2019年，對于蓄勢待發的內蒙古文學來說是重要的一年。2019年，《人民文學》有3期相繼刊發了內蒙古作家的現實題材力作。在第2期，阿勒得爾圖的報告文學《紅色文藝輕騎兵——烏蘭牧騎紀事》記述烏蘭牧騎幾代人迎風雪、冒寒暑，長期在戈壁、草原上輾轉跋涉，以天為幕布，以地為舞臺，傳遞黨的聲音，為廣大農牧民送去歡樂。《人民文學》卷首語這樣評價這部作品：“一件件小事，內里水草豐美，密度厚度與內心情感相合；一片片大愛，格局天高地闊，時間空間與國家民族相接。真切的生活、淳樸的誠意，來自人民；向心的力量、美好的藝術，服務人民。”在第4期，艾平的中篇小說《包·哈斯三回科右中旗》將扶貧主題放在本土歷史文化、自然生態、民族手工業的恢復轉化以及現代科技對民族生活的影響等背景中，將尋找故鄉與反映時代新變很好地融合起來，形成一個民族風味濃、時代氣息足、藝術品質高的大故事。在第5期，海倫納的中篇小說《鴻雁的故鄉》以小說的形式描摹了烏蘭牧騎人心靈的純凈和生命的美麗，將騰格里沙漠的審美風骨和精神氣度融于創作中，藝術再現了烏蘭牧騎那種不斷奮斗、傳遞真善美的風采。小說在故事和情節之外，閑筆從容，四季的景物變幻，幾個人物之間的情感糾葛，不變的風物長存，延宕了小說的節奏，個體與群體的情感記憶在草原斑斕多彩的生活風俗畫中徐徐展開。這幾部作品以豐厚的情感聚焦內蒙古的澎湃現實生活，傳達昂揚的時代精神，體現著內蒙古現實題材創作的勃勃生機和旺盛活力。

面向現實書寫，以文學的聲音講好行進中草原的故事，一直是內蒙古作家的自覺選擇。2019年，艾平在《人民日報》《光明日報》《文匯報》等報刊推出了《煮手把肉的女人》《在呼倫貝爾的雪中》《呼倫貝爾銀色的春天》《秋天，我來到新巴爾虎右旗草原》《賽吉雅和他的百歲額吉》等散文。其中，《呼倫貝爾銀色的春天》和《賽吉雅和他的百歲額吉》被《散文海外版》轉載。艾平的寫作一直立足于呼倫貝爾草原，關注人與自然的關系，反映民族歷史文化，跟蹤社會生活的變遷，以塑造獨具游牧文化特質和當代風貌的草原人物形象，展示草原的深邃與博大、傳統與巨變。

2019年，鄧九剛的著作《呼和浩特與“一帶一路”》出版，多角度、多層次還原了呼和浩特400多年來的風云變幻，立足呼和浩特在草原絲綢之路和茶葉之路的發展中所作出的不朽貢獻，傳遞出歷史的古樸與城市的溫馨。30年來，鄧九剛走訪、考察了中、蒙、俄三國20余個城市，采訪商人和學者逾千人，查閱漢、蒙、俄歷史文獻近千萬字，在萬里茶道沿線進行田野調查、館藏研究。《茶葉之路》《復活的茶葉之路》《回望駝城》《呼倫貝爾與萬里茶道》《呼和浩特與“一帶一路”》就是對“一帶一路”上的萬里茶道的深情回望。

2019年，肖睿的長篇報告文學《庫布其與世界》出版。這是一部關注沙漠治理問題的作品。肖亦農獲得魯迅文學獎的長篇報告文學《毛烏素綠色傳奇》，在《人民日報》刊發的《耕讀庫布其》，以及肖睿在《十月》刊發的長篇小說《生生不息》，都是聚焦鄂爾多斯沙漠治理問題。父子兩代人，用抒情的英雄主義旋律書寫國家戰略、人民力量、企業治沙的成功實踐，為堅韌不拔的鄂爾多斯精神，為奮發有為的時代精神，也為無數染綠鄂爾多斯高原的平民英雄樹碑立傳。

2019年，達斡爾族青年作家晶達憑借散文《二分之一的血統和孤獨的舌頭》獲得三毛文學獎。在這篇散文中，作者對他人、對自我的感知進行了極為準確的表達。同時，晶達的短篇小說《燒羊糞的浴室》發表于《青年作家》。小說在耐人尋味的邊地氣息中寫出了邊地的神性，更寫出邊地人間煙火的濃烈。他們愛、恨、歡樂、掙扎，迎來獨屬于自己的命運。其實，晶達的小說創作有著較為廣闊的視野，在之前的短篇小說《所有的靈魂都到河里去了》中，她關注的是留守兒童的心理問題，在敏感細膩的表達里蘊含的是作家的悲憫情懷。

2019年，娜仁高娃短篇小說集《七角羊》入選中國少數民族文學之星項目，其中的短篇小說《醉陽》《熱戀中的巴岱》曾入選小說年度排行榜。娜仁高娃是有現實感的作家，她在寫作中與生活重逢。她的寫作從家鄉庫布其沙漠出發，所敘述的經驗和材料都來自這片土地，人物說的話、吃的東西、穿的衣服，都鐫刻著地方烙印，是有質感的、可觸摸的、甚至可以精細還原的生活。她用地方性的寫作傳達了人在天地間的孤獨感。

“90后”作家渡瀾在2019年出手不凡，處女作《聲音》《諒宥》《圓形和三角形》在《青年作家》刊發，小說《傻子烏尼日戈消失了》在《收獲》發表，《壞脾氣的新鄰居》在《青年文學》刊發并被《小說選刊》選載，《昧火》在《人民文學》刊發。《小說選刊》在推薦語中寫到，“翻空出奇的比喻、萬物有靈的周遭世界、童話寓言般的人物行為邏輯，都是對小說常態的顛覆”。詩性、想象力這些文學天賦，渡瀾具備了。珍惜天賦，后天努力，期待這個在魔幻世界里呈現對世界的感知的文學新星走得更遠。

2019年，安寧散文集《遷徙記》出版。其散文《布谷，布谷》發表于《人民文學》第6期，散文《魚山記》《大風吹過古老的村莊》在《光明日報》刊出，散文《雨》入選《散文選刊》。其中，《遷徙記》是“從鄉村到城市，一個人的生活變遷史，一代人的精神成長史”；《布谷，布谷》是“一切都在喧嘩之中，這讓人無法喘息的喧嘩”；《魚山記》“尋到魚山這樣一處可以安放靈魂的寂靜之地”……這些散文從對自我精神的書寫出發，擴展到對人類精神的探索。這種在深微處見精神的寫作，是作家潛在的創作出發點。

楊瑛的散文《你好，機器》以其靜水深流的意蘊被《散文海外版》轉載。整篇作品以計算機的更迭，傳達著變與不變的意蘊。歲月流逝中的人與物，總有一些是變動的，一如計算機的更迭那么頻繁，也有一些追求和夢想在頂破堅硬的厚土，茁壯生長。而這一切背后的那個人，守著心靈，隨遇而安，體悟著蘇東坡在《前赤壁賦》里“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的禪境。

2019年，王樵夫的散文《駿馬黑虎》首發于《民族文學》，散文《三個牧馬人》和《兄弟賽馬手》分別被《散文海外版》《海外文摘》轉載。這幾篇文章都收錄在其散文集《縱馬草原》中。王樵夫寫馬的系列文章以精微的、生機勃勃的地方性經驗，寫出了牧人與駿馬相依相偎的神性世界，寫出了有人物、有歌聲的故事。如今，草原和駿馬對于在城市中生活的人來說已經漸行漸遠了，但游牧文明留下的生存智慧、哲學觀，比如面對惡劣環境的勇氣、在危難時的團結和對于別人的憐憫，以及蒙古馬所具有的勇敢、忠貞、一往無前的精神，將會生生不息。

張志剛的散文《陰山羊話》以結實的細節和場景、真切的生活體驗，抵達生活和歲月的深處。作者對他所描寫的故鄉、陰山、羊群有切入血脈的生命體驗。熟悉的生活、記憶的細節、誠實的感悟，這些聚合起來的生活經驗，在作者敘事的自覺和語言的含蓄淡遠中建構起了文章的精神核心。也因此，這篇近萬字的散文在《黃河文學》刊出后被《散文海外版》轉載。

李亞強的散文《我另外的一條路》被《散文選刊》轉載，《誰丟下村莊遠行》刊發于《散文百家》。這個年輕的散文寫作者從甘肅腹地來到內蒙古，散文之于他的意義，正如其在創作談中所言：“寫作的理由，可能只是溝壑叢生的內心，需要一些散亂的文字去填充。……也可能是另外一條路，在肉體之外，帶我抵達那些鮮活的生活現場”。那個置身事外的寫作者，不急于亮出自己成長的全部細節，但仍期望以最簡單共同角度記錄歲月的流逝，來反思命運的深沉，用銘刻般的書寫，在無限變化的時空中廓清自己成長的情緒和心靈的回聲。

2019年，作家許廷旺在“大自然原創兒童文學作品征集活動”中獲得一等獎。2018年，許廷旺也曾獲接力杯曹文軒兒童小說獎銀獎。這些都是對一個孜孜不倦在兒童文學領域耕耘的創作者的激勵。許廷旺已出版有50多部長篇兒童小說，作品散見于《兒童文學》《東方少年》《故事大王》《少年兒童故事報》等兒童文學報刊。“80后”作家何君華2019年出版了短篇小說集《河的第三條岸》，與2017年出版的《少年與海》、2018年出版的《阿萊夫與牧羊犬巴圖》，共同完成了“成長三部曲”的書寫。以他們為代表，內蒙古的兒童文學創作走向更遼遠的天地。

由于個人的閱讀視野所限，本文所列舉的作品僅集中于小說、散文創作，所列舉的作家也是掛一漏萬。蓄勢待發的內蒙古文學是一批批作家的薪火傳承，是青年文學人才的拔節生長。內蒙古老中青三代作家構建著新時代草原文學的茂密森林。2019年的這些文學作品，產生在堅實的大地之上，聚焦生態文明、文化傳承、精準脫貧、烏蘭牧騎等題材。這些作家既有全局性的視野，也能夠扎扎實實進入新時代內部細部，有無窮發現并有無盡感觸，在創作中真切傳達出新時代的新氣象。這是內蒙古文學特別是內蒙古現實題材創作的努力方向。