中國(guó)新詩(shī)自誕生以來(lái)，已走過(guò)了百年歷史。這百年的詩(shī)歌成就與經(jīng)驗(yàn)積累，為進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展，提供了充足的養(yǎng)分。中國(guó)新詩(shī)在這個(gè)階段獲得了一個(gè)可以重新審視、檢討和總結(jié)的契機(jī)。新時(shí)代的詩(shī)歌既呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，同時(shí)也在逐漸顯影出整體性的現(xiàn)代美學(xué)典范。新時(shí)代之“新”為激發(fā)詩(shī)歌創(chuàng)作活力提供源泉，詩(shī)人對(duì)這個(gè)時(shí)代的感受和判斷，詩(shī)歌與中國(guó)社會(huì)變動(dòng)之間形成的連帶感，將熔鑄為當(dāng)代詩(shī)歌的基本底色。

這是一個(gè)中國(guó)崛起、現(xiàn)代化加速的時(shí)代，出現(xiàn)了如“大國(guó)寫作”這樣的當(dāng)代長(zhǎng)詩(shī)；在面對(duì)社會(huì)重大事件時(shí)，詩(shī)歌也表現(xiàn)出及時(shí)的回應(yīng)與參與能力，如地震詩(shī)歌的寫作等。打工詩(shī)歌的出現(xiàn)是新時(shí)代以來(lái)的重要詩(shī)歌事件，為當(dāng)代詩(shī)壇帶來(lái)了新的活力。地方性寫作和女性寫作也值得關(guān)注，在進(jìn)入新時(shí)代以后，這些詩(shī)歌中的地方性記憶和女性色彩的變化成為可以被重新討論的問(wèn)題。同時(shí)，校園詩(shī)歌創(chuàng)作也越來(lái)越引人注目，北大“未名”、復(fù)旦“光華”、武大“櫻花”等詩(shī)歌獎(jiǎng)的設(shè)置，成為激勵(lì)和培養(yǎng)新一代詩(shī)人的重要方式。當(dāng)代詩(shī)壇形成了多個(gè)不同的寫作、閱讀和批評(píng)的場(chǎng)域，彼此之間也有相互交集和重疊。新時(shí)代出現(xiàn)的諸多詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)或詩(shī)歌現(xiàn)象，極大擴(kuò)展了現(xiàn)代生活現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)容量。此外，詩(shī)歌借助微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，重新在日常生活中被人們廣泛地閱讀和傳播。這種活躍的狀態(tài)，是新時(shí)代詩(shī)歌的一個(gè)基本特征。詩(shī)歌逐漸全面介入普通大眾的日常生活，既為人們提供生活的詩(shī)意和精神的價(jià)值，也在不斷形塑人們的思維方式和情感結(jié)構(gòu)。

新詩(shī)在誕生之初便包含了豐富的可能性，胡適所說(shuō)的“詩(shī)體大解放”以及后人的反思、補(bǔ)充，賦予了詩(shī)歌新的語(yǔ)言形式。新時(shí)代詩(shī)歌的技藝和語(yǔ)言越來(lái)越純熟，這既跟當(dāng)代詩(shī)人的整體心智、社會(huì)閱歷和所受的教育有關(guān)，也與百年歷史中的新詩(shī)在語(yǔ)言探索中所積累的經(jīng)驗(yàn)不無(wú)關(guān)系。如作為對(duì)90后詩(shī)歌的階段性總結(jié)，詩(shī)集《我聽(tīng)見(jiàn)了時(shí)間：崛起的中國(guó)90后詩(shī)人》中所收錄的作者多為校園詩(shī)人。他們身上體現(xiàn)了向前輩詩(shī)人快速學(xué)習(xí)的能力，許多詩(shī)人一出手便展示出對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言熟練的駕馭能力。在詩(shī)歌內(nèi)部進(jìn)行摸索，不斷錘煉詩(shī)歌藝術(shù)和語(yǔ)言方式，進(jìn)而展開(kāi)對(duì)個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)的書寫，成為當(dāng)下很多詩(shī)人最初進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作的一種路徑。但在新詩(shī)方案最開(kāi)始的設(shè)計(jì)思路中，不僅要關(guān)注詩(shī)歌內(nèi)部的語(yǔ)言和形式等表達(dá)機(jī)制，還希望這種獨(dú)特的文類實(shí)踐最終能夠參與到社會(huì)整體文化的建設(shè)當(dāng)中。因此，如何通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作將內(nèi)在生命體驗(yàn)與外部社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，成為新一代正在成長(zhǎng)的詩(shī)人可以繼續(xù)開(kāi)掘的方向。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，許多具備個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格和審美追求的詩(shī)歌同時(shí)出現(xiàn)，這些詩(shī)歌在主題、風(fēng)格和內(nèi)在品質(zhì)等方面都有所擴(kuò)展。當(dāng)代詩(shī)人努力超越90年代以來(lái)的懷疑主義，在檢視和繼承前輩詩(shī)人所積累的詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，進(jìn)行更加精細(xì)化、綜合性的開(kāi)掘，期待鍛造出更廣闊成熟的心智、更有效地打開(kāi)生活詩(shī)意的能力。社會(huì)發(fā)展與變動(dòng)帶來(lái)許多新的變化，人們?cè)谂m應(yīng)這些新現(xiàn)象、新事物和新觀念的同時(shí)，也在呼喚新的社會(huì)價(jià)值的出現(xiàn)。詩(shī)歌作為一種能夠提供審美視野和精神內(nèi)景的語(yǔ)言現(xiàn)象，既幫助人們重新建立起與外部世界的關(guān)系，同時(shí)也在不斷創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有的超越性圖景。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作檢測(cè)和鍛煉自己關(guān)切現(xiàn)實(shí)的能力，在自我精神的探索之外，也在尋找和確立自我在社會(huì)參與中的位置。尤其是正在崛起的這一批年輕詩(shī)人，他們身上呈現(xiàn)出了新時(shí)代詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)，更加自覺(jué)地通過(guò)詩(shī)歌對(duì)周遭世界進(jìn)行觀察、記錄和思考，將詩(shī)歌變成一種日常生活的實(shí)踐形式。新詩(shī)自誕生起便不斷受到來(lái)自東方與西方、古典與現(xiàn)代等方面的沖撞，但在新時(shí)代詩(shī)歌中，這種沖撞的影響將越來(lái)越小。詩(shī)人們的態(tài)度和寫作意識(shí)更加開(kāi)放，在詩(shī)歌創(chuàng)作中能夠更加自如地吸收古典、現(xiàn)代、民間、宗教等各方面的資源。他們既重視個(gè)人精神的探索，同時(shí)也在尋找表達(dá)公共生活經(jīng)驗(yàn)的方式。這是一個(gè)不斷向外敞開(kāi)的過(guò)程，新時(shí)代詩(shī)歌暗含了一場(chǎng)更加自覺(jué)的文體實(shí)驗(yàn)，這是一個(gè)更加常態(tài)化、更有建設(shè)性的過(guò)程，尤其是在擺脫西方影響、確立本土美學(xué)規(guī)范方面，正在進(jìn)行更加全面而深入的探索。

“新詩(shī)之新”不僅是指語(yǔ)言的革新，更是指新詩(shī)在內(nèi)部精神世界探索與外在社會(huì)文化建設(shè)的雙重參與過(guò)程中，被不斷激發(fā)出來(lái)的一種活力。詩(shī)歌之所以如此重要，不僅在于為人們提供了一種觀察和想象世界的獨(dú)特視角，同時(shí)也在于它是一種特殊的文化實(shí)踐，通過(guò)這種實(shí)踐人們能夠?qū)ι硖幍臅r(shí)代作出整體判斷，對(duì)于揭示這個(gè)時(shí)代的精神價(jià)值具有重要意義。新時(shí)代詩(shī)歌已經(jīng)站在了新詩(shī)百年的厚度上，既要在持續(xù)融會(huì)貫通與深化探索中確立與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的審美風(fēng)格，也要不斷鍛煉歷史想象的能力，保持與外部世界的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)。新時(shí)代詩(shī)人雖已能夠通過(guò)技藝學(xué)習(xí)，快速地獲得成熟的詩(shī)歌語(yǔ)言，但也需要警惕這種成熟可能帶來(lái)的僵化之感，需要在不斷反思中重新激發(fā)和釋放語(yǔ)言的活力。此外也要思考在知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)積累相對(duì)完備的基礎(chǔ)上，如何超越前人所建立的詩(shī)歌范式，探索出更有創(chuàng)造力的表達(dá)方式。

詩(shī)歌在時(shí)代之“新”中將獲得自我探求和變革的契機(jī)，這要求詩(shī)人不僅要關(guān)注個(gè)體的生命體驗(yàn)和內(nèi)心精神的狀態(tài)，同時(shí)也要重視更廣闊的現(xiàn)實(shí)生活的變動(dòng)，培養(yǎng)起個(gè)人選擇與歷史意識(shí)緊密相連的視野。詩(shī)歌的偉大之處不僅在于它可以反映時(shí)代之“新”，更在于它自身所包含的革新性與審美力，能夠深入?yún)⑴c到塑造時(shí)代之“新”的過(guò)程當(dāng)中。中國(guó)新詩(shī)已經(jīng)取得了卓越的成就，在這樣一個(gè)正等待被整體感知和言說(shuō)的時(shí)代中，作為曾經(jīng)的新文化運(yùn)動(dòng)的“急先鋒”，期待詩(shī)歌在多方面耕耘后，能夠?qū)崿F(xiàn)一次新的起飛，再次承擔(dān)起重構(gòu)現(xiàn)代美學(xué)意義世界，以及為當(dāng)代人的心靈提供詩(shī)意的棲息之地的重任。