鐘山是一座有大鐘品質(zhì)的山，《鍾山》則是一本文學(xué)雜志，一本響著 鐘聲的雜志。鐘聲響起，意味著時間的刻度，意味著警醒與安慰，當然也 意味著文學(xué)直抵人心產(chǎn)生了劇烈的共振。《鍾山》的鐘聲，在南京敲響， 我置身云南，多年來都聽得非常清楚。它就像蘇州中峰寺讀徹老和尚在與 石頭講經(jīng)時敲起的鐘聲，也像姑蘇寒山寺響在夜半的那鐘聲。

從事文學(xué)創(chuàng)作，多數(shù)人都會與某些雜志聯(lián)系在一起，作家與雜志、與 編輯家之間所進行的心靈交割，繼而形成的文壇佳話不勝枚舉。大抵都是 因為很多優(yōu)異的文學(xué)作品，都是由作家、編輯家和雜志共同完成的，沒有 這三位一體，它們就到不了讀者的手上和目光下。同時，沒有這三位一體， 一些作家就不會被“鐘聲”所召喚，一些文學(xué)作品就會被遮蔽或遲緩面世 的時間。

聞鐘久矣，但我與《鍾山》雜志結(jié)緣，卻是從結(jié)識它的主編賈夢瑋兄 開始的。有雜志編輯經(jīng)歷的人都非常明白，一本文學(xué)雜志要想在文學(xué)界立 足、立名、立碑，文化底蘊、精神風(fēng)骨、優(yōu)秀的編輯隊伍缺一不可，而且 最不可或缺的是一位優(yōu)秀的主編。人們都說，主編就是雜志的靈魂，一本 雜志的品相和骨相，其實也就是主編的“真相”。所以說，在寫作者中間，任何一位主編是用不著夸夸其談的，因為只要手中有一本他主編的雜志， 他是一位什么品相和骨相的人，一般是可以測量出來的，至少是八九不離十。 初識賈夢瑋兄是二十年前，大塊身板，大塊文章，大塊吃肉、吃酒，鮮衣怒馬， 我以為自己認識的是一位文學(xué)胡人。而以之后交往所得的體驗來評估他， 我的第一印象其實還是準確的，兄只是漸漸多了儒雅與沉穩(wěn)，睿智之光有 了收斂，內(nèi)化為明亮的品行，與《鍾山》那“末端的前沿”的風(fēng)格渾然一體。 在我結(jié)識的朋友中，他是一位能發(fā)出鐘聲的“大塊頭”。惟其如此，幾年 前秋的一個晚上，我們在山東德州飲酒神聊，他聽了一些我天馬行空的云 南故事之后，邀請我在《鍾山》開設(shè)專欄“泥丸小記”，而我也欣然地接 受了下來，一寫就是這么些年。開始時，以為這活是個美差，寫著寫著， 領(lǐng)教了賈主編的每稿必催、詞與物近乎偏執(zhí)的審美觀、視雜志為自己的另 一個身體的德性之后，慢慢就覺得自己乃是在他的監(jiān)管之下修行，而且是 苦修。身在鐘山，心系碧泉。

《鍾山》創(chuàng)刊四十年，我的感覺它已存在了四百年，也希望它有四百 年的壽命。再次謹以一個為之寫稿的作者身份，向它致敬。