孫悟空彩色臉譜的譜式源自著名京劇表演藝術家李萬春的譜式、工藝品盔頭的制作采用了與京劇演員登臺所用盔頭完全相同的材質、金錢豹的臉譜取自哪門哪派也頗有講究……9月1日，“梨園藝韻”北京民間工藝美術專題展在中華世紀壇亮相。雕漆、京繡、臉譜、盔頭、皮影、風箏、面塑、泥彩塑、剪紙等40多個民間藝術門類的240余件展品，展現出民間工藝美術與梨園藝術并蒂情深的緣分。

“戲曲是民間美術的主要表現內容之一。民間美術家就是要把戲曲舞臺上動態的、稍縱即逝的美定格成永恒，讓人們可以多角度了解其美。”北京非物質文化遺產項目之一、彩塑京劇臉譜的代表性傳承人楊玉棟說，戲曲和民間美術從不同角度傳承中華優秀傳統文化，如同并蒂蓮共生。有些民間美術家創作的戲曲主題作品已堪稱國寶。比如，天津戲劇博物館中就存放著泥人張創始人張明山創作的戲曲人物，老舍先生的案頭也曾擺著面人郎的戲曲主題作品。

在這個展覽上，無論是展出作品的，還是前來觀展的，見面說的都是梨園行的行話。“這翎子是真翎子（活雉雞的羽毛），現在可找不到了。”京劇大師鈕驃，面對鬃人藝術大師白大成創作于2004年猴年的一尊齊天大圣，忍不住贊嘆起來。看到有觀眾敲擊鬃人的銅盤，鈕驃興之所至還唱了一句，并感慨現在大多數人只會敲擊銅盤，而不再會邊唱邊玩兒。

能得到老大哥的贊賞，對白大成來說不算意外。他說：“想要做好戲曲主題的民間藝術，你得常看戲聽戲，必須了解表演的神韻才行。”作為資深戲迷，他還在展覽現場“糾正”了一下晚輩們的作品。“你看這個貼片，常看戲的人就知道胖要往前，瘦要往后貼。這個貼片就貼得太靠后了。”他指著一尊面塑作品點評，“這花槍也不是提著拿的，應該是反手拿的。”白大成說，要想用立體的民間美術作品還原戲曲藝術的意蘊，不是看幾張照片就能做到的，若要精致精美，得先做好戲迷，才能做好作品。

對前來觀展的普通市民來說，展覽無疑是一次普及戲曲知識的立體課堂。帶著4歲兒子來看展的李女士，對著臉譜給孩子講張飛、關羽的故事；帶著13歲女兒來看展的魯先生則陪著孩子一邊看展覽一邊了解《西廂記》。兩位家長都表示，戲曲藝術是我國的優秀傳統文化，應該鼓勵孩子們通過各種途徑，多角度了解它、喜愛它，助其弘揚下去。

專題展由北京文聯主辦、北京民間文藝家協會承辦，每兩年舉辦一次，是展現北京民間工藝美術創作水平的公益性綜合展覽。該展將免費展至9月15日。