飲（版畫）　力群

力群，原名郝麗春， 1912年生于山西靈石縣郝家村，他的藝術(shù)年表上有許多重要的閃光點： 1931年考入國立杭州藝術(shù)專科學校， 1933年組織“木鈴木刻研究會”被捕入獄， 1938年在武漢“三廳”藝術(shù)處美術(shù)科任少校科員。1940年在延安“魯藝”任美術(shù)教員， 1955年任中國美協(xié)黨組成員、書記處書記、 《美術(shù)》雜志副主編。1980年任中國版畫家協(xié)會副主席……而所有的閃光點都不如他自己說過的一句自白：“沒有新興木刻運動就沒有我力群。 ”

力群，是一個與魯迅有過書信交往的幸運者，魯迅在回信中說：“郝先生的三幅木刻我以為《采葉》最好。 ” 1936年10月19日，當他聽到魯迅逝世的消息后，立即奔赴現(xiàn)場，含著淚水用顫抖的手為魯迅遺容畫了四幅速寫肖像。

1938年“中華全國美術(shù)界抗敵協(xié)會”成立那天，“三廳”美術(shù)科全體成員前往參加，這個協(xié)會幕后策劃者是國民政府教育部次長張道藩，他有意壓制木刻，在協(xié)會章程中沒有設(shè)木刻這一畫種，力群當場舉手發(fā)言，他用洪亮的山西大嗓門說道：“主席，我對此章程有意見，眾所周知，木刻在抗戰(zhàn)宣傳中發(fā)揮了很大作用，然而在會章條款中有其他品種，唯獨沒有木刻，這是極為不公平的，希望有所糾正！ ”力群大膽直言，使得主席臺上的人惶恐不安，一時答不上來，這時張道藩拿著會章看了一下，然后慢吞吞地說：“看吧，這里面提到有篆刻，木刻嘛，也就包括在篆刻里面了！ ”話音剛落，全場嘩然。力群在大會上公開與張道藩叫板，義正詞嚴地為木刻討回公道，在場的木刻同仁無不為之歡欣鼓舞。

1940年初，力群結(jié)束了在國統(tǒng)區(qū)的奔波生活，到了延安“魯藝” 。在延安的六年生活，他除了閱讀馬列主義、毛澤東著作外，還閱讀了大量的世界文學名著，他有幸聆聽了毛主席在延安文藝座談會上的講話，并一起合影留念，成為他難忘的記憶。在延安的窯洞里，力群的人生觀、藝術(shù)觀受到了革命的洗禮，進一步明確了投入革命美術(shù)的信念，進一步明確了在藝術(shù)上要擺脫外國版畫的影響，不能再“戴上腳鐐跳舞” 。從《飲》 《聽報告》 《送炭》 《伐木》等木刻到《幫助群眾修理紡車》《 〈王貴與李香香〉插圖》 《選舉圖》《豐衣足食》 ，這都是力群在藝術(shù)轉(zhuǎn)型期的重要作品，從此也奠定了他屬于中國新興木刻“延安學派”經(jīng)典作家的地位。

向李順達應戰(zhàn)訂生產(chǎn)計劃（套色木刻）　力群

上世紀50年代力群的作品大多是套色木刻，藝術(shù)風格日趨成熟。 《百合花》 《瓜葉菊》 《太行山風景》 《黎明》 《北京雪景》等是他在這個時期的經(jīng)典之作。上世紀60至70年代，他曾到銀川生活了一段時間，又創(chuàng)作出《秋曲》 《春夜》 《寧夏之春》等一系列反映農(nóng)村生活的作品，他的藝術(shù)延續(xù)了“延安學派”的作風，藝術(shù)與人民生活從不分離，在他的作品中充滿了一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息和與人民的深厚感情。

力群是一個極富浪漫情懷的性情中人，他初到延安就寫過一篇短篇小說《野姑娘的故鄉(xiāng)》 ，發(fā)表在周揚主編的《文藝戰(zhàn)線》第五期上。在延安，他學會了跳華爾茲、狐步舞，他從“靠邊站、試試看”到“拼命干” ，對跳舞產(chǎn)生了極大的興趣。他說跳舞一是一種運動，二是一種音樂的享受，這種興趣一直持續(xù)到古稀之年，樂此不疲。我兒時在家中曾聽父親王琦提及力群率真的性格，力群曾私下向王琦傳授爭取入黨的經(jīng)驗，他說“要像談戀愛那樣有一股窮追不舍的勁頭” 。好一股窮追不舍的勁頭，好一個浪漫的情懷，他就是這樣一個敢想、敢說、敢為的人。

力群的長子郝明是我附中的同學，我從上世紀50年代便經(jīng)常到力群家中玩耍，親身領(lǐng)略到力群在家中創(chuàng)作的情景，力群的子女和我們家的子女一樣多，力群赤膊帶領(lǐng)子女們拓印套色木刻的場面記憶猶新，在他家中我首次看到《百合花》《瓜葉菊》 《黎明》等套色版畫。

力群為人開朗、爽快，講著一口地道的山西話，音調(diào)質(zhì)樸，抑揚頓挫，談到興奮時他會手舞足蹈，開懷大笑！他曾到中央美術(shù)學院講過一堂全院大課，在講臺上充分展示了他那獨特的演講風姿，濃烈的山西大嗓門震耳欲聾，講課的內(nèi)容至今已記不清了，唯獨他的一個經(jīng)典的比喻和那肢體動作讓我至今難忘。他用雙手在胸前交叉合攏，面向前方大聲說道：“這就是藝術(shù)和生活的關(guān)系！ ”他把語言與肢體結(jié)合起來，表達藝術(shù)與生活密不可分的聯(lián)系，這就是他講演的天才，他保持了從黃土地走出來的藝術(shù)本色，潑辣而純真。

力群也是一個有信仰、有情懷、有擔當?shù)娜耍麗墼鞣置鳎诮o我父親王琦的信中他袒露心扉：“我們曾經(jīng)生活在一個不幸的時代，我和艾青都感到一天到晚走鋼絲，不知什么時候不慎掉下來。彥涵就走得掉下來了……”

在上世紀90年代初，他對版畫創(chuàng)作脫離生活的現(xiàn)象深感憂慮，在他給李樺的信中直言：“……印象頗不好，尤其是應得獎的作品沒有得獎，而不應得獎的作品反倒得了獎，不知評委在提倡什么？就整體而言，我覺得不如第十屆全國版展，因為真正反映人民生活的作品越來越少了……”對于一位九旬高齡的人來說，往往對人世間的一切會看得十分淡然，大多持超脫的態(tài)度，但力群卻表現(xiàn)出少有的“率直”和“認真” 。在對待大是大非的原則問題他從不保持沉默。在他百年誕辰的生日慶典上，力群仍用他那濃重的山西口音，底氣十足地大聲疾呼：“藝術(shù)要為人民服務，生活是藝術(shù)唯一的源泉！ ”他那愛憎分明的情懷和無所畏懼的勇氣永不泯滅。