丹心歌盛世，妙筆著華章。

習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)重要講話(huà)發(fā)表5年來(lái)，各民族作家認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹講話(huà)精神，潛心耕耘、用心書(shū)寫(xiě)，傳承文化、頌揚(yáng)時(shí)代，為促進(jìn)各民族交往交流交融、構(gòu)建各民族共有精神家園、推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

為推動(dòng)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作工作進(jìn)一步開(kāi)展，10月14日、15日，由中國(guó)作協(xié)和國(guó)家民委共同主辦的第六屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議在京召開(kāi)。中國(guó)作協(xié)各團(tuán)體會(huì)員單位推選的來(lái)自56個(gè)民族的205名代表出席會(huì)議，共商少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展大計(jì)。

會(huì)議指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足中華文化根脈，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，確保少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)沿著正確道路前進(jìn)；要堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同為己任，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，打造各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，構(gòu)建各民族共有精神家園。

奏響民族團(tuán)結(jié)主旋律

少數(shù)民族文學(xué)工作既是文藝工作，也是民族工作，在我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)中具有特殊的地位和重要的作用。

在這次創(chuàng)作會(huì)議上，加強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)、建設(shè)各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，成為各族作家的首要共識(shí)和創(chuàng)作前提。

中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在開(kāi)幕致辭中提出了“團(tuán)結(jié)”“時(shí)代”“創(chuàng)新”3個(gè)關(guān)鍵詞，這也是當(dāng)代少數(shù)民族作家面臨的3個(gè)時(shí)代課題，其中擺在第一位的就是“團(tuán)結(jié)”。

“中華民族共有精神家園中，各民族作家是園丁，是耕耘者。任何時(shí)候，我們都要牢記，我們手中的筆要讓各族人民的心貼得更近。這是我們的神圣使命，這是我們的重大責(zé)任。”鐵凝語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。

西藏文聯(lián)主席扎西達(dá)娃曾參加五次全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議。談及這次參會(huì)的感受，他深有感觸地說(shuō)，與以往注重各少數(shù)民族文學(xué)單一族群敘事低吟淺唱的“獨(dú)奏”相比，今天更強(qiáng)調(diào)唱響中華民族大團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族交往交流交融、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的“宏大合唱和交響樂(lè)章”。這是新時(shí)代的文學(xué)，更是中國(guó)夢(mèng)的寄托。

內(nèi)蒙古文聯(lián)黨組成員、副主席包銀山表示，這次創(chuàng)作會(huì)議進(jìn)一步提升了少數(shù)民族文學(xué)工作的政治站位，讓作家們充分認(rèn)識(shí)到，必須從推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一全國(guó)各族人民最高利益的高度去認(rèn)識(shí)其重要性，不斷強(qiáng)化少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的思想和價(jià)值引領(lǐng)作用。

云南省作協(xié)副主席、大理大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)納張?jiān)诖髸?huì)發(fā)言中談及少數(shù)民族文學(xué)的功能時(shí)說(shuō)：“少數(shù)民族文學(xué)并不僅僅局限于文學(xué)，它架設(shè)起了民族團(tuán)結(jié)的友誼橋梁，具有特殊的政治功能；它溝通心靈，促進(jìn)了邊疆民族的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，起到了文化戍邊的作用。”

共同書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的偉大篇章

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全面小康，“一帶一路”建設(shè)，鄉(xiāng)村振興，生態(tài)文明建設(shè)等黨和國(guó)家重點(diǎn)戰(zhàn)略的推進(jìn)，讓邊疆民族地區(qū)正在成為新時(shí)代改革開(kāi)放的前沿和熱土。在這樣熱火朝天的奮斗現(xiàn)場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)中華民族的新史詩(shī)是各民族作家文藝家義不容辭的職責(zé)和使命。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”會(huì)上，各族作家對(duì)新時(shí)代自身應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時(shí)代責(zé)任、社會(huì)使命發(fā)表了各自的見(jiàn)解。

民族文學(xué)雜志社主編石一寧說(shuō)，在少數(shù)民族和民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想的奮斗中，文學(xué)不能缺席，少數(shù)民族作家要以手中的筆，記錄、書(shū)寫(xiě)和謳歌這一舉世矚目的反貧困斗爭(zhēng)。

吉林省作協(xié)主席金仁順說(shuō)：“我們要書(shū)寫(xiě)民族新生活。少數(shù)民族的生活既葆有自己的文化藝術(shù)和風(fēng)俗特色，同時(shí)又從未間斷地保持著與兄弟民族乃至世界文化、文明的交流。交融和碰撞對(duì)于文學(xué)藝術(shù)作品而言，是最好的淬煉方式之一。”

西藏自治區(qū)作協(xié)副主席、西藏文學(xué)雜志社主編次仁羅布說(shuō)：“西藏60多年建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的故事和人物，他們是文學(xué)創(chuàng)作的最好素材，是我們今后關(guān)注和書(shū)寫(xiě)的文學(xué)題材。”

中國(guó)民族音像出版社原社長(zhǎng)景宜表示，各民族作家生活在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，要用文藝作品為中華民族立心，為偉大祖國(guó)立魂，去講述我們這個(gè)時(shí)代的民族史、英雄史、奮斗史。

從傳統(tǒng)和生活中汲取豐厚滋養(yǎng)

創(chuàng)新是文學(xué)的生命。在新時(shí)代，少數(shù)民族文學(xué)如何回應(yīng)人民對(duì)美好精神生活的新期待，如何有力地準(zhǔn)確地表達(dá)民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)的變化，如何在時(shí)代精神和現(xiàn)代意識(shí)映照下省思和光大民族文化傳統(tǒng)，如何在本民族傳統(tǒng)與中華各民族傳統(tǒng)的交流交融中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如何以獨(dú)特的精神風(fēng)貌和藝術(shù)語(yǔ)法參與中華文化與世界文化的對(duì)話(huà)，這些課題的答案只能在傳統(tǒng)中尋找，在生活中尋找，在人民中尋找。

新疆維吾爾自治區(qū)作協(xié)主席阿拉提·阿斯木是一位雙語(yǔ)作家。他從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，深有感觸地說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富多彩的，也是與時(shí)俱進(jìn)的。我在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過(guò)程中，也吸收了許多優(yōu)秀的養(yǎng)分，閱讀了大量的傳統(tǒng)名著，有力地支持了我的小說(shuō)創(chuàng)作。雙語(yǔ)創(chuàng)作賦予我廣闊的發(fā)展前景和無(wú)限的可能。”

生活是文學(xué)的創(chuàng)作源泉。自2013年以來(lái)，中國(guó)作協(xié)在“定點(diǎn)深入生活”項(xiàng)目中，共組織作家赴內(nèi)蒙古、廣西、云南、新疆、寧夏、西藏等少數(shù)民族聚集地開(kāi)展“深扎”活動(dòng)160余次。作家們?cè)谝淮未紊贁?shù)民族邊陲行走活動(dòng)中收獲靈感與作品，也收獲了56個(gè)民族之間血肉相連的真摯情誼，創(chuàng)作了一大批展現(xiàn)蒙古、藏、赫哲、土家、哈尼、維吾爾、回、朝鮮等少數(shù)民族風(fēng)情和生活的作品。

寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)黨組成員、副主席雷忠說(shuō)，近年來(lái)中國(guó)文壇出現(xiàn)的“寧夏現(xiàn)象”，其根源在于作家們深入群眾、深入生活，扎根人民、扎根生活。“石舒清、馬金蓮、李進(jìn)祥等一批少數(shù)民族作家關(guān)注農(nóng)村、書(shū)寫(xiě)農(nóng)村和農(nóng)民的生活，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，讓人們看到溫暖、看到美好、看到希望，形成寧夏文學(xué)特有的品質(zhì)。”雷忠說(shuō)。

江西省瑞金文學(xué)藝術(shù)院編輯部主任、畬族作家朝顏從人民陪審員的工作中獲得靈感，寫(xiě)作了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《陪審員手記》，入選了中國(guó)作協(xié)“少數(shù)民族文學(xué)之星”叢書(shū)。她說(shuō)：“當(dāng)我全身心地投入到這項(xiàng)堪稱(chēng)艱難的事業(yè)當(dāng)中時(shí)，我能感覺(jué)到自己的視野正在打開(kāi)一個(gè)360度的全景天窗，我不再單單局囿于鄉(xiāng)土題材和民族記憶的自我書(shū)寫(xiě)，而是進(jìn)入到對(duì)更廣大的世界和更廣大人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注當(dāng)中。”

站在整個(gè)中華民族的立場(chǎng)創(chuàng)作，新時(shí)代的少數(shù)民族文學(xué)無(wú)疑將具備更高站位、更寬視野、更深厚度！