《元朝秘史》（又名《蒙古秘史》）是一部奇異的古籍。

說(shuō)它奇異，在于本書(shū)是用漢字寫(xiě)的，但是這些漢字都是蒙古語(yǔ)的發(fā)音，每個(gè)發(fā)音旁邊都注有漢文的意思和表示語(yǔ)法的字，此為“旁譯”。如第一頁(yè)“合罕訥”旁邊注明“皇帝的”。全書(shū)被分為282節(jié)，每段后有翻譯該段意思的“總譯”。

顧千里校《元朝秘史》，則是這本奇書(shū)現(xiàn)存的最主要的文本。

近年，國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版了不少有關(guān)的論著，如阿爾達(dá)扎布先生祖孫三代還原的蒙古文字本《蒙古秘史還原注釋》（內(nèi)蒙古教育出版社，1986），亦鄰真（漢名林沉）先生的復(fù)原本《〈元朝秘史〉畏兀體蒙古文復(fù)原》（中華書(shū)局，1987），烏蘭女士的校勘本《元朝秘史》（中華書(shū)局，2008），余大均先生的《蒙古秘史譯注》（河北人民出版社，2001）等。

這本書(shū)還通過(guò)各種渠道，走向了全世界。

根據(jù)日本學(xué)者原山煌的整理，到1978年，《蒙古秘史》的研究著作（包括翻譯、注釋和各種研究著作和論文）就已達(dá)361種（見(jiàn)所編《元朝秘史関係文獻(xiàn)目録》，日本モンゴル學(xué)會(huì)，1978年）。另?yè)?jù)澳大利亞蒙古學(xué)學(xué)者羅依果（Igor de Rachwiltz）統(tǒng)計(jì)，到2001年，各種語(yǔ)言的音寫(xiě)本或轉(zhuǎn)寫(xiě)本或復(fù)原本有20種，各種語(yǔ)言譯本有67種，此外，還有總譯的不同語(yǔ)言譯本五種（轉(zhuǎn)引自阿拉坦：《從〈蒙古秘史〉的復(fù)譯看翻譯原則的普適性》，載中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)編《第18屆世界翻譯大全論文集》，外文出版社，2008年）。

可以毫不夸張地說(shuō)，世界上的這些研究，說(shuō)到最基礎(chǔ)的資料，都離不開(kāi)顧千里的校本。

筆者涉及此書(shū)是在三十多年前（見(jiàn)拙著《顧千里研究》，上海古籍出版社，1989，331—332頁(yè)），此后一直對(duì)此書(shū)有所關(guān)注，發(fā)現(xiàn)有些細(xì)節(jié)問(wèn)題，可進(jìn)一步探討，做了一些札記。現(xiàn)在看來(lái)，這些對(duì)于該書(shū)文字和內(nèi)容的研究，作用有限，但是，對(duì)于認(rèn)識(shí)該書(shū)文本的流變，認(rèn)識(shí)與此有關(guān)的一個(gè)多世紀(jì)來(lái)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，或不無(wú)補(bǔ)益。故略加整理，列之于下。

1932年初，爆發(fā)了中國(guó)近代史上著名的“一·二八事變”，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)上海的進(jìn)攻，炮轟坐落于上海閘北的上海商務(wù)印書(shū)館善本藏書(shū)樓——涵芬樓，所藏四十余萬(wàn)冊(cè)善本典籍，毀于戰(zhàn)火。此為日本軍國(guó)主義對(duì)于中華民族和人類(lèi)文明犯下的不可饒恕的罪行。但是，涵芬樓所藏的善本中，有一本在世界文明史中非常有影響的古籍卻由于完全偶然的原因，得以免遭劫火。那就是現(xiàn)在收藏于國(guó)家圖書(shū)館的清代文獻(xiàn)學(xué)家顧千里校的《元朝秘史》。此書(shū)現(xiàn)著錄于《全國(guó)善本書(shū)目》（史部，上，25頁(yè)），標(biāo)明：“清抄本，顧千里校并跋，周鑾詒跋，傅增湘跋”。

顧千里校本，有一些藏書(shū)印，有的還未見(jiàn)考釋。現(xiàn)據(jù)所知，列于下：

“顧澗蘋(píng)手校”是顧千里的印章。

“陽(yáng)城張氏興古樓珍藏經(jīng)籍記”“陽(yáng)城張氏省訓(xùn)堂經(jīng)籍記”“張敦仁讀過(guò)”，這些是張敦仁的，“葆采”乃張敦仁第二個(gè)兒子的，他字“子實(shí)”。這些筆者《顧千里年譜》“嘉慶十五年”條下已有考證，不贅。

“楊慧生藏書(shū)印”“楊慧生”，據(jù)考，為淮安人士。他曾將元代丘處機(jī)門(mén)人李志常的《西游記》刊刻出版。清代丁晏為他作了《楊慧生重刻西游記序》（載丁晏《頤志齋文集》卷五），可見(jiàn)是關(guān)心西北和元代文化之士。丁晏（1794—1875），清代學(xué)者，字儉卿，號(hào)柘堂，江蘇山陽(yáng)人，乃道光元年舉人（參見(jiàn)《清史稿》四百八十八卷）。所以，顧千里校本歸楊慧生的時(shí)間，當(dāng)在嘉慶十年以后至同治年間，即1830—1875年間。

又有“且圃金氏珍藏”印，“且圃”不詳。考光緒間，有善寫(xiě)者“金輯甫茂才”，葉昌熾為蔣鳳藻刻《鐵花館叢書(shū)》，延其書(shū)寫(xiě)。此人“雅不愿署姓氏”（見(jiàn)王欣夫補(bǔ)正葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》卷七“許翰屏”條，上海古籍出版社，1989年）。“金氏”“且圃”，“且”“輯”，吳方言同音。或即金輯甫？此當(dāng)為同治光緒間人士。

又，此本后有周鑾詒跋。跋曰：“光緒癸未（1883）八月寓意園，取此本與連筠簃刻本對(duì)讀一過(guò)。周鑾詒記。”周鑾詒，湖南省永州府永明縣人，清朝進(jìn)士。汪兆鏞《碑傳集三編》收其傳云：光緒三年（1877），參加丁丑科殿試，登進(jìn)士二甲第32名。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒六年四月，散館后，授翰林院編修。

周鑾詒和盛昱在編修館、翰林院當(dāng)有交往的機(jī)會(huì)。盛昱在光緒十年任祭酒，而周氏在光緒十一年離開(kāi)京城，前往廣東不久病死。

所以，光緒九年（1883）此本已在盛昱處。有的介紹文字云：此書(shū)“從張敦仁次子手中流出，經(jīng)清沈濤、楊書(shū)云已由敬征及其孫盛昱收藏”。此間細(xì)節(jié)，如能說(shuō)明，則為幸甚。

又，《顧千里集》中，標(biāo)明《元朝秘史》為“元刊”，此“元刊”，當(dāng)指明初洪武時(shí)刊本，并非“元代”刊本，那珂通世《成吉思汗實(shí)錄》（日本，筑摩書(shū)房，1943）已經(jīng)有說(shuō)明，基本無(wú)誤。陳垣先生在1934年2月刊的《元秘史譯音用字考》已經(jīng)做過(guò)說(shuō)明（引自日本小林高四郎《元朝秘史研究》，日本學(xué)術(shù)振興會(huì)，1954年，216頁(yè)）。

（作者為日本國(guó)立金澤大學(xué)名譽(yù)教授）