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時代呼喚寫作者扎根火熱生活，以現(xiàn)實主義精神書寫日新月異的當(dāng)下經(jīng)驗，塑造新時代新人形象，開拓農(nóng)村題材創(chuàng)作新境界

將當(dāng)前農(nóng)村變革置于歷史與現(xiàn)實對照中，深刻剖析變革意義，是當(dāng)前農(nóng)村題材創(chuàng)作主要路徑；致力于總結(jié)鄉(xiāng)村振興當(dāng)代經(jīng)驗，再現(xiàn)具體問題解決過程，是農(nóng)村題材創(chuàng)作另一路徑

在新的社會實踐中，“新人”獲得新的內(nèi)涵，成為新時代的表征。經(jīng)由參與宏闊的歷史進程，具有精神感召力的新人獲得個人價值的實現(xiàn)與升華

黨的十八大以來，隨著生態(tài)文明建設(shè)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等深入推進，中國農(nóng)村面貌發(fā)生巨大變化，新人、新事、新氣象不斷涌現(xiàn)。時代呼喚寫作者扎根火熱生活，以現(xiàn)實主義精神書寫日新月異的當(dāng)下經(jīng)驗，塑造新時代新人形象，開拓農(nóng)村題材寫作新境界。

扎根火熱生活，把握當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展實踐

現(xiàn)實主義是當(dāng)代農(nóng)村題材寫作優(yōu)秀傳統(tǒng)，它不僅是一種創(chuàng)作方法，更是一種精神，一種在歷史的、人民的、美學(xué)的意義上，總體性理解和處理現(xiàn)實經(jīng)驗的創(chuàng)作路徑。發(fā)揮文學(xué)參與時代進程的實踐功能和現(xiàn)實意義，要求寫作者在整體與局部、歷史與現(xiàn)實、中國與世界的多重關(guān)系中全方位、多角度把握當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展實踐。

將當(dāng)前農(nóng)村變革置于歷史與現(xiàn)實的對照中，深刻剖析變革意義，是當(dāng)下農(nóng)村題材寫作重要路徑。這類作品在深入生活、扎根人民基礎(chǔ)上，建構(gòu)起宏闊的敘事框架，有助于呈現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史巨變的壯麗圖景。如車弓《太陽正在升起》，通過十五岙村村民創(chuàng)業(yè)歷程折射中國歷史變遷，著力拓寬現(xiàn)實廣度，開掘歷史深度。

以建設(shè)性視角觀照農(nóng)村生活，提供新的認知圖景和建設(shè)經(jīng)驗，是農(nóng)村題材寫作另一路徑。賈平凹《帶燈》、孫惠芬《后上塘?xí)返茸髌吩谶@方面均有細致呈現(xiàn)。作為農(nóng)村題材寫作重要力量的報告文學(xué)，致力于總結(jié)鄉(xiāng)村振興當(dāng)代經(jīng)驗，再現(xiàn)具體問題的解決過程，積極呈現(xiàn)農(nóng)村蓬勃新氣象。紀紅建《鄉(xiāng)村國是》、葉多多《一個都不能掉隊》、王宏甲《塘約道路》等作品講述農(nóng)村改革實踐，以時代精神觀照筆下人物和事件，既是當(dāng)代實踐存照，也為未來提供參考。寫作者積極投身火熱現(xiàn)實生活，深入總結(jié)歷史經(jīng)驗，是這些作品贏得讀者的重要原因。

突出精神引領(lǐng)，塑造當(dāng)代農(nóng)村新人形象

在新的社會實踐中，“新人”獲得新的內(nèi)涵，成為時代的突出表征。《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶、《平凡的世界》中的孫少安、孫少平，不同歷史時期的時代新人凝聚時代精神，富有啟迪人心、引人向上的榜樣價值和引領(lǐng)作用。新時代農(nóng)村題材寫作突出精神引領(lǐng)作用，為當(dāng)代文學(xué)人物畫廊增添許多富有鮮活時代氣息的新人形象。在這些新人形象中，既有奮斗在決勝脫貧攻堅一線的優(yōu)秀基層黨員干部，也有為過上更幸福的生活奮斗拼搏的普通農(nóng)民，還有走出農(nóng)村、在城市開拓新生活的新群體。這些具有精神感召力的新人，參與宏闊歷史進程、獲得個人價值的實現(xiàn)與升華，激勵人心、催人奮進。

其中，相當(dāng)一部分作品著力塑造在鄉(xiāng)村振興中涌現(xiàn)出來的、帶領(lǐng)人民群眾共創(chuàng)美好生活的基層黨員干部形象。何建明報告文學(xué)《山神》講述“時代楷模”黃大發(fā)的動人事跡。經(jīng)過30多年艱苦卓絕的努力，黃大發(fā)帶領(lǐng)村民修建了20多公里長的山間水渠，解決了村民吃水難問題，鮮明體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的矢志不渝。趙德發(fā)《經(jīng)山海》中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部吳小蒿身在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興一線，面對困難初心不改，帶領(lǐng)百姓改變鄉(xiāng)村落后面貌，體現(xiàn)出新時代基層黨員干部的優(yōu)良品質(zhì)。忽培元《鄉(xiāng)村第一書記》中的鄉(xiāng)村開拓者白朗，為家鄉(xiāng)脫貧致富日夜奔忙，彰顯青年黨員干部的風(fēng)采與擔(dān)當(dāng)。陳毅達《海邊春秋》主人公劉書雷則是砥礪奮進、大有作為的時代弄潮兒的典型形象。

新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)出來的具有新觀念、新實踐的新農(nóng)民形象，是當(dāng)前農(nóng)村題材創(chuàng)作濃墨重彩展現(xiàn)的另一大群體。關(guān)仁山《金谷銀山》努力接續(xù)柳青《創(chuàng)業(yè)史》的“創(chuàng)業(yè)”傳統(tǒng)和“新人”書寫經(jīng)驗，塑造新時代新農(nóng)民典型形象范少山。在農(nóng)村新氣象感召下，范少山從北京返回故鄉(xiāng)白羊峪，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親艱苦創(chuàng)業(yè)，最終實現(xiàn)讓鄉(xiāng)親們過上美好生活的夢想。

還有一些作品積極塑造追求美好生活的新人形象。他們弘揚中國農(nóng)民勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，吃苦耐勞、鍥而不舍，是新時代農(nóng)民用雙手努力開創(chuàng)新生活的典型。陳彥《西京故事》中，羅甲秀、羅甲成姐弟堅守父親羅天福以誠實勞動安身立命的教誨，持守正道，通過艱苦創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)自我價值。阿耐網(wǎng)絡(luò)小說《大江東去》塑造了雷東寶、宋運輝兩個人物形象。雷東寶帶領(lǐng)全村人過上富裕生活，是農(nóng)村改革者代表；宋運輝則憑借過硬技術(shù)本領(lǐng)，投身工業(yè)建設(shè)，兩個人以不同方式在改革開放大潮中拼出廣闊的新天地。

融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)，開拓農(nóng)村題材寫作新境界

當(dāng)代中國文學(xué)的農(nóng)村書寫，繼承魯迅等人開啟的五四新文學(xué)傳統(tǒng)，以趙樹理、柳青等為代表的史詩傳統(tǒng)，以沈從文、汪曾祺等為代表的詩化傳統(tǒng)，書寫農(nóng)村題材文學(xué)新篇章。

當(dāng)代農(nóng)村題材寫作致力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，促進文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。關(guān)仁山《日頭》、馬平《高腔》等作品，一方面深入觀察和思考當(dāng)前鄉(xiāng)村精神生活，一方面從中華文化傳統(tǒng)中汲取有益成分，為鄉(xiāng)村振興提供滋養(yǎng)。

當(dāng)代農(nóng)村題材寫作繼承革命文化和社會主義先進文化，為鄉(xiāng)村振興貢獻精神力量。李明春《山盟》塑造了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親擺脫貧困的新一代黨員石承，以及老一輩革命者，石承祖父、老紅軍石新這個人物。革命年代，石新帶領(lǐng)村民反抗壓迫，翻身做主；新時代，石承帶領(lǐng)村民脫貧攻堅謀幸福，兩條敘事線索交叉前行，表現(xiàn)幾代共產(chǎn)黨人不忘初心，為人民謀幸福。《擲地有聲：脫貧攻堅山西故事》《人間正是艷陽天：湖南湘西十八洞的故事》《通江水暖》等，則生動講述共產(chǎn)黨員開拓進取、造福一方的當(dāng)代實踐。

與此同時，以中華美學(xué)精神觀照中國人民開創(chuàng)美好生活的偉大實踐，努力書寫具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代農(nóng)村故事，成為許多作家的自覺追求。格非《望春風(fēng)》以詩性的語言勾勒回望的姿態(tài)。回望處，是古典的儒里趙村、是主人公趙夢舒和他的兩張宋琴“枕流”“停云”，以及濃稠細密的人情義理。付秀瑩也將目光轉(zhuǎn)向我們的文化傳統(tǒng)，其作品《陌上》努力接續(xù)中國鄉(xiāng)村書寫詩性風(fēng)格，小說中芳村的自然風(fēng)物如古典山水畫一般，傳遞出美麗鄉(xiāng)村蘊含的審美內(nèi)涵。

扎根時代實踐，融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)，當(dāng)代農(nóng)村題材創(chuàng)作積極記錄鄉(xiāng)村振興進程與中國社會深刻變革。偉大實踐正在進行，激動人心的奮斗故事每天都在發(fā)生，呼喚寫作者勇?lián)姑瑒?chuàng)作出具有時代造像意義和時代史詩價值的經(jīng)典名篇。

（作者單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院）