗！

井岡山革命烈士陵園的石壁上，鐫刻著15000多名革命烈士的英名，然而，實際上卻有近50000名烈士長眠在這里。他們，為著祖國的光明，為著民族的理想，獻出了鮮血，捐出了身軀，卻連名字也沒有留下。每每立于碑前，聽著解說員撼人心魄、動人肝腸的講解，我的眼里就禁不住淚水溢流。

井岡山古城鎮西源村，全村原有32戶，138人。從1927年10月起，全村所有人來到茅坪，投入武裝割據的斗爭，過著軍事化的生活。青壯男人隨袁文才隊伍行動，婦女和老人留在地方幫助紅軍礱谷、篩米、打草鞋、洗衣被……在七年多的時間里，全村群眾一直隨紅軍游擊隊，在小江山、九隴山打游擊。不管局勢怎樣險惡，生活怎樣艱苦，沒有一個人脫離集體的軍事化行動，沒有一個婦女回到娘家去。全村的革命烈士達40多人，村里房屋被敵人燒了一次又一次。當年138人的西源村，到建國之初，男女老幼只剩下散居在外的42人。在1928年1月后的20年中，西源村成了一個無人居住、一片荒蕪的村莊。直到1949年10月后，寧岡（今井岡山龍市鎮）全境得到解放，這40多個西源村人，才從外地或深山老林里，回到家鄉重建家園。大小五井原有居民80多戶，300余人，其中被殺的有136人，被殺的滅口絕戶的有39戶。茨坪村原有250多人，經過敵人的七次屠殺，到1930年初，只剩下120人，不少農戶全家被殺光，如李文早一家8口人，一個也沒剩。一些跟紅軍沒有直接關系的老人、婦女、兒童也在所難免，只是因為他們不肯為敵軍帶路去搜剿赤衛隊、暴動隊，結果被殘忍殺害。進剿敵軍和當地反動地主武裝，對紅色區域的民眾，實行階級報復，使用各種慘絕人寰的手段，殺害共產黨員及紅色政權干部，采用吊半邊豬、坐水牢、鐵條燙、點天燈、倒掛金鉤、坐老虎凳、灌辣椒水、四肢釘釘、活割刀剮等二十多種刑法。對一些有名氣的共產黨員全家殺光，如湘贛邊界第一屆特委委員龍壽宇，一家六口人全部死在敵人的屠刀下。被殺的人口滅絕、無人居住的大小村莊130多個。在大革命前有93000余人口的寧岡，至1949年10月，僅剩30300人。新遂邊陲特別區所轄的荊竹山鄉，當年有人口500多，至建國之初，只剩下78人。

2016年2月，習近平總書記第三次來到井岡山。他語重心長地說，井岡山是革命的山、戰斗的山，也是英雄的山、光榮的山。我們要傳承紅色基因，弘揚井岡山精神，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。2016年10月21日，習近平總書記在中國工農紅軍長征勝利80周年紀念大會上說，“人無精神則不立，國無精神則不強。”“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”

幾十年時間里，我記不清多少次登上過黃洋界，多少次到過茨坪、茅坪和龍市等地；一次次進入井岡山革命博物館參觀，一次次登上高高的石階，來到革命烈士紀念碑前，滿懷崇敬，祭拜革命先烈。為了能真實客觀、生動感人地反映和表現井岡山人民在那如火如荼的斗爭時期，所作出的卓越貢獻以及付出的巨大犧牲，在這五個月時間里，我又多次深入這些地方，學習革命歷史，采訪紅軍烈士后代，挖掘和搜索那些深藏在歲月深處的英雄人物和英雄故事。

茨坪是井岡山革命遺址最為集中的地方，是當年井岡山軍事根據地的中心，也是整個革命根據地黨、政、軍領導機關和后方單位的所在地。湘贛邊界黨的前敵委員會、特委湘贛邊界工農兵政府、防務委員會、中國工農革命軍第四軍軍部、軍官教導隊、軍械處、新遂邊陲特區工農兵政府、公賣處都先后在這里成立或遷來這里。

茅坪位于黃洋界西面，距茨坪32公里,曾是湘贛邊界黨、政、軍最高領導機關所在地，有毛澤東、朱德、陳毅等領導人的舊居和眾多舊址。八角樓因房子頂上有一個八角形的天窗，當地群眾習慣稱它為八角樓。毛澤東曾經在這里居住和辦公，并在一根燈芯下寫下了《井岡山的斗爭》、《中國的紅色政權為什么能夠存在》這兩篇光輝著作。象山庵是湘贛邊界的名庵，因庵后的山如象形狀而得名。這里曾是紅軍的重要活動場所，毛澤東和賀子珍同志的婚禮就是在這簡樸的庵內舉辦的。攀龍書院是中共湘贛邊界前敵委員會、特別委員會舊址，并在此建立了根據地第一所醫院，1928年10月后，這所醫院搬遷至茨坪小井村。謝氏慎公祠是中共湘贛邊界第一次代表大會舊址, 在此選舉產生了湘贛邊界第一屆特委會。

采訪中，我在茅坪鄉茅坪村見到了烈士袁文才的女兒女婿，他們都是90歲的老人。看到我去采訪，很高興、很熱情地向我介紹了袁文才當年的一些事跡，還拿出了毛澤東主席1965年重上井岡山時，與烈士家屬的合影，并指著其中一位老太太，告訴我，她就是他們的母親——袁文才的遺孀謝梅香。在烈士王佐的故居下莊村，在當年王佐家被燒的老屋舊址旁，王佐的孫子和曾孫，向我詳細講述了王佐當年帶領紅軍戰士與敵人奮勇斗爭的事跡。烈士李筱甫是當年袁文才的得力干將，曾任“朱毛”紅軍的總管家。他的孫子向我介紹了李筱甫當年在革命時期所做的工作，還向我介紹了當年一個“寧岡婆婆” 積極協調各方關系，盡心盡力為革命者做事的故事。期間，我還到井岡山干部學院、井岡山民政局、井岡山檔案館，借閱了大量井岡山斗爭時期的書籍與歷史資料，聆聽了井岡山紅色歷史研究專家的一堂又一堂講座，向他們虛心求教，得到他們極大的關心、鼓勵和支持。井岡山紅色歷史研究專家、井岡山紅色作家劉曉農先生向我贈送了數本紅色書籍，并題字勉勵。“學習革命歷史，汲取人生力量。”“烈士精神昭后人，紅色文學擔大任，期冀胡蘭女士在文學創作路上昂首闊行。”

目前，已進入緊張的整理和創作階段，擬定書名《魂筑井岡》，計劃用兩年時間完成創作并出版，以期更好地弘揚紅色文化，傳承和發揚井岡山精神，努力使中國最富感染力的紅色故事深入人心，讓老一輩革命先烈的英雄形象永留人間。對于一個生于井岡山、長于井岡山的作家，這既是我永恒的精神追求，也是神圣而光榮的使命。