鄉音是一根隱形的臍帶，從母體延伸而出，始終牽連著游子、緊貼著故鄉，無論千里之遙，還是萬里之遠，一輩子無法剪斷。鄉音是一種安慰，一個沒有鄉音的人，就如無根的漂萍，將找不到親人，回不到故鄉。

綿延不絕的鄉音，伴隨著千古不變的鄉愁，沉進了鄉人的血液。雖然鄉音有時會顯得生僻封閉或拗口，但它如血液培育情感，深入靈魂，傳遞最原始的信息。那些游離于字典之外的言語，質樸無華，純如天籟。明月當空的夜晚，鄉音如同修飾大地的音符，固守的不僅是地域的門戶，更是情感的密碼，它如一個無形的守護神，站立在通往內心世界的必經路口，以一種極高的辨識度，呼喚著親人故舊、甄別出異鄉游人。從野草中長出的鄉音，天長日久，從不更改，以一種純正血脈捍衛著各自的尊嚴。

紛雜的鄉音如生花的老樹，當我們無法破譯聲音的屏障時，內心是焦急的，交流是受阻的，表情是無奈的。可是在獨處平靜之后，又會認可這種阻礙，進一步親近自己的鄉音母語。在熟悉的腔調里不僅是親切和溫暖，從某種意義上來說，它更是一種情感的味道、一種血脈的熱度、一種地域的認同。

鄉音連接著回憶，它在母親呼喚乳名的悠長高音里，在外婆的古老童話里，在鄉野的諺語里。鄉音，這是故鄉給咿呀學語的稚子第一份饋贈，它像胎記一樣占據著聲帶，即使穿梭于大街小巷，再也丟不下原初的聲音。鄉音像一把折疊的雨傘，給游子遮風避雨，在精彩紛呈的世界里，如親人放飛的鴿哨。

我們可以共用一種文字，但無法接受同一種口音。一個世界如果只存在一種口音，那么語言就會寡淡無味，說笑成為一潭死水，生活將失去繽紛的色彩，聽覺找不到抑揚頓挫的韻味。

多年前，我初到廣東，上班不到十天，頭兒安排我到村里去參加一個座談會，并且再三叮囑，一定要做好會議記錄。為了盡量把工作做好，我第一個來到會場，而且特地找了一個靠近主席臺的位置。攤開新買的筆記本，拿出書寫流暢的鋼筆，那成竹在胸的樣子，就像老農扶起了犁耙，戰士握緊了鋼槍，就等主持人宣布會議開始。

會議倒是準時開始了，可主持人一口粵語（白話），我當時不免大吃一驚，整個人愣住了。初來乍到，面對發音古怪的白話，就像一汪漫漶的海水，瞬間將我淹沒。狼狽不堪的落水者，茫然四顧，無人相助。只見講話的領導嘴巴在一張一合，請你嚟啦（請你來啦），嘅就噉樣啦（就這樣吧），咩你揾佢有啲乜嘢事吖（你找他有什么事嗎）。連珠炮似的講了一通，全都不知所云。

我深感陷入了泥淖，一句也聽不懂，怎么記錄？手里的筆似有千鈞之重，始終無法落下。領導講完，接著是各村、各部門代表發言，同樣是一口白話，根本沒有給外人一點機會。更要命的是他們語速一個比一個快，流暢得幾乎中間沒有任何停頓，就像廚師切菜的刀子，行云流水，一氣呵成。

開了一個上午的會，我仿佛置身幻境，如墜云霧，聽他們鼓掌、聽他們言笑，而我卻成了廣福寺里的泥塑，置身會場，而形如天外，沒有一丁點兒會議的感覺。

因為語言的屏障，我完全被排斥在這個場域之外。那一刻，我感到會場離我竟然是那么遙遠，遠得把我拋到了九霄云外。

語言的隔離就像屏蔽的信號，三個小時的會議，讓我飽受了一場煉獄般的煎熬。身處異地，面對一種完全陌生的語境，我算是真正感受到了什么叫鄉音，什么叫鄉愁！那是無法破譯和化解的魔力，是一種難以逾越的情感堤壩。

會開完了，人們從身邊的水果籃里拿起香蕉，或者蘋果，從容地步出會場，而我卻渾渾噩噩，如墜云霧之中，很久才返回到現實中來。剛才的一切，就像一個夢境。我一臉沮喪地坐在人去樓空的會議室里，低頭看著手里的記錄本，稀稀拉拉，就像一片歉收的莊稼地，找不到幾粒飽滿的谷粒。我以音譯的方式勉強記下了百十來個字，就像佛教晦澀難懂的經文，互不連貫，深奧奇異得無法理解。

回來的路上，頭兒見我目光游離，知道我沒有做好會議記錄，于是要求我盡快學會白話。他說你不會講，至少要先學會聽。我感到這話頗有道理，生存在這個地域環境中，只有你去適應環境，而環境永遠不會來適應你。可是對于沒有一點粵語基礎，語言感悟力又忒差的我來說，想在短期內聽懂這音調奇特的白話，似乎比登天還難。

方言是文化的活化石，我國的方言有著無比深厚的文化積淀。千百年來，經歷了多少王朝的更迭、歷史的興衰，但是居于窮鄉僻壤，野草一樣的鄉音依然在頑強存活，蓬勃生長。

追溯歷史，從河南舞陽賈湖遺址發掘的刻畫符號，距今已有8000多年歷史。隨著社會發展，符號逐漸演變成了音義豐富的漢字，實現了文字統一。可是在更小范圍內生存的鄉音方言，卻堅韌地延續至今，它與改朝換代沒有關系。從沒有一種什么力量能將它輕易地抑制和剿滅，鄉音帶著永久的生命奇跡和特立獨行的傲骨，在血脈間蜿蜒流淌。

語言的產生肯定早于文字，因為方言中有許多詞語是無法用文字書寫的，它歷久而彌新，散發著一個宗族部落的原始氣息；它帶著祖父祖母的牽掛，它帶著父親母親的呼喚，這一種最原始的標本，它流淌著生命的體溫和熱度。我國幅員遼闊，從大的地域上劃分的漢語有七大方言：首先是北方方言（廣義的官話），流通在我國中原、東北、西北和西南的廣大地區。而北方方言還可以細分為四大次方言。一是華北東北次方言（狹義的北方話）：覆蓋北京、天津、河北、內蒙古東部、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南等省、自治區、直轄市；二是西北次方言（西北官話）：覆蓋山西、內蒙古西部、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等省、自治區；三是西南次方言（西南官話）：覆蓋重慶、四川、貴州、云南、湖北大部、湖南西北部、廣西西北部等省、自治區、直轄市；四是江淮次方言（下江官話）：覆蓋安徽省內長江兩岸，江蘇省的江北大部、九江、南京至鎮江的兩岸沿江地區。

接下來是吳方言，即江浙話，分布在江蘇省的江南地區和浙江省大部。江浙話以上海話為主要代表。第三是贛方言，即江西話，分布在江西省和福建省西北部和湖南省的東部以及湖北省的東南部。江西話以南昌話為主要代表。第四是湘方言，即湖南話，分布在湖南省大部。湖南話以長沙話為主要代表（舊時以雙峰話為代表）。第五是客家方言，又叫客家話、客話。客家話分布零散，比較集中的地區有廣東省東北部、福建省西北部、江西省南部以及與湖北、廣東、福建接壤的地區，四川、廣西和臺灣等地。東南亞各國的華人中有很多說客家話的。客家話以梅州話為主要代表。第六是粵方言，又叫粵語、廣東話、廣府話、白話，分布在廣東省大部、廣西壯族自治區的東南部，以及港澳地區和北美華人社區。粵方言以廣州話為主要代表。第七是閩方言，即閩語，分布很廣，包括福建省大部、廣東省東部的潮汕地區和西部的雷州半島、海南省、臺灣省大部、浙江省南部，閩方言在東南亞華人社區流行很廣。閩方言內部分歧很大，大概來說，閩南片以廈門話為代表，閩東片以福州話為代表，閩北片以建甌話為代表，閩中片以永安話為代表，莆田仙游片以莆田話為代表。

這七大方言中，以北方話分布最廣，其分布地域大約占全國面積的70%；使用的人口也最多，占漢語人口的70%左右。其余六大方言的使用人口總和大約只占漢語人口的30%。除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言內部差異較小，主要差異是語音，語音的主要差異是每個聲調的調值不同。調值是各地方言相貌的決定性因素之一，因此也是區分北方方言各地差異的主要標志之一。

我不知道歐美一些英語和拉丁語系國家有沒有讓人聽不懂的方言鄉音，對于咱們來說，鄉音就像植物一樣豐富，莊稼一樣茂盛。十里不同音那只適合形容北方語系，在我贛西北老家，一個彈丸之地的小村子竟有兩三種口音，而且彼此之間相去甚遠，天長日久，從不同化，你堅持說你的，我堅持說我的，相互間都能聽懂，但決不效仿。像這樣的現象，誰敢說鄉音不是與血脈親情相連的？如果鄉音真的脫離了血脈，怎么還能有這么強大的生命力？

有一位作家寫道：在一場會議中，我們能輕易感覺到城鄉的差異，用方言開會的是鄉村，用普通話開會的是城市。但在白話（粵語）地區，這話不一定準確，因為在眾多的方言中，白話是自成體系的一種特殊方言。作為廣東普通話，在“珠三角”及港澳地區暢通無阻，在本省眾多的方言中，保持著至高無上的地位，它的生命力、它的影響力具有強大覆蓋性與遮蔽功能，不是說它有專設的粵語電視臺、粵語歌曲、粵語影視劇，而是它很少受普通話（所有外來語系）的影響，就像一個自然物種，一直保持著它原生態特征，保留它特定的語境和豐富的地域文化信息。幾年前廣州因有人提出推廣普通話、廢除粵語的口號，結果招來了十幾萬人的游行，而且游行活動波及到了香港，引發成國內外關注的事件。游行人員大喊：“廣州永不淪陷，粵語依然堅挺。”廣州粵語事件充分說明了一種根深蒂固、骨肉相連的鄉音情結。粵語早打破了國界，成為另一種意義的世界語言。

鄉音能營造那種鶯歌燕舞、鳥語花香的境界。那隨意自得、眉飛色舞的嬉笑怒罵，是一種情感的盛宴，讓我猛然感悟到，鄉音是傳遞情感的密碼，它承載的是一種古老的地域特色和文化基因，無論相隔千山萬水，一句話便可將心底的鄉情瞬間點亮。

鄉音是故鄉的山水，鄉音是母親的呼喚，鄉音是村頭那一縷裊裊的炊煙。一個人的口音，就像他的膚色，今生今世難以輕易抹去。鄉音與生命相連，從母腹中降生，入心入耳的第一個聲音，就是哼著鄉音的搖籃曲，鄉音母語，讓小寶寶安然入睡。鄉音的親切就在于它的熟稔和自由，它可以隨意調侃，可以滿堂生風，可以傳達語言與文字背后的潛在情緒，可以感受到只可意會不可言傳的內在神韻。鄉音像沉淀的老酒，散發著故土撲鼻的芬芳，它溫暖著你的心靈，左右著你的情感，它融入了你青年時期的幻想、壯年時期的豪放、老年時期的回味，愈陳愈香。

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”鄉音自古就是一種不易更改的記憶，它維系了親人故土的囑托；有了鄉音，就多了一份溫暖親情，茫茫人海，聽到一聲鄉音，心里就會陡然生出一分親切與信賴，心里就多了一份踏實與依靠。常言道：“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。”在輕柔的一聲鄉音中，問一聲平安，道一聲祝福，一種無限的牽掛便立刻釋懷。

鄉音是歷史的無限延續和頑強記憶，它帶著地域標本穿越漫長的時空，讓我們與先人交流與對話。

詹文格，中國作家協會會員。作品散見于《天涯》《青年文學》《北京文學》《美文》《清明》《啄木鳥》《作品》《紅豆》等刊物，部分作品被《小說選刊》轉載和收入多種選本。