獻禮澳門回歸20周年，電視劇《澳門人家》以“普通人家”這一最小角度切入，展現(xiàn)出一種特別溫暖、平凡、樸素的親民色彩 制圖：馮曉瑜

在澳門回歸二十周年之際，電視劇《澳門人家》正在央視綜合頻道播出。《澳門人家》云集了任達華、董潔、柯藍、江珊、李立群等演技派。全劇以澳門三灣斜街上一家百年老字號梁記餅店為敘事主線，展現(xiàn)了梁家三代人將家族餅業(yè)發(fā)展壯大的故事。折射出澳門回歸祖國前后發(fā)展變遷的，恰是一群普通百姓的悲歡離合。

電視劇自播出以來，網(wǎng)臺收視數(shù)據(jù)皆喜人。網(wǎng)絡(luò)后臺數(shù)據(jù)顯示，《澳門人家》的觀眾中，30歲以下的年輕人占到六成。其中可見當代青年一代對祖國發(fā)展歷程的高度關(guān)注，也顯示出當下主旋律題材的表達升級。“大部分創(chuàng)作者面臨獻禮題材時，往往會選擇高舉高打、全景視野、多角度、大投入的創(chuàng)作手法。《澳門人家》恰以‘普通人家’這一最小角度切入，展現(xiàn)出一種特別溫暖、平凡、樸素的親民色彩。”中國廣播電影電視社會組織聯(lián)合會副會長李京盛指出，《澳門人家》為獻禮題材提供了一種新的創(chuàng)作角度。

劇中支撐梁記餅店一大家子走過風(fēng)風(fēng)雨雨的響亮家訓(xùn)——“有信，有心，有信心”，既是對中華民族“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的積極傳承，也是對當代人的會心鼓舞。

用平凡勞動者的善良與堅守，一筆筆繪出百年暖心畫卷

對并未在澳門生活過的觀眾來說，《澳門人家》里的澳門和想象中的不太一樣。電視劇聚焦的并非人們耳熟能詳?shù)纳探绱蠛嗷蛏蠈泳ⅲ且郧趧谂c善良爭取美好生活的普通人家。中國文藝評論家協(xié)會名譽主席李準分析，這種新穎的角度傳遞出這樣一個訊息——誠實普通的勞動者，才是澳門社會的主人公，他們的愛國熱情和歷史主動性的發(fā)揮，是澳門社會穩(wěn)定發(fā)展繁榮的根本支柱動力。這看似別具一格的一面，恰是最真實的一面。

在這些平凡勞動者身上，總能看到一種極強的信念感與善意。遵循著“做人就和做餅一樣，得把良心擺進去”的原則，梁恒、梁鼎文父子寧可提高成本、降低利潤，也要延續(xù)祖輩傳下的配方與工法。多年來，梁記餅店還始終堅持著一個暖心的習(xí)慣——每天的第一爐杏仁餅，必須由老板提上街，免費犒勞街坊鄰居。這份勤勞踏實與仁義忠厚，為梁家父子贏得街坊們的尊重，也讓餅店熬過風(fēng)風(fēng)雨雨，最終成為百姓口中的“澳門良心”。如果說，梁家上兩代人是“老派”的代表，那么第三代則具備了更寬闊的文化視野。趕上澳門回歸的黃金時期，又接受了更完善的現(xiàn)代教育，女兒梁舒積極勸服父輩尋找商業(yè)合作，將自家餅店打造成文化品牌，進一步拓展市場。有評論認為，餅店一家三代人的觀念變化，折射出澳門的百年變遷——老一輩留下了寶貴的傳統(tǒng)與經(jīng)驗，而年輕一代則用更開放的姿態(tài)與更高的文化自信，讓傳統(tǒng)經(jīng)驗走得更好更遠。

迭代經(jīng)驗更替之外，劇中對個體的細膩塑造，也贏得不少討論。比如，劇中執(zhí)著勤懇，卻又“大家長”作派十足的父親梁鼎文，在最新幾集中開始反思自己過于嚴厲的教育方式，試著與一些新觀念握手言和。這樣的情節(jié)設(shè)定，引發(fā)觀眾的評論點贊。合情合理的心理成長曲線，讓觀眾入戲。

《澳門人家》的這家梁記餅店，原型是位于大三巴牌坊邊的百年老店英記餅家，劇中人物都有現(xiàn)實依據(jù)。總編劇梁振華說，之所以選擇餅業(yè)入手，一是因為其在澳門飲食業(yè)的標志性地位，二是因為這一傳承百年的手工工藝中，蘊含了澳門的淳樸民風(fēng)——當你恪守信念做餅的時候，做人的底線就不會丟失。

是國土的回歸，更是文化認同與情感認同上的回歸

在文化學(xué)者看來，《澳門人家》對“回歸”這一主題，處理得非常細膩且有層次。劇中展現(xiàn)出的“回歸”不僅是政治意義上的國土回歸，也是文化精神上的回歸，以及普通百姓情感認同上的回歸，因而飽含動人的暖意。

對于文化之“根”的求索一直貫穿全劇。一開篇，被街上慶祝土地誕的熱鬧氣氛感染，梁恒對年幼的女兒道出了期許：“你的祖父、曾祖活著的時候，都想回老家祭祖，給我們這一脈人上個族譜。可就是咫尺天涯，一直到死都沒辦法完成這個心愿，怕是我這輩子也回不去了。總而言之，爸爸希望你這代人好好用功，好好念書，光耀門楣，將來有機會去內(nèi)地，回去替爸爸給祖宗磕頭。”聽到澳門即將回歸的消息，梁恒向看不清未來的街坊們這樣解釋：“澳門本來就是中國的領(lǐng)土，就是骨肉分離得太久，一百多年了，滄海桑田，怎么能不變化呢？何況咱們都是炎黃的子孫，華夏民族的后代，分散那么久了，媽媽和孩子說‘孩子，回家吧’。那你回不回啊？”不可分割的赤子心、血脈情，寥寥幾句清晰展現(xiàn)。

劇中那棟經(jīng)歷易主，又最終歸還梁家的祖宅大屋，亦是中國傳統(tǒng)文化的象征。老宅正中央常年掛著一幅由祖先繪制的“故鄉(xiāng)山水圖”。原來，當年來澳門當官的梁家第一代“移民”，始終不忘故鄉(xiāng)山水，這幅畫也是鐫刻在子孫心中的鄉(xiāng)愁烙印；祖宅中供奉著梁氏祖宗牌位，堂屋里頭寫的是梁家的祖訓(xùn)——有信，有心，有信心。這代代相傳的幾個字，歷經(jīng)風(fēng)雨依舊熠熠生輝。

被觀眾津津樂道的還有劇中演員的演繹。飾演梁鼎文的任達華，以及飾演梁鼎文前妻的江珊，都已是中年人，卻要在劇中從青年演起，這點曾受到一些爭議，不過兩位演員很快通過演技證明了選角的合理性。劇中一幕，曾經(jīng)的恩愛夫妻因誤會分開多年，再度偶遇，內(nèi)心千頭萬緒，卻又無言以對，兩位演員光憑眼神對視便表達出了委屈、悔恨、痛苦糾纏的復(fù)雜情感。作為特別主演的李立群，劇情還未過半就已“下線”，他對人物的刻畫卻格外生動，令人難忘。他飾演的梁恒深明大義，是一個傳統(tǒng)的、寬厚的長者，在臨終前，他勸慰兒子與前兒媳放下恩怨的一幕，讓不少觀眾濕了眼眶。