當(dāng)?shù)罔F里的上班族戴上耳機聽一首網(wǎng)絡(luò)歌曲時，當(dāng)考研的大學(xué)生深夜休息點開網(wǎng)站上一個小動畫時，當(dāng)去采風(fēng)的青年藝術(shù)家用手機記錄下農(nóng)村的老手藝制作成視頻發(fā)到平臺上時，當(dāng)網(wǎng)友們一起追一個熱門綜藝并在彈幕上發(fā)起熱烈討論時，網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)如此普遍而微觀地進入我們生活的各個層面。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著技術(shù)與媒介的發(fā)展，文藝創(chuàng)作與欣賞在內(nèi)容與形式層面都發(fā)生了重大變化。而我們也能很直接地感受到，網(wǎng)絡(luò)文藝有其獨特的，不同于傳統(tǒng)文藝的節(jié)奏感。

在整體的社會發(fā)展與信息交流的提速中，網(wǎng)絡(luò)文藝“快”的那部分是非常鮮明的。它對時代潮流迅速反應(yīng)，對生活內(nèi)容快速捕捉，擅長加快節(jié)奏以提高信息密度，增強欣賞快感，吸引與獲取信息時代更大的流量。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)文藝迭代也快，就像潮漲潮落時在沙灘上留下的一行行印痕。

也有一部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品，不那么緊跟熱點，而是保持了與傳統(tǒng)、與日常更有銜接性的節(jié)奏感。這些具有長度與深度的作品，生長周期與欣賞周期更長，在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己的軌道，停靠著更從容的觀照、更平和的感受、更清醒的思考。“快”與“慢”，并不是價值評判的標準，而是面對著不同的題材與內(nèi)容，面對著不同的渠道與受眾，而發(fā)展出來的不同的節(jié)奏與風(fēng)格。從網(wǎng)絡(luò)文藝的總體上看，快與慢是共存的、交織的、互補的。

1.“快”意味著有“干貨”，也可能有“蹭熱點”之嫌

網(wǎng)絡(luò)文藝的“快”是由技術(shù)基礎(chǔ)決定的。各種拍攝器材、制作軟件、發(fā)布平臺的普及，創(chuàng)作者們可以更為便捷地進行創(chuàng)作。在智能手機的時代，這一趨勢被更加強化。但同時，在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的傳播速度是前所未有的。這意味著，信息的傳播快慢直接決定著信息能否處在一個傳播的有利位置。同題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品能不能“紅”，首先取決于它是不是夠“快”。這就使得直接面向熱點題材的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，必須具備強大的反應(yīng)能力與生產(chǎn)能力，必須通過“快”來占據(jù)信息高地，使內(nèi)容傳播得更遠。

“快”是數(shù)字時代的天然屬性。這種對快速反應(yīng)的要求，同時影響著這部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品的體裁與風(fēng)格傾向。一方面，作品體量小、時長短，只要能對熱點進行一針見血或靈巧有趣的反應(yīng)即可，在受眾的瞬間共鳴里達成高轉(zhuǎn)發(fā)率。另一方面，如果是信息或知識含量比較高的內(nèi)容，作品往往把信息量壓縮得更為緊實，要求有更多“干貨”，讓受眾在更短時間有更多收獲。與體量小、干貨多的內(nèi)容要求相聯(lián)系的是，這樣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品往往也發(fā)展出更快的表達方式。比如網(wǎng)絡(luò)短劇少用長鏡頭，剪輯速度較快。大體量的作品也會在局部采取“快”的策略。比如上百萬字的網(wǎng)絡(luò)小說，情節(jié)密集，推進迅速。網(wǎng)絡(luò)文藝作品的媒介與體裁，也在改變著受眾的欣賞方式與欣賞習(xí)慣。文藝欣賞不再需要獨立特制的時空，而可以在生活的碎片時段里隨時展開，它拓展了文藝的邊界，也使得文藝真正地走向大眾化，更貼近大眾的心理，滿足大眾情緒與情感需求。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”，對應(yīng)著受眾對內(nèi)容“新鮮、好消化”的要求。它主要為受眾提供震撼、意外、幽默、輕松、愉悅這樣的情緒，也成為互聯(lián)網(wǎng)時代受眾了解與理解現(xiàn)實語境的便捷方式，并在觀看、轉(zhuǎn)發(fā)與評論中，參與到話語的再生產(chǎn)之中。但當(dāng)創(chuàng)作者過于把“快”所能達成的點擊量作為目的，當(dāng)滿足成為迎合時，網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”也會面臨過于膚淺、浮躁的不良傾向，泡沫過多，泥沙俱下。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“蹭熱點”現(xiàn)象就是這種不良傾向的反映：對一個熱點并未形成有審美價值、思想價值的認識，只是純粹為了趕上熱點發(fā)表相關(guān)文藝評論或進行再創(chuàng)作，是對熱點的過度消費，對流量的過度追逐。它帶來的另一個問題是：可能在某個題材或某種類型還未進行深度開發(fā)時，就因為過快過多的淺層次追逐，敗壞了欣賞者的胃口，也導(dǎo)致這個題材或類型的過快迭代。在網(wǎng)絡(luò)電視劇與網(wǎng)絡(luò)綜藝的創(chuàng)作領(lǐng)域，這個問題尤其值得重視。當(dāng)一個類型出現(xiàn)時，過多的“撞車”式開發(fā)，既是對生產(chǎn)資源的浪費，也是對創(chuàng)作與觀眾的不負責(zé)任。

2.“慢”給人以陪伴的舒適，也要避免冗長乏味

與“快”相對照的，是網(wǎng)絡(luò)文藝“慢”的一面。網(wǎng)絡(luò)文藝并不是數(shù)字時代的海市蜃樓，它終究還是植根于現(xiàn)實生活與文化傳統(tǒng)之中。現(xiàn)代人在過于快速的發(fā)展中，對于較為舒緩的日常生活，更為從容的傳統(tǒng)生活，又有著向往與憶念。因此，對“慢”的需求恰是對“快”的需求的另一面，它們是一體兩面的。而這些需求也必然在網(wǎng)絡(luò)文藝中有它的體現(xiàn)。有這樣一部分作品，它們不那么追逐當(dāng)下熱點，而在共通的自然體驗與文化傳統(tǒng)中，尋找日常生活的建構(gòu)方式與可以休憩的精神空間。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“慢”，表現(xiàn)在不那么追求密集的信息量與情緒的強烈度。如果說“快”產(chǎn)生的是刺激，那么“慢”追求的是陪伴。一些談話類的讀書節(jié)目，它不是幾分鐘的“知識膠囊”，而是更強調(diào)感受的共享、思辨的樂趣，有一種師友聊天之感。“知識膠囊”的缺點是容易帶來過于簡化的理解與過于功利的學(xué)習(xí)，而在漫談與對話中，能引入更多的思考，是一種浸潤型的接受。

一些生活類的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，追求的是一種網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實時間的重合感。為了觀賞性，主創(chuàng)會加強人物設(shè)定與情節(jié)進展的戲劇性，通過多機位拍攝豐富細節(jié)、塑造人物，在節(jié)奏上追求與現(xiàn)實生活的完全銜接，嵌套在生活中，作為一種放松的陪伴。

正如“快”的缺點可能是膚淺浮躁，“慢”的缺點則可能是冗長乏味，往往慢的作品，更需要有較高的思想內(nèi)涵與較為獨特的美學(xué)風(fēng)格，才能在“慢”中產(chǎn)生充實感與意義感，而不淪為空洞的“殺時間”工具。

我們經(jīng)常能看到一些記錄自然之美與手工之美的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。自然不僅僅是為人類提供生活與生產(chǎn)資料，更是人類審美與精神的原鄉(xiāng)。中國文化傳統(tǒng)中天人合一的思想、晴耕雨讀的方式，是具備高度的人類文明自覺性的。當(dāng)時代與媒介發(fā)展到今天時，我們依然可以看到在這種文化傳統(tǒng)中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這是一種自發(fā)的傳承，也是文化內(nèi)在生命力的體現(xiàn)。

這樣的作品是“慢”的，因為它所表現(xiàn)的大自然節(jié)奏，不是爭分奪秒的節(jié)奏，而是晨昏的節(jié)奏、四季的節(jié)奏，對這種節(jié)奏的依戀，是人類在時間上的鄉(xiāng)愁。在社交平臺上，互聯(lián)網(wǎng)的國際文化交流中，我們也可以看到這類作品的關(guān)注度很高，它們的審美核心，是在地理風(fēng)物與勞作起居中，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美感與節(jié)奏感，以及這種美與節(jié)奏依然存在于生活之中、人心之中。

3.在“快”與“慢”的交織與混融中，形成豐富多元的良性生態(tài)

身處于一個網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)文藝都在飛速發(fā)展的時代，未來如同一出正在拉開大幕的戲劇。現(xiàn)在還遠遠無法預(yù)料網(wǎng)絡(luò)文藝在技術(shù)、內(nèi)容、形式上可以走到哪一步，但此時此刻，網(wǎng)絡(luò)文藝已然是我們生活中的一個重要部分，甚至我們每個人都既在目睹又在參與著它的變化。在這個浪潮里，網(wǎng)絡(luò)文藝體現(xiàn)了它的巨大潛能，傳統(tǒng)文藝都可以在網(wǎng)絡(luò)上有自己的數(shù)字備份，而網(wǎng)絡(luò)文藝則又發(fā)展出更為多元的藝術(shù)形式。在空間不受限的前提下，網(wǎng)絡(luò)文藝也有了很大的時間自由度——在快與慢的尺度與方式上，都比傳統(tǒng)文藝有了很大的突破。

“快”與“慢”是相對的概念，網(wǎng)絡(luò)文藝的節(jié)奏，參照的是當(dāng)代現(xiàn)實生活的節(jié)奏，以及與同類型傳統(tǒng)文藝進行節(jié)奏對比得到的感受。比如網(wǎng)絡(luò)音樂中，虛擬歌手可以以遠超過人聲的音高音頻演唱，在節(jié)奏上突破傳統(tǒng)音樂的邊界，這種“快”與“慢”的尺度與方法的突破，開拓了作品的表達可能。

節(jié)奏是由內(nèi)容與需求決定的，但節(jié)奏又將推動內(nèi)容與需求。好的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，可以“快”得敏銳，有預(yù)見性和創(chuàng)造力，捕捉火熱的生活，吸引關(guān)注與討論；也可以“慢”得沉著，有思想與定力，繼承傳統(tǒng)，啟迪生活。當(dāng)下的中國網(wǎng)絡(luò)文藝，重要的是發(fā)掘內(nèi)容、形式與節(jié)奏感間的深層關(guān)系，找準定位，建立起自己的風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)文藝正是在“快”與“慢”的交織與混融中，形成一種豐富多元的良性生態(tài)，以更多的優(yōu)秀作品，彰顯中華文化的銳氣與底氣。