隨著2019年度全國高校招生美術類專業的省級統一考試（又稱“美術高考”）接近尾聲，我們看到，今年報考美術專業的人數較之往年又有新增長。在全社會對美好生活有著廣泛訴求的時代背景下，美術學科也必將迎來新的發展機遇。

然而，在我國大中小學的教育中，應試教育的現象長期存在，“考試”是焦點和重點，為了考試過關，人才培養過程中往往不重視，或者忽略了美育。

在這樣的指導思想下，很多孩子其實處于美術技能學習的初階，眼里只有“美術考試”，看不到美術的“全景”。筆者在一些美術培訓機構看到，老師對學生的輔導，例如對于畫好五官、畫好一雙手等，似乎有著現成的教學“模板”。這最大的害處，是捆住了學生的繪畫思維。僅僅從美術本身來看，如果停留在“畫得像”“考高分”的層次，對于廣闊的美術世界而言，僅僅是一個開頭。從更深遠的層面說，美術和其他技能不一樣，按部就班、一板一眼是美術的大忌，美術作為藝術，最后比拼的是獨特的創造性、超群的想象力和個體的思想性。此外，學習美術也不是一陣子的事兒，需要終生揣摩、琢磨，可謂藝無止境。

從高校層面看，很多學校為了實現學科的綜合發展，都開設了美術專業，但不能否認，由于各種歷史和現實原因，各高校的美術學科水平并不均衡。一些考生“迷戀”所謂的名校，而名校未必在美術學科方面實力就雄厚。坦率而言，多數非專業性美術院校，美術學科建設起步較晚，人才培養方向和目標也不算明晰。

美育的宏闊思想引領美術專業的航向，美術專業的發展充實著美育的廣度深度，不可能人人成為美術家，可人人都需要美育素養。唯有如此，我們的人生才能得到升華。因此，倡導審美素養培養迫在眉睫。

美育具有豐富的內涵，簡單地講就是審美教育，與德育、智育、體育、勞動教育并列，同時又是社會、學校、家庭，利用審美活動本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的特點和功能，對人進行心靈塑造的教育活動，目的是塑造人們的美好心靈，使之和諧、均衡、健康發展。

在我國，美育有著悠久的歷史傳統，在古代，“樂教”與“詩教”，對人起著熏陶、感化的作用，影響人們的價值取向。進入近現代社會，蔡元培是倡導現代美育的第一人，率先引入“美育”一詞，強調美育“以陶養感情為目的者也”。王國維則干脆將美育與德、智、體三育并稱“四育”，可見美育在他看來是何其關鍵。

在全國教育大會上，習近平總書記強調：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。”這為我國當前和今后的審美教育指明了方向。

美育關乎人的全面發展。我們必須清醒地認識到,如果缺少了審美教育，我們的教育是不完善的。

美與真為伴、美與善同行。美育不光是開展各類藝術普及教育活動，更要努力塑造美好的心靈和行為。美育既是學校之責，也是社會和家庭的責任。大力開始美育，是整個社會的剛性需求。從社會維度看，要廣泛弘揚正能量，鼓勵人們積極踐行社會主義核心價值觀。從家庭維度看，培養良好的家風是關鍵，長輩和父母的優良品行，對于后輩具有潛移默化的作用。另外，在經濟收入普遍增長的今天，要樹立正確的消費觀，不搞攀比遠離奢侈，崇尚節儉與樸素。從學校維度看，除了開展日常的思想教育工作，還應大力開展中華傳統美德教育，并針對學生興趣愛好，進行美術、音樂、影視、戲曲等藝術門類的常識教育，不斷提升藝術鑒賞水平和審美能力。

（作者：陳華文，系中國地質大學〔武漢〕黨委宣傳部副部長、副編審）