描摹王旭烽老師，對我始終是一件最艱難的事。在精神層面上你會覺得她豐富到華麗，在生活上她簡直希望儉樸為零，她就像茶，儉樸而高貴；有時你的人生根本上困惑了，她會用超越帶你解決問題，就像她談過的白素貞——這個女性有飛翔的氣質；有時你云里霧里，耽于浪漫，她也沒空說你，她會用自己像花崗巖一樣縝密的忙碌工作、匍匐前行，像一座現實主義的五指山把你心里的孫大圣壓的服服帖帖；有時你覺得壓力太大，人生好疲憊，你看看她，比一比年紀與體力，不好意思不勤奮；有時你有雜念，內心深處滋長了惡，皮袍底下露出了魯迅先生說的那個“小”，你看看她，不好意思不善良。很多人說：王老師是工作狂。或者說：王老師是完美主義者。他們還說：王老師有焦慮癥。他們也說：王老師像個母親，要把誰都護住。這都是比較了解王老師的，不了解的或者還覺得名作家大約都活的風花雪月呢！但我始終覺得這些都是表象，我記得王老師曾對我說：日出而作，日落而息；一邊勞作，一邊感受；生命之上，猶有天命。她曾經鼓勵大家，工作著是美麗的。其實她就是這樣，生命是在艱苦卓絕的勞作與保持感知整個世界的無限自由、高度靈敏、卓越美感之間的巨大張力中進行的。這個后面是真切的、偉大的理想主義，是大家講的那個夢。

王老師在許多領域耕耘，成就卓著，她有師者的廣度，學者的深度，作家心靈的維度，茶人的親和度。2013年王老師被授予全國“五一”勞動獎章及浙江省勞動模范的稱號。作為“獲獎專業戶”的她，當大家發去賀信，她的回復是：我最在乎這個獎，因為它不是證明一個人的才華，而是證明付出的勞動，我覺得我確實是在勞動。

談王旭烽是不能不談到文學的。她說過文學就像空氣和水，是維系生命的方式。她獲茅盾文學獎的作品《茶人三部曲》無論在文學界還是茶界都享有崇高的地位。“這是迄今為止惟一全面深入反映茶業世家興衰歷史的鴻篇巨制，可以當之無愧地代表當代茶事小說的最高成就”（《中國茶文化學》陳文華）。

此外她在小說《斜陽溫柔》中鋪陳歷史的厚重；在小說《綠衣人》中實驗先鋒的結構；在小說《飄羽之重》中偵探懸疑卻直逼靈魂；在以西湖十景命名的中篇小說集《愛情西湖》中酣暢淋漓的體驗文本、故鄉與生命。

近十年來，歷史學出生的王老師更在報告文學的領域碩果累累，從反應殘疾人工作的《讓我們敲希望的鐘啊》，到書寫鄞州近代史四大家族的《家國書》，再到表現浙江女性共產主義者群像的《主義之花》，每一部作品都厚重嚴謹、嘔心瀝血，并且每一部都在結構和語言上不斷創新。加上早在九十年代就曾獲得中宣部“五個一”工程獎的《南方有嘉木》，王老師已經是四次榮獲這一殊榮了。這是主流給予的極高贊賞。

王老師的處女座《承認不承認》是一部獨幕話劇，這似乎奠定了一種格局。她為小百花越劇團創作的越劇《藏書之家》，為北方昆劇院撰寫昆劇《紅樓夢》上下本，同一個月里兩次在國家大劇院公演，獲遍了大獎。她從越劇到昆劇，從天一閣到紅樓夢，在戲劇上始終還不夠過癮，2012年王老師創作了表現茶圣陸羽一生的話劇《六羨歌》，自編自導，全校師生原創，先后在杭州、北京公演，今年在杭州國際戲劇節上驚艷亮相了。

作為茶文化的資深學者，在這一學術領域更是建樹頗豐。早在九十年代她就為中央電視臺總撰稿了17集電視專題片《話說茶文化》，這也是中國第一部茶文化主題的紀錄片。如今她用幾十年的學術積淀為央視紀錄片頻道總撰稿了六集人文記錄片《茶》，這是中國首部全面探尋世界茶文化的大型紀錄片。以全球化的視野，跨學科的研究方法，從歷史、文化、經濟和國際政治角度，講述關于茶的波瀾壯闊的故事，探尋中國茶葉的世界傳播之路，揭示中華文明與世界其他文明的互動關系，以期茶的馨香充滿世界。王老師將茶人們的汗水、旅程、喜悅、哀愁、愛情、死亡、蛻變在這場漫長茶葉之旅的終點，告訴我們，所謂茶道，就是在明知不完美的生命中，對完美的溫柔試探，哪怕，只有一杯茶的時間。

王老師通過《飲茶說茶》、《愛茶者說》、《旭烽茶話》等文化隨筆寄托她對茶的癡迷；通過《走讀西湖》、《走讀浙江》、《瑞草之國》、《品飲中國》編織中國的文化版圖與飲茶歷史；通過《玉山古茶場》破悉宋代遺留下來的茶與宗教的密碼；通過話劇《六羨歌》追尋古代茶圣陸羽；通過《茶者圣》解讀當代茶圣吳覺農。

除了著書立說，“即知即行”一直是王老師的座右銘。她當之無愧的是中國目前最大的茶公益活動“全民飲茶日”最直接的推動人。每年谷雨4月20日已成為新的節日，通過五年的努力，杭州市人大已經正式立為法定節日。作為浙江省政協委員，王老師積極提案，倡導“茶為國飲、茶入校園”，推動“青春版茶文化”成為中小學教育的一部分，成效顯著。

這樣的一位大學者，曾在各種場合給各種身份的人物講過課，可她給學生上課，每一節都細細琢磨。在教育這個領域她把自己看成一個最平凡的教師。我曾在王老師第一節課厚厚的備課筆記上看到第一行寫著：“老師們、同學們大家好，現在我們開始上課……”。

王老師曾經當過工人、記者、公務員、博物館員、作家。很多年，她一直以為當一個作家才是她唯一的選擇，直到她成為大學教師之后，才知道，原來當一個大學教師才是她最終的選擇。2006年王老師來到浙江農林大學（浙江林學院），開始籌建國內第一所也是唯一的本科茶文化學院，擔任茶文化學科帶頭人。2008年王老師撰寫劇本、并總導演了大型舞臺藝術呈現《中國茶謠》，上了聯合國層面的舞臺，從此提出了“呈現式教育”的大理念。將舞臺、教材、課堂、科研、社會服務、文化傳承多位一體，兼容并蓄，相輔相成。也正是因為這樣一種重大而深刻的教學改革，鍛煉出了一個多學科的龐大的教學科研團隊，培養出了一大批青年教師，特別是我們的學生。

子曰：“期月而已可也，三年有成”，意思是一年初見成效，三年大功告成。這和培養本科大學生挺像的，第一年立規矩、養習慣，再培養三年，出去才像個樣子。王老師始終堅持著她的教育理念，她從不諱言她就是要培養精英，她對學生的定位是“茶文化，是中華文明的奇葩；茶人，中華民族的文化使者”。她制定院訓 “即知即行，邊學邊做。文質彬彬，然后君子。精行儉德，是為高貴。”

作為最年輕的茶文化專業，篳路藍縷，也已經培養出四屆學子。他們從各地的茶企業、茶教育、茶文化研究會到中國茶葉博物館、中國國際茶文化研究會，或在哈佛大學繼續深造，或到世界各地的孔子學院成為中國文化的志愿者。王老師玉汝于成的丑小鴨們都長成了白天鵝，在全國乃至全世界成為她所希望的“中華民族的文化使者”了。

因此，王老師被評為浙江省師德標兵。她談到教師這個職業，恰恰就是那種讓你在祝福的平臺上直接傳遞愛的職業，心靈充滿愛的人世上有許多，但能夠有一個直接的祝福平臺、從而檢驗身上有否愛的本領的職業，恐怕算不上很多。而本質上，她正是因為需要檢驗這樣的祝福才來到浙江農林大學的。在我們看來如此操勞的這些年，她卻坦言是自己一生中最快樂的，勞動和興趣，理想和實踐，就是這樣一步一個腳印地在這里得以實現。

2011年王老師又成為藝術設計學院、人文?茶文化學院的院長。她無條件的支持大學生創業，身體力行從2009年開始扶持、培育茶文化創意產業實體“茶謠館”。今天，“茶謠”已經成長為一個帶有茶文化學院師生共同基因的茶文化品牌了。結合藝術與人文的力量，王老師更加有力的推動了中國文化的國際傳播。在以她為首的團隊努力下，探索、磨合、籌備了近七年，就在上個月終于與歐洲塞爾維亞諾維薩德大學共同建立了全世界第一個以茶文化為背景的孔子學院。

其實，一個像王旭烽這樣的人物，在教育這個領域只講她的認真、她的貢獻是不夠的。那么還能講點什么呢？有一次我陪王老師參觀平湖的李叔同紀念館，她早已不是第一次去了，卻久久的看著李叔同的一幀黑白舊照，駐足不前。那是弘一大師的一個背影，破衣芒鞋，舉著一把雨傘。王老師致力于教育，清晰的反思過自己腳下的路是延續著哪一脈人文的承傳。她提出，是要更多的解讀蔡元培呢？還是更多的解讀黃炎培？我知道，她是李叔同、蔡元培美育理想的繼承人。因此她在教育上的勞動是理想主義的堅持與文化的守護。我總覺得這樣的背影很寂寞，但王老師不覺得，她哪怕只有一個人，也足夠強大。

究竟怎么概括王老師呢？好在她是文學家、教育者，文學和教育的任務不是概括，而是不停的描寫與塑造。此時想到兩句老話。天不生仲尼，萬古如長夜。噫！微斯人，吾誰與歸？

又即：寫此文的時候，王老師正在為學院申報虛擬仿真教學方面的工作趕寫材料，現在是晚上八點二十分，正好收到王老師發來的信息，我一字不改的記錄下，作為結尾吧——潘城，我剛才也沒有吃飯，一直寫到現在，你看看你這里有什么資料可以滿足他們剪片的人，這兩天還是辛苦一些，把事情做做到位，我正餓的象只蝸牛在路上爬回家。

2013年10月15日晚