圖為管峻楷書《陸游詩·臨安春雨初霽》。

松下高士圖（中國(guó)畫） 　　管 峻

在書壇，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院院長(zhǎng)管峻作為青年才俊，格外引人注目。2017年年底，南京德基美術(shù)館開館，“執(zhí)管風(fēng)韻——管峻書畫精品展”作為開館展覽隆重舉辦。各路書畫家、社會(huì)名流云集南京，觀者如潮。德基從商業(yè)地標(biāo)轉(zhuǎn)型為文化新地標(biāo)。管峻也借此機(jī)會(huì)將自己的藝術(shù)與人生呈現(xiàn)在家鄉(xiāng)父老面前。

人們看到他執(zhí)著傳統(tǒng)文化的人文精神和歷史文脈，膜拜和傳承書法經(jīng)典，也看到他從小拿著樹枝在家里的土墻上練字、14歲初遇啟蒙老師李敦甫才第一次看到宣紙的情形。人們了解了他為何尋訪蘇州名師得拜書壇名宿瓦翁門下，為何著名藝術(shù)家吳悅石能成為他書畫修行中的重要導(dǎo)師。由此，更真實(shí)的管峻袒露在大家面前。

有人說，管峻是傳統(tǒng)的，又是國(guó)際化的，是有個(gè)性風(fēng)貌但又不能貼標(biāo)簽的藝術(shù)家。深以為然。他的楷書溫婉，草書奔放，隸書古樸，篆書遒勁，行書靈動(dòng)。即便是他的繪畫作品，也各得其妙，工筆細(xì)膩而生動(dòng)，寫意灑脫而酣暢，均有高逸之致。這種得傳統(tǒng)精髓的韻致和有生氣的個(gè)性風(fēng)貌，是日復(fù)一日地讀書習(xí)練溫養(yǎng)出來的，但他卻沒有將其封閉在書齋里。他是古典的，也是開放的。他憑借深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)在無邊界的現(xiàn)代時(shí)空中游走，將其化為有中國(guó)氣韻、有文化動(dòng)力的藝術(shù)追求。

管峻最愛的還是楷書。楷書靜雅。他喜歡干干凈凈書寫。在一般人眼中，楷書端莊凝重，法度森嚴(yán)，一板一眼，寫好極不容易，而且自由騰挪的空間和個(gè)性抒發(fā)的空間似乎都很小。他深知，寫楷書僅達(dá)到“精熟”便足可以淘汰九成的習(xí)書人，但在他眼中，楷書吸收了篆隸草行四體的優(yōu)秀品質(zhì)，筆法、結(jié)字、章法均已達(dá)到登峰造極的程度。因此，他知難而上，極為沉浸。

他的書法出自唐楷。唐楷代表著書法史上登峰造極、極其輝煌的一個(gè)時(shí)代。從“初唐四家”歐、虞、褚、薛，到中唐的顏、柳，楷書已被一位位書法大家寫得透徹鮮活，風(fēng)神超邁——?dú)W字典雅，褚字輕靈，顏楷寬博，柳楷俊拔……在他們筆下，楷書已被性情化，并有了自己高貴的品格。因?yàn)橛辛藭业撵`魂和底氣，點(diǎn)畫之中皆蘊(yùn)含著精妙的變化，習(xí)書者需要耐心琢磨，而琢磨的過程，也是心靈凈化、境界升華的過程。沉醉在楷書的世界里，他大量地反復(fù)臨寫各家書體，有時(shí)徹夜難眠，“漸書，漸悟，漸癡迷”，從繁至簡(jiǎn)，由平至貴，楷書成為管峻人生的第一場(chǎng)修行。他喜歡在這種摹寫的體悟中與古人對(duì)話，與歷史相望，喜歡在這種心性的沉潛中回望傳統(tǒng)，溯流而上，因?yàn)樵谒磥恚瑫ㄒ淮未蔚逆幼儯窃诨赝麄鹘y(tǒng)、回味經(jīng)典中一次次重獲力量。

出入傳統(tǒng)皆非易事。吳昌碩有言，“化我者生，破我者進(jìn)，似我者死”。管峻既向古典品格及其精神扎根，更向自我內(nèi)心尋求精神綻放。書畫集的后記，是他寫給已故母親和父親的散文，讀后讓人感動(dòng)。似乎，前面厚厚的書畫作品，那翰墨揮寫的華采，都是他承奉給父母恩情的答卷。在其書法作品中，除了古文、古詩詞，還有現(xiàn)代詩。在他的繪畫作品上，那長(zhǎng)長(zhǎng)的題跋，往往便是一首恬淡優(yōu)美的散文詩。詩中有對(duì)人生的感悟，有對(duì)藝術(shù)的思考，有對(duì)自然的情懷，既深厚又富有禪意。讀過他的詩文，再看字與畫，便可以更加真切地觸摸到中國(guó)人心靈深處那充實(shí)而不失空靈的精神世界。

正是在傳統(tǒng)的滋養(yǎng)下，他的楷書有一種溫潤(rùn)之感，既精致明麗又從容優(yōu)雅。正是有了內(nèi)心的觀照，他的楷書多了一份生動(dòng)，既不浮躁也不拘謹(jǐn)，充滿青春的張力。恰如余秋雨對(duì)其楷書的評(píng)價(jià)：“明麗柔雅而不求重力，勻停舒緩而不著凌厲，一眼就是初唐的日月”。

恩師瓦翁的言傳身教，讓他領(lǐng)悟到何為筆墨傳統(tǒng)，何為文人格調(diào)。吳悅石老師的提點(diǎn)，又讓他得以從“大文化”的角度，思考藝術(shù)與人生。管峻的書法由此得入雅俗共賞之境。雅俗共賞，是他喜歡的藝術(shù)品質(zhì)、追求的至高境界。藝術(shù)兼具優(yōu)美、通俗之品格，其實(shí)很難。對(duì)于雅俗共賞境界的追求，體現(xiàn)著他的美學(xué)追求，也體現(xiàn)著他對(duì)書法命運(yùn)的思考，以及他弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命與擔(dān)當(dāng)。

2012年，幸運(yùn)女神開始頻頻向這位有抱負(fù)、有追求、愛學(xué)習(xí)、能吃苦的青年才俊招手。憑借著在書壇的影響力，管峻從南京調(diào)往北京；憑借著端莊溫潤(rùn)的書體，管峻應(yīng)北大方正邀約，按方正字庫GBK編碼完成一萬多字的創(chuàng)作。憑借著對(duì)漢字書寫、書法藝術(shù)和中國(guó)文化傳統(tǒng)的深刻理解與不懈追求，管峻被評(píng)為“2012中華文化人物”……

4年之后，管峻在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦了個(gè)人書畫展，并當(dāng)選“大國(guó)非遺工匠文化大使”。他為美國(guó)密歇根州題寫州名，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念走向世界。還為河北滄州的詩經(jīng)碑林公園建園，手書約4萬字的全本《詩經(jīng)》；為第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)題寫國(guó)名……他的書法從書齋走向大地，他認(rèn)為為公共空間美學(xué)所做的貢獻(xiàn)，有著無比深遠(yuǎn)的意義。他沉浸其中，體驗(yàn)到純粹的書法創(chuàng)作之外的那份快樂。

有媒體評(píng)論，管峻離時(shí)代很遠(yuǎn)，離古人卻很近。但在我看來，他離古人很近，離時(shí)代更近。他追求藝術(shù)的溫良與端正。他的字里行間充盈著屬于中國(guó)，也屬于這個(gè)時(shí)代的文化溫情。