站在高高的石峁古城上，耳畔獵獵作響的朔風仿佛來自上古洪荒。

放眼四望，東面是奔騰咆哮的黃河，西面是蒼涼的黃土高坡，南面是滄桑的古長城，北面是蒼茫的毛烏素沙漠。亙古不息的禿尾河、窟野河，從城址兩側浩浩蕩蕩流過。

在這片比國家還要古老的土地上，在這比人類還要久遠的“兩河流域”，被定義為“改寫中國文明史”的石峁遺址橫空出世。

這兒是陜北神木縣高家堡鎮，游牧文明與農耕文明的交錯區域?！疤熘哐桑刂叛?，惟陜之北”。神木充滿了奇跡，名稱就是一個傳奇。極富特色的明代古鎮高家堡，古時為邊陲要塞兵家重地，是全國歷史文化名鎮、陜北四大名堡之一，尤以“城小拐角大”“城小神靈大”聞名。

“兩溝夾一峁必有遺跡”是陜北民諺，六十年來考古、文物專家對石峁遺址的調查和試掘幾起幾落，直到二〇一二年，陜西考古研究院一行人馬的到來，意味著塵封于歷史塵埃中的石峁遺址終于等到了它的“真命天子”。以哪兒為突破口下手，考古專家慎之又慎。準確的判斷來自靈感，靈感的啟示來自經驗?；蛟S還有石峁先祖在天之靈的引領，他們走在了正確的道路上。從外城東門開始試掘，事實證明這是神來之筆。當他們撥開層層泥土，大量龍山時期的陶片不斷顯露，他們知道，一個里程碑式的考古發現已經誕生了。

更大的驚喜還在后頭。一座三重結構的石城，以石破天驚之勢赫然出現，面積至少一千萬平方米。想想看，一千平方米是什么概念，有十四個北京故宮那么大！石城的核心區域是外城、內城和“皇城臺”，面積超過四百萬平方米。這是一項超級工程，后來被確認為迄今“中國乃至東亞最大史前古城”。一場顛覆考古學傳統認知的重大考古發現，就這樣伴隨著考古專家辛勤的汗水和激動的淚花到來了。

“皇城臺”是今人賦予的名稱，它類似于瑪雅金字塔結構，是王的宮殿，是他的權力高臺，歷經幾千年風雨洗禮依然傲然屹立。等級分明“宮禁森嚴”的建筑格局，昭示威嚴的王權凌然不可侵犯；類似北京紫禁城的環套結構設計，開啟中國古代都城建筑格局之先河。

壯觀的皇城臺下，構筑精良的城墻綿延數十公里，z字形門道連接著內外甕城，門道兩側有兩兩相對的四個門塾（崗哨），門道內側是兩座高大的南北墩臺，距城門不遠處有馬面、角臺等城防設施。這是一座完備的軍事防城，是整個東亞地區史前最完善的城防體系，說明四千多年前此地戰事頻仍、政治格局復雜。看來，人類天生就是政治動物。

宏偉的宮殿式建筑、強大的軍事功能、嚴謹的規劃設計，足以證明石峁王者的權力、財富與智慧，讓看慣了考古奇跡的考古人員也感到震撼。它引起了全世界考古學界的關注——人們總是對最大或最小、最好或最壞的事物感興趣。

是哪位蓋世英豪建造起這座宏偉都城？是誰站在莊嚴的皇城臺上號令天下？

它是黃帝之墟。它是夏啟之都。它是羌人之城。它是匈奴鬼方城。它是上古西夏都邑……眾說紛紜莫衷一是。每一個可能性的背后，又有多個其他的推測或疑慮冒出來。著名歷史學家提出的“黃帝之墟”一說，最引人注目，最令人興奮。很多人愿意相信：這座眾星拱月的塞上之城，這座氣勢恢宏的史前城池，這座上古時期的建筑巔峰之作，正是《山海經》中描述的“昆侖之墟”“黃帝的昆侖城”。對黃帝在陜北的行蹤，《史記》《漢書》都有記載，況且石峁古城的初建年代與黃帝在陜北的活動時間大致吻合，而鄰近石峁的橋山、膚施就有黃帝冢墓、黃帝祠堂，在時空上都接上了軌，由此似乎更能確定石峁古城即為黃帝之都。

當然，這只是推測而非考證，至少證據還不夠充分。考古界雖然少門戶之見，卻向來有信古派、疑古派之別，“石峁古城是黃帝之都”結論的產生，自然會引起國內外學界的廣泛興趣，也必然帶來學者的質疑和爭議。最激烈的反駁，依據于石峁古城“不見于歷史文獻記載”、黃帝“只是一個傳說”。

哪個才是正解？被掩埋湮沒數千年的石城緘默不語。或許，對于尚未確證的事情，最好的態度是偏向于懷疑？

文字、城市、青銅器、禮儀性建筑的出現，往往作為文明起源的標志。毫無爭議的是，史證如山的是：石峁古城是現存史前最大城址，或為四千多年前中國北方及黃河流域的權力和宗教中心，它改變了中華文明的早期格局，為探索中華文明起源掀開了新的篇章。

過去相當長一段時期里，人們被長城遮擋了視野，把中國古代史看作是長城以南的事情，過分夸大了中原文化的作用。其實，早在二十世紀初，人類學家就在英金河畔的紅山上嗅到了遠古文明的氣息，現代考古學家李濟六十年前也排眾而出，提出“長城以北列祖列宗”的觀點并敦促同行：“我們應當用我們的眼睛，用我們的腿，到長城以北去找中國古代史的資料，那里有我們更老的老家?！?/p>

石峁遺址的發掘實在不簡單，印證了李濟先生的“先見之明”，體現了中華文明起源的多元性，對“中原文化中心論”形成了強烈沖擊，對實證中華文明五千年歷史有重要意義。因而，石峁遺址被納入“中華文明探源工程”，并頂著“中國文明的前夜”之桂冠，入選“世界十大田野考古發現”“二十一世紀世界重大考古發現”。

我們還是憑自己的想象，去感受幾千年前的王宮氣派吧。

石峁遺址開掘不久，我慕“石峁古玉”之名，從府谷順便前往匆匆拜謁過石峁王國。那時它幾乎沒有建造任何保護性設施，給我留下的深刻印象是它的荒涼，還有講解員難以抑制的激動語氣?，F在舊地重游，欣然看到重要遺跡被護衛起來了，氣派的展覽館建起來了，一磚一石都作為珍貴文物保護起來了。無厘頭想起楊門女將穆桂英的唱詞，“幾年我沒到那邊關走，磚頭瓦塊都成了精。”誕生楊家將故事的宋城遺址，也距石峁古城不遠。

在多到難以想象的石峁遺址出土文物中，數量最多、品類最全、工藝最高的是玉器。石峁玉器的發現，遠遠早于石峁城址的發掘。

大清王朝末期，外國漢學家薩爾蒙尼就著有《中國玉器》一書，詳細記載、描述了石峁牙璋。從那時候起，流失海外的石峁古玉有數千件，歐美多家博物館都有收藏。流落到民間的石峁古玉更是不計其數，經常是一場暴雨過后幸運的當地村民俯首即拾。一九七五年，考古學家戴應新在石峁從民間征集到一百多件玉器，現都存于陜西歷史博物館。

紅山文化、良渚文化以出土玉器聞名天下，但是與石峁文化中的玉器相比，實乃小巫見大巫。石峁玉器以數量巨大取得壓倒性勝利，器類多到讓人眼花繚亂，其中牙璋風格非常突出，牙璧造型奇特，專家稱之為“精美絕倫，獨一無二”。那時候的石峁玉匠，竟然掌握了當今玉器加工的一整套技法，甚至打磨出了針孔可以穿引麻線的玉針，工藝精美到不可思議，有的雕刻藝術對今人來說都是高難度挑戰，真是太了不起了，不知道那些偉大的工匠有著怎樣聰明的大腦和靈巧的雙手。

玉器本是上流社會的奢侈品，令人費解的是，石峁玉器數量多到不可想象，石峁連建城都使用玉器。在石峁遺址的殘垣斷壁中，考古人員發現多件玉璋、玉鏟、玉璜、玉刀、玉鉞。石頭墻里埋玉，古今中外只發現石峁古城一家，真是牛氣沖天。或許，它佐證了史書中“玉門瑤臺”的真實存在；或許，墻壁中嵌玉，為“石峁古城乃黃帝之都”論又提供了一個有力的證據——疑為子貢所著的《越絕書》云：“軒轅、神農、赫胥之時，以石為兵……至黃帝時，以玉為兵……”

這么多精美的玉器，這么多大件玉璋、玉刀，得耗費多少玉材！陜北并不產玉，玉料從哪兒來呢？

有人說由邦國進貢而來。有人說是戰爭掠奪而來。有人說從“玉石之路”貿易而來。近年有專家學者認為:早在張騫出使西域的“絲綢之路”之前，就有一條從西域到中原的“玉石之路”存在，絲綢之路由其拓展而來，石峁古城正是上古時期中國乃至西亞的玉石中心。

石峁玉器數量如此之多，不可能都是貢品，也不可能都從遙遠漫長的“玉石之路”貿易而來，同樣不可能是四處掠奪搜羅過來的戰利品。有一個嚴峻的問題不容忽視，那就是，古代交通山高水長，古代運輸靠牛拖馬拉。那么，石峁古玉，有無可能來自于距離最近的漢中玉？

大膽假設，小心求證。一位國外著名考古學家說過，“永遠不要考慮理論，你只管去收集事實?！?/p>

令我唏噓的是，王者在城防建筑中嵌玉以增加心理保障，企圖使石峁古城同時成為一座巨大的精神屏障，然而，還是阻擋不了石峁王國的興亡交替。任何王朝都會終結，歷史規律不可抗拒。

驚人的發現遠遠沒有結束，歷史的遺存、文明的見證，如同沉積巖一樣，在石峁古城地底下層層累疊。

城邦，是社會文明到來的重要標志。對跨過了文明門檻、進入了早期國家形態的石峁王國來說，筑城不僅是建筑行為，更是政治的體現和權力的宣示。石峁的城建中，已有排除雨水、保護墻基的散水處理設施，并且使用了橫向插入墻體的纴木——這是城建技術的偉大創舉，后世直到北宋才有《營造法式》一書有記載?？脊湃藛T在內城發現多處房址遺跡，其中一座石砌院落結構完整、錯落有致，這個院落，被推測為石峁王國的“城防司令部”。

“事死如事生”的國人認為，墓穴是人死后靈魂的居所，所以對喪葬十分重視。在石峁城址西面，考古人員發掘出貴族墓葬群，這樣選址意喻人死如太陽西落。對生命與死亡的態度，決定了他們的哲學觀?？脊艑W家習慣以墓葬形制、隨葬品多少來推測墓主人的身份。有一個玉殮葬的墓主人，身體上擺滿了玉器，他是為了讓軀體不滅靈魂永生。有的墓中出土了青銅武器，墓主人生前大概是位武將。那時極其稀罕的鱷魚骨板、駝鳥蛋殼，竟然也在石峁墓葬中出現，它們來路待考，而墓主人非富即貴。

石峁王國已有了明顯的社會階層，是一個高度復雜化的社會：王公貴族窮奢極欲，死后還要極盡殊榮。農牧業者、手工業者屬于平民階層，死后只能石棺葬、甕棺葬之。奴隸則被奴役被殉葬，是“被侮辱和被損害的”社會最底層。

手工業作坊遺跡在石峁古城有不少，這些作坊主要用于燒制陶器、加工骨器、雕琢玉器、制作青銅器、打造農耕石器。玉文化和青銅文化在石峁古城相遇，東西方文明在石峁王國匯合，農業與游牧業在石峁大地并重……對于破解黃土高原的遠古文明密碼，它們起著舉足輕重的作用。石峁古城出土的大量炭化粟、黍和以種植苧麻織成的麻布，告訴我們：這里曾植被茂盛、環境優良，經過千萬年狂風的掃蕩、烈日的暴曬、暴雨的沖刷、冰雪的侵蝕，才被塑造成黃土高原。這也體現了地質學上的一個真理：任何地形地貌都不是永恒的。

“國之大事，在祀與戎?！睂糯鮼碚f，祭祀非常重要，關系到國運和國事，否則何以“奉天承運”，何以“推天道以明人事”。根據文獻記載，有宗教祭祀活動的城池為“都”，沒有的話只能是“邑”。在石峁古城外，有一座同時期的祭壇遺址，是上下三層結構的建筑群，表明石峁王國的宗教、文化等文明要素已經齊備。

如果說皇城臺無窮的玉器出土使人驚奇，在東城門附近發現的一百多顆人頭骨則令人驚駭。六個頭骨坑里排列整齊的這些頭骨，經鑒定，都是十多歲女孩的美麗頭顱。這兒發生過什么，她們是本邦少女還是異族俘虜？是建城奠基，還是為國事祭祀？周朝之前，人的生命被隨意踐踏，建房子要用活人奠基，權貴去世要用活人殉葬，開戰之前要用活人祭旗?？墒?，在一個視女性為不祥之物的國度和年代，石峁王國為什么要用女子當祭品？面對這么多人頭，考古人員能泰然自若嗎？都是少女頭顱，他們曾為之動容嗎？

詭異的“石雕人面像”，大量出現在石峁遺址墻體，很有可能是一種巫術，說明神巫在石峁王國不僅存在，而且是上流社會人士。

“音樂是從原始民族的巫術中產生出來的”，這是法國音樂學家孔百流的觀點，英國音樂出版家克羅威斯特則認為音樂起源于模仿自然界的聲音，中國古代也有類似的見解：“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以歌……昔黃帝令伶倫作為律?！沃剖?，以之昆侖之下……”《呂氏春秋》也提到了黃帝和他的昆侖城，我相信黃帝絕不只是一個傳說。從皇城臺出土了大量制作精美的骨器，其中二十多件骨制口弦琴為國內年代最早的弦樂器，也是世界上最早的口弦琴。這算得上中國音樂史上的重大發現。與骨制口弦琴同時重見天日的，還有骨制管哨、陶制球哨，看來石峁古人的娛樂生活很是豐富多彩。

最大量級的中國史前壁畫、已知陜西最早的壁畫，在石峁古城驚艷耀世，引無數觀者競折腰。三百多塊壁畫殘片圖案清晰、顏色鮮艷，令人震撼的幾何圖案可能來自于大自然的啟示，使用的起稿線震驚學界——是繪畫史上的偉大創舉。

石峁古城存續了三百多年，留給我們一座隱匿的廢都、一個王朝的背影、一部上古的史詩。它是黃帝肇啟之都，還是一段文明孤旅？它因何廢棄，人們去了哪里？石峁古城的偉大，在于它還只開掘出冰山一角，就已見證了石峁古人強大的創造力，展示了史前中華先民的歷史足跡和文明歷程。石峁王國的輝煌，石峁古城的衰落，還隱藏著無數的秘密，還有太多的謎團等待揭開謎底。古埃及、古希臘、古巴比倫文明已先后絕跡，石峁文明能登上人類文明史的世界舞臺嗎？

拭目以待。時間是最偉大的裁判者。