卷首語 | 滿 全：我們期待什么樣的文學(xué)評論？ 

文學(xué)是人類共同擁有的精神家園，雖然無法考證人類何時(shí)擁有了文學(xué)，但文學(xué)一直伴隨著人類歷史進(jìn)程，承載著人類精神、情感和文化，為我們提供了相互交流、相互溝通、相互了解的一種平臺(tái)，也為我們開啟了通往本真世界的一扇門。

文學(xué)的世界是獨(dú)特而奇妙的寓言世界，它包含著人類生命的光芒、人類生活的樣態(tài)和宇宙萬物的能量，是一種感性的、審美的、想象的精神存在。文學(xué)的世界原本沒有清晰的秩序、明晰的定理、顯明的路徑，隨著人類知識(shí)的日益豐富和日漸分化，就出現(xiàn)了對文學(xué)世界的規(guī)范化、明理化、知識(shí)化、體制化趨向，進(jìn)而產(chǎn)生了將其一并納入人類知識(shí)體系的愿望和需求。其結(jié)果催生了文學(xué)的學(xué)校教育和文學(xué)的學(xué)科運(yùn)作。

有了文學(xué)作品，隨之就產(chǎn)生了文學(xué)評論。很顯然，文學(xué)創(chuàng)作屬于藝術(shù)范疇，文學(xué)評論屬于科學(xué)范疇，是一種學(xué)理性面上的學(xué)理工作，它理應(yīng)包含三層內(nèi)涵，一是對文學(xué)行為的判斷，二是對文學(xué)世界的闡明，三是對文學(xué)規(guī)訓(xùn)的構(gòu)建。判斷、闡明、構(gòu)建為文學(xué)評論的基本內(nèi)涵和全部歷史。

我們期待的文學(xué)評論，不僅為對文學(xué)作品得與失、優(yōu)與劣、美與丑的評估和判斷，更重要的是發(fā)現(xiàn)、挖掘、闡明滲進(jìn)文本深層結(jié)構(gòu)中的諸多價(jià)值取向、隱藏在文本深層結(jié)構(gòu)中的諸多意蘊(yùn)意圖，以及歸納、總結(jié)、構(gòu)建其隱含的諸多文藝規(guī)訓(xùn)、思想資源、人生倫理、萬物之道和世界秩序。進(jìn)而文學(xué)評論為作品的傳播、作家的提升和對讀者的引導(dǎo)起到推動(dòng)性作用的同時(shí)，對人文傳統(tǒng)的構(gòu)建、人類文明的對話、世界意義的豐富發(fā)揮著特有的作用。

目錄

卷首語

我們期待什么樣的文學(xué)評論？ 滿 全（蒙古族）

小 說

紅燈籠 周建新（滿族）

[佳作點(diǎn)評] 在積極的敘事中發(fā)現(xiàn)意義 周景雷

平安的事 黃方能（土家族）

葫 蘆 洪 波（回族）

貓 眼 幺 京（仡佬族）

散 文

穿過拉夢的河流 葉 梅（土家族）

長長的路 韓偉林（蒙古族）

鮑坪的憂郁 譚功才（土家族）

月光下的祈禱 包立群（蒙古族）

磚上的歲月 鐘 翔（東鄉(xiāng)族）

伙伴是一群鵝 楊漢立（苗族）

詩 歌

時(shí)間慢一點(diǎn)多好 王志國（藏族）

云卷云舒 韋武康（壯族）

青稞的宿命 仁謙才華（藏族）

馬老六大吼了一聲 馬永珍（回族）

靜寂的小徑 米日完古麗·尼牙孜（維吾爾族）

自己的水 矣向陽（彝族）

易州城里的舊時(shí)光 易州米（回族）

褪去的顏色 趙漢成（哈尼族）

慶祝新中國成立70周年

大河守望者（散文·“祖國在我心中”征文）

巴音博羅（滿族）

劫難深處（散文·“祖國在我心中”征文）

韓 玲（藏族）

一個(gè)雨夜的光芒（散文·“祖國在我心中”征文） 溫新階（土家族）

落葉掩埋住的青春（散文·“祖國在我心中”征文） 胥得意（蒙古族）

在皮恰克松地看見了什么（散文·“祖國在我心中”征文） 王 開（滿族）

西昌行

黃賓堂（壯族） 鄭萬里 夏魯平（滿族）

王 謹(jǐn) 王妹英 李 俊 沙瑪沙軍（彝族）

徐文龍 胥勛和 薛啟榮 賈 麗

2019年總目錄

封面美術(shù)作品：陳新民

插圖：陳新民 崔曉華 徐沛君 郭蘭瑩 程 澈

篇名題字：梁永琳 布 衣 張克軍

美術(shù)編輯：徐 冉

本期插圖欣賞