在新時代面前，文學需要找準自我的定位和發(fā)展的方向；而對這種定位的體認、對這個方向的指明，正是文學理論批評極其重大的任務乃至題中應有之義。

堅定文學方向，深挖基本命題

文學的觀念、文學的方向，自古與時代、歷史的發(fā)展間存在著深刻的關(guān)聯(lián)。今天，中國特色社會主義進入了新時代，在新時代面前，文學需要找準自我的定位和發(fā)展的方向；而對這種定位的體認、對這個方向的指明，正是文學理論批評極其重大的任務乃至題中應有之義。

對方向和道路的確證，需要找到具體的理論抓手。2018年，中國文學理論批評界繼續(xù)展開對馬克思主義文論的深入研究闡釋。這種研究闡釋，一方面是圍繞經(jīng)典意義上的馬克思文藝理論展開。董學文《用馬克思主義文藝觀認清和抵制錯誤文藝思潮》、趙炎秋《馬克思主義文藝思想的文藝基礎》、段吉方《從經(jīng)典形態(tài)到當代發(fā)展——近年來馬克思主義經(jīng)典文藝思想中國化當代化研究路徑》、宋偉《現(xiàn)代性的批判與解構(gòu)：馬克思主義文藝理論的當代性》等，或著力于馬克思主義文論基本立場、核心概念的進一步闡發(fā)，或聚焦于對馬克思主義闡釋和言說當下文學問題能力的激活，將馬克思主義文藝理論研究不斷引向深入。而另一方面，這種研究闡釋，也包含對馬克思主義文論中國化最新成果即習近平總書記關(guān)于文藝的重要論述進行的學習研究，如范玉剛《論新時代文論話語體系建構(gòu)的人民性價值取向》、張知干《堅持以習近平總書記重要講話精神統(tǒng)領(lǐng)新時代文學工作》等。

當代中國文學一系列重大命題和基本概念，也在此過程中獲得了深度挖掘和不斷確證，如文學與人民的關(guān)系話題（施戰(zhàn)軍《人民立場是新時代中國特色社會主義文學的根本要求》、王列生《文藝“以人民為中心”的本體論建構(gòu)》、羅崗《“人民文藝”的歷史構(gòu)成與現(xiàn)實境遇》、李明彥、齊秀娟《以民族性重建文學的人民性》等），現(xiàn)實主義話題（何向陽《現(xiàn)實題材文學創(chuàng)作的邏輯起點與最終歸宿》、段崇軒《現(xiàn)實主義：少了什么、多了什么？——關(guān)于現(xiàn)實主義文學的境遇、發(fā)展的思考》、劉瓊《現(xiàn)實主義的“實”》等），文學書寫與時代生活的相互闡釋建構(gòu)（如黃德海《在虛構(gòu)中重建生活世界》）等。

改革開放40周年與中國文學：回顧與展望

改革開放是中國歷史發(fā)展的重要時間節(jié)點，對中國當代文學發(fā)展具有影響深刻、意義深遠的里程碑式意義。《人民日報》文藝版開設了“逐夢40年”欄目，諸多學術(shù)性文學期刊也紛紛設立“改革開放四十年”主題的欄目或?qū)］嫞l(fā)了一系列高質(zhì)量的文學理論評論文章。2018年底，中國作協(xié)舉辦2018年中國文學博鰲論壇，主題正是“回顧與展望：改革開放四十年的中國文學”，其下所設的三項分議題“四十年來的時代巨變與中國文學的現(xiàn)實書寫”“四十年來人民精神生活需求的變化與中國文學的創(chuàng)新發(fā)展”“以提高質(zhì)量為文學工作的關(guān)鍵，推動中國文學邁向高峰”，也在相當程度上歸納和包含了文學界紀念改革開放40年的初衷及關(guān)注重點。

有關(guān)40年來中國文學的發(fā)展變遷，不同的論者會選取不同的觀察角度。論者有時會傾向于階段史的總體性觀照（如李朝全《時代的先聲——回眸改革開放40年的中國文學》、何平《改革開放四十年文學：邏輯起點和階段史建構(gòu)》），有時會選取具體的現(xiàn)象思潮作為切入點（如孟繁華《這一代人的青春之歌——知青文學四十年》），有時會關(guān)注長期縈繞于文學創(chuàng)作之中的概念關(guān)系（如賀紹俊《當代小說從宏大敘述到日常生活敘述》、楊慶祥《重建一種新的文學——對我國文學當下情況的幾點思考》），有時會借助特定話題范疇管窺總體變遷（如洪治綱《“人”的變遷——新時期文學四十年觀察》），或者以某一文體為著力點、展開演進脈絡及成功經(jīng)驗的總體性梳理（如白燁《40年，為奮進時代傳神寫照——改革開放40年小說創(chuàng)作成就與經(jīng)驗》、《詩刊》推出的“‘新時代詩歌十論’專欄”），亦或在世界視野與本土坐標的參照互滲過程中摹畫歷史想象（如陳曉明《無法終結(jié)的現(xiàn)代性》一書，很大程度上正是在世界文學語境和現(xiàn)代性論域之內(nèi)，嘗試揭示當代中國文學尋求自身道路的精神狀態(tài)及創(chuàng)作實績）等等。這些不同的角度、不同的話題，共同勾勒出改革開放以來中國當代文學發(fā)展的總體圖景，在梳理歷史記憶的過程之中，亦完成了對當下現(xiàn)狀的解析關(guān)照、對未來空間的想象探索。

對改革開放以來理論評論自身發(fā)展的總結(jié)梳理，同樣引人注目。《文藝報》主辦的“回首四十年，放歌新時代”系列研討會中，專設了文學理論批評場次，一些學術(shù)期刊的“改革開放四十年”紀念專輯在具體文學研究內(nèi)容之外，另有專門的文藝理論主題專輯。相關(guān)討論和文章，梳理了40年來文學理論批評的發(fā)展成果，肯定了理論批評對中國當代文學創(chuàng)作巨大的推動、激發(fā)、引領(lǐng)作用，同時也分析和指明了理論批評工作在當下面臨的處境、需要攻克的難題。40年間，中國文學批評經(jīng)歷了話語資源的爆炸式引進、理論體系的不斷整合，到今天，已然進入了建立本土話語、明確主體意識的時代。與此相關(guān)的另一話題，便是文學批評在中國當代文學“經(jīng)典化”過程中發(fā)揮的作用，或者說，關(guān)乎文學批評的文學史敘述建構(gòu)功能。《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》在過去一年中先后刊發(fā)的錢文亮《“史學化”還是“歷史化”：也談中國現(xiàn)當代文學研究的新趨勢》、斯炎偉《當代文學史料研究中的“知識化”現(xiàn)象》等文章，其實可看作是對該刊在2017年便拋出過的“中國現(xiàn)當代文學研究史學化趨勢”話題的回應與拓展；而王侃《文學批評和文學史論的史料內(nèi)隙》一文，提到“學院派文學批評與文學史之間形成的表面的自洽關(guān)系，構(gòu)建了另一種文學事實，屏蔽甚至涂改了不能被這種自洽關(guān)系所接納、所消化的文學事實”，其實是在視野的開闊性、話語的開放性、觀念更新的敏感性等方面，對志在參與“中國文學經(jīng)典化”過程的文學理論批評給予了提醒、提出了要求。

此外，對文學理論批評自身的思考，亦呈現(xiàn)在具體的文體或曰寫作層面。《文藝爭鳴》雜志在“文學批評與文體意識”專輯里推出了18篇文章，集中探討了文學批評寫作的文體意識、體式風格、內(nèi)容形式等話題，實際上是圍繞近年來被不斷重提的“文學批評作為寫作”說法展開探討，具有鮮明的現(xiàn)實意義。

面對文學現(xiàn)場，增強批評效力

在“文學批評與文體意識”研討會上，專家在把脈中指出，當下文學批評的確存在有某種程度上的“千人一面、枯燥煩瑣、空洞乏味”乃至于知識堆砌、自產(chǎn)自銷等癥候，隨之產(chǎn)生的風險，便是文學批評在應對當下文學新變時，會產(chǎn)生跟進不及或言說無力等問題。此類問題的解決，需要文學批評不斷強化面對文學新現(xiàn)場、新現(xiàn)象的能力，增強文學批評的言說效力和判斷說服力。2018年，中國文學理論批評在這方面做出了卓有成效的努力。

問題意識的覺醒、強化，是文學批評自我更新、言說效力不斷增強的重要條件和重要內(nèi)涵。徐則臣《尋找一種新的結(jié)構(gòu)時代的文學方式》一文，從作家兼編輯的角度，提到了對當下文學的某種“倦怠和不滿足”，進而發(fā)出了對“變”和“新”的呼喚。如果說面對文學現(xiàn)狀，關(guān)于“慣性滑行”狀態(tài)的提醒是問題意識的重要體現(xiàn)之一，那么對于文學批評自身，關(guān)注點則在相當程度上集中于“說真話”的勇氣、風氣和能力。2017年底，作家出版社推出了“剜爛蘋果·銳批評”文叢，編選宗旨是“對文學現(xiàn)象、文學思潮、文學作品進行嚴肅的、善意的、建設性的批評，同時倡導批評界發(fā)揚實事求是、講真話、在大是大非面前敢于表明立場的精神。”圍繞該話題，評論界展開了諸多討論。張燕玲《文藝批評與剜爛蘋果及蘋果之關(guān)系》一文中的觀點頗具代表性：“作為‘剜爛蘋果’的文藝批評，既是‘尋美’，又是‘求疵’，是對文藝評論家態(tài)度與能力的極大挑戰(zhàn)，同時，也是對文藝環(huán)境和文藝家胸懷的極大考驗”；批評家不可以“對名家名作只敢贊不敢責”，同時要“秉持對文學精神的忠誠與對審美差異性的尊重……在上善若水的語境中，如風如刃與作品與作家展開綿軟而有硬度的對話，言為心聲”，在過硬的專業(yè)能力保障之下，力求做到“贊美而不失度，批評而不失態(tài)”。某些具體文本層面的分歧爭論、乃至于部分舊的共識在新語境面前遭受挑戰(zhàn)（參見傅小平《為何在這些年度新作面前，文學批評的共識難以達成？》一文中，對“《揚子江評論》青年批評家論壇”上青年批評家們針鋒相對狀況的記敘），也不妨視作“新的有效性”及“新共識”建立的前提或先聲——所謂 “問題意識”或“說真話的風氣”，很多時候正是在分歧與共識的交錯上升過程中才得以真正形成；對當下批評界而言，有價值的分歧和爭論或許還應該更多一些。

在對問題意識的強調(diào)之外，所謂“面對文學現(xiàn)場、增強批評效力”，還意味著對新語境的不斷適應、對新現(xiàn)象的持續(xù)關(guān)注。2018年，在對新文本的追蹤、解讀之外，文學批評還著重關(guān)注具體文本背后新的趨勢現(xiàn)象——《青年文學》雜志“城市文學排行榜”的高調(diào)評選發(fā)布以及評論界對“城市文學”話題的集中跟進，便是其中一例。新的文化和話語空間在不斷打開，我們看到，文學批評在此并未失語。邵燕君主編的《破壁書》對二次元文化的關(guān)注和解讀引發(fā)了一系列討論，一大批以類型文學、電子游戲、網(wǎng)絡直播等新興文學文化現(xiàn)象為研究對象的論文成果也已經(jīng)涌現(xiàn)出來。面對新媒體勃興、文學生活泛化的時代新語境，文學評論也在不斷更新著自身的存在和呈現(xiàn)方式。非常顯著的現(xiàn)象是，文學批評活動正面向公共生活、公共空間進一步打開。文學講座、文學對談等成為文學評論話語、觀點和價值輸出的重要方式，它們擴大了文學批評的社會影響力（文藝書店內(nèi)各類新書活動和文學對談的專業(yè)含金量不斷提升，進而構(gòu)成了廣大讀者想象、判斷、介入中國文學現(xiàn)場的重要途徑），夯實了中國文學的群眾基礎（如十月文學院持續(xù)舉辦的“名家講經(jīng)典”活動，可以說是在公眾接受和專業(yè)水準之間尋找著自身“配置最優(yōu)”的平衡點），并已漸漸地被納入傳統(tǒng)意義上的學術(shù)話語流通體系。舉例言之，錢理群、洪子誠《文學閱讀的社會空間與當代精神發(fā)展的可能性》一文，最初源自“鳳凰讀書會”主辦的一次文學對話活動。

在更深遠的意義上，新的平臺媒介、新的呈現(xiàn)方式，也與新一代文學批評主體的登場、成長息息相關(guān)。2018年初正式上線運行的《人民文學》“圓桌派”欄目，在此顯示出非同一般的意義：一方面，這是傳統(tǒng)權(quán)威期刊打造新媒體發(fā)聲平臺的一次成功嘗試（“圓桌派”欄目主要依托《人民文學》微信公眾號存在），另一方面，也有力地推動了文學批評新人群體的亮相和成長，這種“系列圓桌式筆談”，旨在“對歷史、時代，以及我們所親身經(jīng)歷的生活，進行文學向度上的思考和回應”。正是在這種親歷親言的思考回應之中，我們看到了“同時代人”和“同時代性”的鮮活在場。這里是新的平臺、新的群體、新的視角和新的話語方式，其中寄寓著中國文學批評的廣闊未來可能。