江南春雪系列之十（布面油畫 2017年） 翁凱旋

“在全球文化交匯和交融的情境中，中國油畫需要尋找自己發(fā)展的路向。近些年來，一大批油畫家重視在文化精神層面弘揚(yáng)傳統(tǒng)、駐足本土、探索創(chuàng)造，體現(xiàn)了一種新的文化自覺。‘寫意油畫’就是當(dāng)代中國油畫的一種新的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也體現(xiàn)了中國油畫家新的文化選擇。 ” 7月25日至8月22日，由深圳市關(guān)山月美術(shù)館、北京當(dāng)代中國寫意油畫研究院主辦的“文脈傳薪· 2018中國寫意油畫學(xué)派作品年展”在深圳市關(guān)山月美術(shù)館展出，本展總策劃、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安在談到展覽策劃背景時(shí)如是說。

精神的家園

此次展覽圍繞“家園”這一主題，87位藝術(shù)家的近百件作品呈現(xiàn)了中國寫意油畫學(xué)派在該領(lǐng)域的全新探索。這些來自全國各地的油畫家以多元的文化視角體悟人文自然，油畫的表現(xiàn)技法掙脫流派的束縛，得到自由地發(fā)揮，書胸中之意氣，寫神州之風(fēng)華。作為本展的年度關(guān)注藝術(shù)家，趙培智的作品描繪了新疆地區(qū)樸素的日常生活，整體概括的手法準(zhǔn)確傳達(dá)出當(dāng)?shù)厝嗣翊緲愕木衩婷玻粡埿聶?quán)的作品則帶著濃郁的時(shí)代風(fēng)貌，不管是畫里的漁船還是城市景觀，他的作品似乎是這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代的隱喻，支離破碎的畫面是當(dāng)代生活的圖解。

高山，大海，高士，田園，“文脈傳薪”所呈現(xiàn)的是中國文化中對美的多元理解。展覽中，許多藝術(shù)家一方面投身自然，駐足熱土，腳踏中國山川大地，面向豐富的現(xiàn)實(shí)生活，在作品中表達(dá)出鮮明的現(xiàn)實(shí)感；另一方面努力從中國傳統(tǒng)文化的思想觀念和視覺方法論上汲取營養(yǎng)，反撥圖像時(shí)代對繪畫語言的沖擊和影響。

“中國傳統(tǒng)文化總有一種對‘家園’的依戀，‘家園’作為人類的心靈歸屬，有著極強(qiáng)的向心力和凝聚力。 ”關(guān)山月美術(shù)館館長陳湘波表示，“家園意識(shí)作為一種文化積淀，體現(xiàn)中國文化根性和民族的文化精神，也促使藝術(shù)家熱切關(guān)注自己當(dāng)下的生活和精神家園，并以自己獨(dú)特的審美方式觀照和反映當(dāng)代生活和精神的家園，而使這種家園意識(shí)在新時(shí)代彰顯出新的文化意義和美學(xué)價(jià)值。 ”本次展覽以“家園”為主題，就是旨在讓藝術(shù)家們用不同的敘事方式和關(guān)注視角，描繪出對于當(dāng)下生活和精神家園的依戀和理想，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。

寫意的探索

經(jīng)過40年改革開放的歷程，新時(shí)代的中國道路和中國經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為一個(gè)具有世界意義的社會(huì)主義發(fā)展中大國的成功案例。寫意油畫課題的提出，正是我們解決當(dāng)代油畫發(fā)展問題的“中國智慧”和“中國方案”的具體實(shí)踐，是文化自信的最好體現(xiàn)。

長期以來，西方藝術(shù)理論作為主流觀念被藝術(shù)圈反復(fù)引用，而從形式出發(fā)的具象與抽象概念，面對中國藝術(shù)傳統(tǒng)時(shí)顯得乏力。作為中國畫的主要類型，“寫意”多用來形容豪邁的水墨風(fēng)格，而“寫意”的含義不僅僅是一種技術(shù)的類型，更是一種精神層面的訴求。格物致知，胸有成竹，而后落筆有神，寫意是中國文化內(nèi)化成精神力量而揮灑在畫布上的物化呈現(xiàn)，寫意油畫更是當(dāng)代油畫藝術(shù)家的一種文化選擇。范迪安說：“寫意油畫”的本質(zhì)支撐和內(nèi)在學(xué)術(shù)理想是‘寫意精神’ ，這也是許多畫家在探索上持續(xù)投以熱情的根本動(dòng)力。作為中國藝術(shù)傳統(tǒng)的重要特征，“寫意”的內(nèi)涵博大精深，包含了人與自然、自我與世界的交融，也展現(xiàn)了具有東方文化屬性的語言特征。 ”中國美協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席徐里亦認(rèn)為：“ ‘寫意’在中國繪畫里面有著極其豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，是中國精神及中國風(fēng)格的代指，作為中國美學(xué)的核心概念，寫意是中國繪畫有別于西方繪畫的重要特征。 ”

“中國的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)通過自我提升來推動(dòng)整個(gè)世界的發(fā)展。相比西方藝術(shù)直接的社會(huì)參與性，寫意油畫更強(qiáng)調(diào)在作品中呈現(xiàn)個(gè)人的修為。 ”關(guān)山月美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)文禎非說。油畫家想把自己真實(shí)的切身的生命體驗(yàn)表述到畫面上去——這志向既很平白，又很難達(dá)到。如果說技能的錘煉很不容易，那么立意的提高就更像人格品質(zhì)的修煉一樣，積數(shù)年之功或有一得。“寫意講究‘意’ ，這個(gè)意正是作品的立意。一幅畫好不好看，有幾分好看，耐得誰人之看，關(guān)鍵在立意。說誰畫得好，其實(shí)還是說他畫的東西有意思。說文人畫，關(guān)鍵也不在逸筆草草、龍飛鳳舞，而是畫里充溢了文化人的心思；關(guān)鍵不在于它‘沒有’工匠的俗氣，而在于它‘有’文人的苦心。 ” ——油畫家戴士和所言及的創(chuàng)作“心得” ，對當(dāng)代油畫家而言也可以看做勉勵(lì)。