時代賦予生活新的內涵，歲月不饒人更不饒庸舊的過往。而我們的創作，卻很容易落入窠臼。我們善于在筆端訴說曾經帶來的苦難與灰暗，會不自覺地忽略成長中的收獲與光亮。我們總是喜歡坐在高鐵上感嘆時光不再慢，生活不再悠然，卻又不敢真正去感受綠皮火車的“聲聲慢”。

一個健康的人是感受不到身體器官存在的。所以，我們漸漸將忽略習以為常，忽略簡單的幸福，忽略青澀的芳華，甚至忽略新時代的氣息和脈搏。我們矛盾著所有的矛盾，刻意地尋找著為文作詩的“新奇”與博人眼球的傷疤。文章合為時而著，詩歌合為事而作。文學作品需要書寫過往的傷痛，也要回味曾經的榮光，更要有對時代發展的刻畫與對未來的想象和表達。我們需要書寫波瀾壯闊的史詩，記錄情真意篤的歲月，也需要在新時代賜予的光華里體味幸福的光澤，在汁液豐滿的時光里舔舐溫情的滋味。文學工作者的職業道德是去偽存真，既能寫出時代面臨的困惑，又能表達人間的溫情，引領讀者并給予其向善的能量。面對復雜變化的社會環境和日新月異的生活，我們從四面八方跌跌撞撞地出發并一起抵達共同的遠方，此時發現一路上人性的溫暖，與記錄冷漠和困頓同樣重要。

許多時候，道德和責任又是一致的。文學來源于人民群眾火熱的生活，作家不能脫離人民，不能只在書齋里閉門造車，完全憑想象進行虛構。文學作品需要有“貼著地面飛翔”的品質和擔當，既能聞得到泥土的芬芳，又有揚翅前行的力量。直面現實、直擊當下，而不是風花雪月高高在上無病呻吟裝腔作勢。坐著高鐵感嘆著綠皮火車的幸福，坐上綠皮火車又感嘆生活的艱辛。小說是虛構寫作，但如果沒有充分的現實了解和體驗，憑一己臆想，小說創作就會成為無本之木、無源之水。缺乏現實關注的虛構就像沒有梁柱支撐的房宇，雖立而不穩，雖有型卻不真。所以，在創作中，我們需要深潛其中，真觀真聽真感受，做好提筆之外的功課，這是一個作家在飛速發展的時代不讓自己掉隊的根本，也是一個作家的責任所在。

我曾經做過木雕織過布，擺過地攤教過書。但時至今日，時代與社會已然迥異，物是人非，追求木雕藝術的精致和追求木雕工藝的突破早就代替了曾經為生存而進行的努力。因此，我對木雕類小說的書寫如果完全憑借當年的往事與回憶就會失真。所以，我在創作中篇小說《清明上河圖》時，聯系了很多當年一起勞作如今還在繼續做木雕的工友，并深入當年勞作的地方，深入如今的木雕市場。我想，如果不是這樣，一個作品很可能會紕漏百出，經不起推敲和拷問。即便如此，在創作中我依然小心翼翼、如履薄冰，生怕寫出自以為是卻脫離實際的作品。

優秀的作品在于言之有物、直抵人心，生動鮮活的作品一定與人民緊密相連。這是對生活的尊重，也是對文學本身的尊重。我們既要有咀嚼苦難和灰暗的勇氣，又要有迎接前進和陽光的氣力。作家是需要有擔當的，這個擔當最本質的一面就是能寫出世道人心，寫出時代的困局和人民的期待。一部好的作品往往是既有諷刺和批判，但更具備人心與人性的溫良、光亮與美感。