上海圖書館藏《極玄集》封面及內頁

唐姚合編選《極玄集》，是今存唐人選唐詩中極重要的一種。不僅因編選者姚合是中晚唐之際的重要詩人，且因此書有強烈的標舉詩派的傾向。

姚合，吳興（今浙江湖州）人。《舊唐書》卷九六及《新唐書》卷一二四《姚崇傳》附有其傳，甚簡略，僅知他是玄宗朝名相姚崇的曾侄孫。經學者反復考證，知他于元和十一年（816）登進士第，曾任武功主簿。中年后官稍顯，曾任金州及杭州刺史。至其終官，則有給事中或秘書少監之說。他的存世詩集稱《姚少監詩集》，即采信后一說。《書法叢刊》2009年1期發表洛陽所出姚合及其妻盧綺墓志，提供了他生平的完整記錄，許多內容以前不知，如他字大凝，父是臨河令姚閛，早年曾寄家鄴城（今河南安陽），又曾隱居嵩山。他卒于會昌二年十二月，年六十六，公歷算來已到次年，因此他生卒年的公元表達為777－843年。他的最后官職為秘書監，與李頻詩《夏日宿秘書姚監宅》契合，舊作少監誤。賈島卒于姚合后八個月，今存姚詩有《哭賈島二首》，足令人生疑。此皆可見墓志記載之珍貴。

《極玄集》篇幅不大，自序甚簡：“此皆詩家射鵰手也。合于眾集中更選其極玄者，庶免后來之非。凡二十一人，詩百首。”所收以王維為首，包括祖詠、李端、耿湋、盧綸、司空曙、錢起、郎士元、韓翃、暢當、皇甫曾、李嘉佑、皇甫冉、朱放、嚴維、劉長卿、靈一、法振、皎然、清江、戴叔倫等，主體是天寶至貞元間追隨王維詩風的一批詩人。所謂極玄，近似嚴羽所謂妙悟，王士禎所謂神韻，是對這派詩歌群體追求興象禪味風格的概括，也構成安史之亂到元和中興之間唐詩的主脈。

《極玄集》舊傳以明末汲古閣刊《唐人選唐詩八種》所收二卷本為常見。此本存詩99首，署“唐諫議大夫姚合纂，宋白石先生姜夔點”，卷首除合自題，又有姜夔幾句議論，及元至元五年建陽蔣易題記。蔣題云“武功去取之法嚴，故其選精，故所選僅若此”，他自述存“唐人詩幾千家，萬有余首”，“欲并鋟諸梓而力有未逮，姑先此集，與言詩者共之”，說明刊刻始末。經傅增湘《藏園群書題記》卷一九、傅璇琮 《唐人選唐詩新編·極玄集前記》所考，存世幾種明代刻本、抄本，皆出蔣本，蔣本元刊本已不存，僅清初何焯曾見過，且留下校記。

汲古閣刊《極玄集》，每位作者下均附簡略小傳，以往一般認為出自唐人手筆，特別重視。傅璇琮著《唐代詩人叢考》，確定大歷十才子具體人員時，認為最重要的記錄即該書李端下所載：“與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號十才子。”既為唐人所述，最為可靠。與友人編《唐五代人物傳記資料綜合索引》，亦將《極玄集》列為一種。

上海圖書館藏明末毛晉影宋寫本《極玄集》，不分卷，每頁十行，每行十八字，傅璇琮根據“凡朗、玄、桓等字皆缺筆”，據行款判斷，“當仍出自南宋臨安陳宅書籍鋪本”。此本書首有“汲古主人”“子晉”“毛晉私印”，為源出汲古閣之確證。書首收藏印有“三十五峰園主人”“汪士鐘印”“徐乃昌讀”，書末有“結一廬藏書印”，知嘉道間曾為蘇州汪士鐘（1786－？）所藏，稍后歸杭州仁和朱學勤（1823－1875），清季或民初歸南陵徐乃昌（1869－1943），可謂淵源有自。

以此影宋抄本與源出蔣本的明刊本對校，頗多不同。其一是收詩數，二本皆99首，但在戴叔倫名下，影宋寫本有《送謝夷甫宰鄮縣》一首，明刊本無；明刊本有《贈李山人》一首，影宋抄本無。兼取二本，恰符百首之數。其二是明刊本各詩人下小傳，影宋抄本全都沒有，這就引起對《極玄集》小傳來源與價值的討論。就所有書證分析，《極玄集》小傳中的所有內容，皆可從唐宋典籍中找到出處。如前引李端下所錄大歷十才子之名，即據《新唐書·盧簡辭傳》。各傳也頗多與史實出入處，如云錢起“終尚書郎、太清宮史”，即沿宋人撰《詩史》（《詩話總龜》卷一○引）之誤，另云李嘉佑“大歷中泉州刺史”，也羌無故實。《極玄集》原本為一卷，唐末韋莊《又玄集序》曾提到，宋人著錄如《崇文總目》卷五、《新唐書·藝文志四》、《直齋書錄解題》卷一五，以及《宋史·藝文志八》，所載皆為一卷。可判定明刊二卷本為后人拆分，《極玄集》所附小傳也出后人增補。其人很可能即蔣易，當然也可能他當時所見本就是如此，改補的時間當不早于宋末。

我最初知道影宋抄本《極玄集》有存，約在1994年，傅璇琮先生因編校《唐人選唐詩新編》，囑我到上海圖書館代校此本。一直聽聞毛氏影寫本之美名，初見之下，真贊嘆全書一筆不茍，與宋刊幾無不同。逐篇逐字校勘下來，不能不引起對明刊本的懷疑。將校勘記錄轉交傅先生時，我在附信中表達了所見。第二年與湖南陶敏先生應傅先生所約補訂《唐才子傳校箋》時，即將所見寫出。雖似細節，其實涉及到傅先生成名著《唐代詩人叢考》中一半詩人的考訂，在《唐才子傳校箋》中，也有近二十位詩人生平之考訂曾引及。此部分內容后作為《唐才子傳校箋》第五冊《補箋》出版，傅先生通讀全稿，予以采納，在新版《唐人選唐詩新編·極玄集前記》中，更特別引及拙說。

以上所述，足見此影宋抄本《極玄集》之重要價值。也因此書，使我回想起當年對此本初讀時的往事，特別是傅先生鼓勵學術討論，支持對他已刊著作予以糾訂、鼓勵發表的學術胸懷。應該說，最近幾十年唐代文學研究各方面的繁榮，是與傅先生這樣的許多前輩倡導學術多元、充分討論分不開的。

影宋抄本《極玄集》，2013年收入《中華再造善本》，由國家圖書館出版社影印行世，一般讀者也可以較方便地閱讀利用。傅先生去世也已近三年，行文至此，更增追思與悵惘。