寫下《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等名著的法國作家維克多·雨果，可謂中國讀者最為熟悉的世界文學(xué)巨匠之一。然而，人們對(duì)于他的了解，或許僅是冰山一角。昨天，“維克多·雨果：天才的內(nèi)心”特展亮相上海明珠美術(shù)館，以巴黎雨果故居博物館館藏的逾200件雨果創(chuàng)作及相關(guān)作品，首次向中國觀眾較為全面地展現(xiàn)這位大師在多元領(lǐng)域的探索。

這些展品包含繪畫、雕塑、攝影、書籍、書信手稿、室內(nèi)裝飾、日常用品等，其中有很多是第一次在巴黎之外展出。人們將驚嘆于隱藏在文豪光環(huán)背后、鮮為人知的生動(dòng)側(cè)面與蓬勃?jiǎng)?chuàng)作，比如，雨果同樣是個(gè)藝術(shù)家，是個(gè)裝飾藝術(shù)家。

“展覽籌劃了三年。恰逢巴黎的雨果故居博物館閉館，很多藏品甚至是鎮(zhèn)館之寶才有機(jī)會(huì)帶到中國。”明珠美術(shù)館執(zhí)行館長、此次雨果主題展聯(lián)合策展人李丹丹說。她坦言展覽選在今年上海書展前夕開幕是有意為之，“我們希望美術(shù)館能夠面向更多的人，不僅僅吸引藝術(shù)愛好者前來，也吸引文學(xué)愛好者和更多人走進(jìn)展廳，了解雨果——一個(gè)我們熟悉的陌生人。”

首次集中呈現(xiàn)的繪畫原作，折射出文豪被遮蔽的繪畫才能

文豪雨果原來有著驚世駭俗的繪畫才能。藝術(shù)大師德拉克羅瓦曾在給雨果的一封信中說：“如果您決心當(dāng)畫家而非作家，成就會(huì)高過這個(gè)世紀(jì)全部藝術(shù)家。”雨果的繪畫生涯，始于1834年夏季的旅途中，用畫筆記錄下沿途風(fēng)景，并在之后逐漸融入想象的成分，進(jìn)入精神世界的探討。他這一生創(chuàng)作了3000多幅畫作，即便曾一度不得已停止文學(xué)創(chuàng)作，也從未放下手中的畫筆。

此次展覽特設(shè)雨果繪畫專區(qū)，首次集中呈現(xiàn)他極具代表性的重要畫作原作，從1834年開啟的旅行畫、帶有簽名的標(biāo)志性風(fēng)景畫，到難得一見地為自己的小說《海上勞工》所作插畫等，讓中國讀者直面雨果在不同領(lǐng)域的多樣才華與生動(dòng)側(cè)面。

雨果的隨手畫究其內(nèi)容其實(shí)鮮少與其文學(xué)創(chuàng)作直接相連，卻可被視為他藝術(shù)天才彼此相通的兩個(gè)側(cè)面，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的互文性。

雨果的繪畫往往尺幅不大，隨心所欲，常常被他作為“名片”或“賀卡”贈(zèng)給親朋好友，或是加上自己精心修飾過的畫框作為家中的裝飾。這樣的畫，顯然是超越功利的，用以平和心緒、安頓心靈，就像他所坦言的，“在寫兩節(jié)詩的中間，得以輕松一下”。這些“小畫”中迸發(fā)的創(chuàng)造性張力，卻令人瞠目結(jié)舌。比如，雨果的畫中有詩，其畫作甚至比其詩作更富有詩意，抒發(fā)一切文字難以言盡的情感，并且越到后期，他繪畫中的超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格越成熟、越明烈。又如，雨果把畫面當(dāng)成多種技巧與媒介的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。他曾在給詩人波德萊爾的信中寫道：“我只是在這些畫里混合用上點(diǎn)鉛筆、木炭、烏賊墨、煤粉、炭黑，以及各種各樣稀奇古怪的混合物，才能大體上表現(xiàn)出我眼中，尤其是我心中的景象。”有藝術(shù)評(píng)論家認(rèn)為，雨果這樣的創(chuàng)作方式影響了法國現(xiàn)代藝術(shù)家讓·杜布菲。

對(duì)于中國心向往之，不禁親自動(dòng)手創(chuàng)作中國風(fēng)裝飾作品

“雨果從來沒有踏上過中國的土地，但中國以及中國的文化藝術(shù)在他的人生之中實(shí)在太過重要。他和他一生的摯愛朱麗葉都深深沉醉于中國的文化藝術(shù)。在給朱麗葉裝飾她的房子時(shí)，雨果用了非常多的中國元素，包括瓷器、大漆家具等等。他把中國裝飾藝術(shù)獻(xiàn)給了他最愛的人。”李丹丹告訴記者。

展覽特辟的“裝飾家雨果與高城居”板塊，揭秘的便是雨果的“中國情結(jié)”。高城居是雨果1856年用《靜思集》的稿費(fèi)買下的一棟住宅，位于根西島。1864年，雨果又為朱麗葉在高城居右邊的20號(hào)買下一幢小樓，取名“高城仙境”。這兩處居所均由雨果親自裝飾設(shè)計(jì)。由于中國文化藝術(shù)是雨果與朱麗葉共同的愛好，在裝飾這兩座愛巢的時(shí)候，雨果投入了極大的熱情和想象力，朱麗葉將其稱為“一首真正的中國詩”。此次展覽帶來了雨果借鑒中國元素在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域探索的不少作品，也帶來了“高城居”的360度全景影像以及修繕訪談視頻，給予中國觀眾身臨其境的立體感受。

雨果曾在《根西島記事本六冊(cè)》一書記錄，在被他稱為“碼頭”的地方——孤島根西，他先后48次購買中國藝術(shù)品，花費(fèi)超過3000法郎。他不僅用這些中國藝術(shù)品裝點(diǎn)居所，更忍不住自己動(dòng)手，以自己的藝術(shù)天賦創(chuàng)作中國風(fēng)裝飾作品。從中式竹質(zhì)屏風(fēng)、瓷器和家具中汲取繪制人物、花卉的靈感，雨果曾專為“高城仙境”創(chuàng)作過整整一組總計(jì)57幅“中國題材畫”，并以此為圖案制作木刻彩繪漆板裝飾室內(nèi)，讓居所洋溢著中國情調(diào)。事實(shí)上，這是摻雜著雨果個(gè)人理解的中國風(fēng)，既有仕女、鳳凰、仙鶴、麒麟、牡丹、蘭草等東方圖像語匯，亦加入了法蘭西民族活潑風(fēng)趣的一面，展現(xiàn)給人們一個(gè)變幻莫測(cè)、東西混搭的“浪漫幻境”。

18世紀(jì)歐洲曾刮起過一股轟轟烈烈的“中國風(fēng)”，引得當(dāng)?shù)匾慌囆g(shù)家、瓷器漆器設(shè)計(jì)師熱衷在作品中表現(xiàn)東方的異國情調(diào)，當(dāng)時(shí)洛可可風(fēng)潮的形成與之不無關(guān)聯(lián)。到了19世紀(jì)，雨果對(duì)于中國的心向往之，可以說正是延續(xù)了這樣一種流行。尤其值得一提的是，雨果對(duì)于中國的深愛，不僅僅體現(xiàn)在傾慕她輝煌璀璨的文明，同樣體現(xiàn)在對(duì)于19世紀(jì)下半葉她所遭受苦難的萬分同情。1860年，英法聯(lián)軍火燒圓明園后，雨果曾在一封公開信中毫不留情地將這次行為定義為“掠奪”，譴責(zé)這樣的強(qiáng)盜行徑，并公開呼吁：“我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財(cái)歸還給被搶掠的中國。”