四川彝族作家李美樺的長(zhǎng)篇新作《鳳凰春曉》，聚焦改革開(kāi)放40年農(nóng)村教育變遷，塑造了以倪萬(wàn)喜為典型的鄉(xiāng)村代課教師形象。小說(shuō)在表現(xiàn)代課教師在生活和精神面臨諸多困境的同時(shí)，書(shū)寫(xiě)了他們?cè)跉v史變革和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，用無(wú)私大愛(ài)在平凡中見(jiàn)證偉大，背負(fù)起了時(shí)代賦予代課教師的特殊使命。作品成功之處，不僅用平民化的視角表現(xiàn)了代課教師這一群體靈魂的高貴，更讓人驚喜地看到在小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中，作家嫻熟地運(yùn)用方言的能力和才華。

彝族作家李美樺來(lái)自金沙江畔，在一個(gè)彝漢雜居的村落里長(zhǎng)大，有著獨(dú)特的語(yǔ)言背景。《鳳凰春曉》這部小說(shuō)中，展露出其鮮明的小說(shuō)語(yǔ)言個(gè)性，這種嫻熟使用方言的能力和才華，實(shí)際上是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)主流文壇使用方言進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的精神傳統(tǒng)和文脈，是邊地小說(shuō)家李美樺對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的繼承和實(shí)踐。

《鳳凰春曉》的故事發(fā)生在一個(gè)名叫烏地吉木的彝漢雜居的寨子。從中國(guó)語(yǔ)言地圖集上看，李美樺所在地域是一個(gè)西南官話(huà)成渝片區(qū)和彝族語(yǔ)言的交匯地帶。小說(shuō)第一章《時(shí)光如鏡》一開(kāi)場(chǎng)，陳九老祖、倪二老爹和吳成全三位小說(shuō)中人物的對(duì)話(huà)，就可使讀者立刻辨識(shí)出，對(duì)話(huà)的人物是在中國(guó)語(yǔ)言地圖的哪個(gè)部位發(fā)聲說(shuō)話(huà)。當(dāng)陳九老祖掐著竹節(jié)一樣的手指，鄭重地說(shuō)烏地吉木寨子“是個(gè)出人的好地方”的時(shí)候，倪二老爹說(shuō)：“老輩，你不要盡放些熱屁哄人……掰起拇指數(shù)一數(shù)，咱烏地吉木出去的幾個(gè)人，不過(guò)是去幫人家看看門(mén)、過(guò)過(guò)磅、做做飯，尿罐樣的讓人拎來(lái)踢去，連蛐蛐螞蚱都算不上，這也叫人物……”而吳成全則說(shuō)：“哪個(gè)說(shuō)烏地吉木不出人？要我說(shuō)，這個(gè)地方盡出成精的大人物……咱們?yōu)醯丶颈M出白虱子，說(shuō)白話(huà)，辦白事，吃人又羞人！”作者運(yùn)用鮮活的方言對(duì)話(huà)，令讀者仿佛置身于金沙江邊，由野貓凹、轎頂山和象鼻梁子包圍著的烏地吉木寨子，看到了神色凝重的陳九老祖、咧著嘴巴“嘎嘎嘎”壞笑的倪二老爹，以及反唇相譏夾槍帶棒橫掃一屋子人的吳成全。這場(chǎng)具有西南官話(huà)當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)特色的對(duì)話(huà)，在小說(shuō)敘事上具有模聲擬態(tài)、隨聲傳形的效果。這樣具有明顯方言特點(diǎn)的小說(shuō)敘事語(yǔ)言，為《鳳凰春曉》語(yǔ)言風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

李美樺在《鳳凰春曉》中對(duì)方言的運(yùn)用還體現(xiàn)在多種修辭格的使用上。首先來(lái)看一組方言語(yǔ)境下夸張的修辭，比如：“就憑他那副霉相，要是能考出去，老子手巴掌煎魚(yú)給他吃！”“這陣子，倪春福的心里，就像鉆進(jìn)了一只淘氣的耗子，冷不防啃他一口，讓他渾身直打哆嗦。”“噫，現(xiàn)在這個(gè)抬喪的書(shū)，還讀來(lái)搞個(gè)卵！反正都是打工的命，少讀幾年牛經(jīng)書(shū)，人還要聰明點(diǎn)！”第一句在方言的語(yǔ)境下，把倪二老爹對(duì)自己族親倪萬(wàn)喜考學(xué)的嫉妒和狹隘之心表現(xiàn)得淋淋盡致；第二句表現(xiàn)了倪春富等待兒子倪萬(wàn)喜去集鎮(zhèn)上打聽(tīng)高考體檢消息時(shí)，那種焦灼心緒向他襲來(lái)的難以承受痛苦；第三句把國(guó)家取消大學(xué)分配政策后，以吳成貴為代表的農(nóng)村老漢的憤懣、迷茫、無(wú)奈和不知所措的心態(tài)，描摹得貼切生動(dòng)。

在方言的語(yǔ)境下，李美樺在《鳳凰春曉》中大量使用了類(lèi)比的修辭手法。如“畢業(yè)班的工作咋抓，我認(rèn)為抓三點(diǎn)：第一，好比瞎子打婆娘，松不得手；第二，就像老船工補(bǔ)爛船，破麻袋爛棉絮要準(zhǔn)備好，大大小小的漏洞都得補(bǔ)；第三，這跟用灶堂的熱灰捂苕兒一個(gè)道理，灶堂的火要旺，灶堂要燒熱，余下的灰才把苕兒捂得熟……”他在這里使用類(lèi)比的修辭和俗語(yǔ)的夸張，一方面表現(xiàn)出張尚福作為一位鄉(xiāng)村代課教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的貧乏與無(wú)奈；另一方面則把鄉(xiāng)村小學(xué)校長(zhǎng)張尚福實(shí)在、憨厚、樸實(shí)和盡職盡責(zé)的形象刻畫(huà)得鮮活而生動(dòng)。李美樺在方言的語(yǔ)境下，不僅使用夸張、類(lèi)比的修辭格，而且還大量使用了通感、雙關(guān)、反語(yǔ)、擬人等修辭格，使得讀者能夠真切地聽(tīng)到烏地吉木這塊土地上帶著泥土芳香的話(huà)音，并透過(guò)這些鮮活的話(huà)音想象小說(shuō)中富有個(gè)性的人物形象。

一個(gè)作家在語(yǔ)言上的成熟，就是走向余華所說(shuō)的“語(yǔ)言真實(shí)”。當(dāng)我們讀到李美樺在《鳳凰春曉》中具有鮮明個(gè)性的小說(shuō)語(yǔ)言時(shí)，我們不難想象，發(fā)生在烏地吉木寨子里的那一幕幕傳奇故事，這也是吸引讀者能夠有效進(jìn)入其小說(shuō)世界的一項(xiàng)基本保證。李美樺在《鳳凰春曉》中靈活、適度地運(yùn)用方言，語(yǔ)言平實(shí)而鮮活，生動(dòng)而貼切，從而更能體現(xiàn)作品的鄉(xiāng)土氣息和民風(fēng)民情，讓人讀起來(lái)更加酣暢淋漓。