均上海電視節(jié)供圖 制圖：馮曉瑜 ◆《小海螺和大鯨魚(yú)》海報(bào)。 ◆《咻咻的奇幻之旅》海報(bào)。 《百鳥(niǎo)朝鳳》海報(bào)。 ◆《萬(wàn)國(guó)志》海報(bào)。

盛夏已至，看著動(dòng)畫(huà)片吃著冰棍是孩子們?cè)诩倨诶镒類(lèi)芤獾男蓍e方式，本屆白玉蘭國(guó)際動(dòng)畫(huà)展播就為孩子們送上一份暑期熒屏大禮，共有來(lái)自國(guó)內(nèi)外13部精品動(dòng)畫(huà)正在哈哈炫動(dòng)頻道播出，不僅包括國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)最前沿的“出海”代表《伍六七之最強(qiáng)發(fā)型師》，也有 “巴巴爸爸”系列新作。

一部歷久彌新的動(dòng)畫(huà)需要具備哪些品質(zhì)？近年來(lái)國(guó)漫的轉(zhuǎn)型升級(jí)有哪些“互聯(lián)網(wǎng)思維”的成功經(jīng)驗(yàn)？電視節(jié)期間，業(yè)內(nèi)代表思考著相關(guān)問(wèn)題。

經(jīng)典作品背后，是人類(lèi)共通的美好追求

“可里可里可里，巴巴變。”1988年，《巴巴爸爸》被當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的全國(guó)性少兒節(jié)目《七巧板》引進(jìn)，成為最早在中國(guó)播出的外國(guó)動(dòng)畫(huà)片之一。今年適逢“巴巴爸爸”這一形象誕生50周年，系列新作《巴巴爸爸之歡樂(lè)一家親》吸引了兩代人的關(guān)注。

在動(dòng)畫(huà)里，粉紅色的巴巴爸爸和黑色的巴巴媽媽以及他們五顏六色的七個(gè)孩子總是相親相愛(ài)地生活在一起。“《巴巴爸爸》通過(guò)典型的家庭構(gòu)成讓觀眾看到自己生活的影子，得以產(chǎn)生共情和代入感。”中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副教授艾勝英接受記者采訪時(shí)表示，“父母與孩子之間的友好相處，以及孩子多元性格的養(yǎng)成亦是人類(lèi)共通的美好追求。”

可以是橋梁，也可以是車(chē)輛，從土里生長(zhǎng)出的“巴巴爸爸”能夠化作萬(wàn)物，創(chuàng)新的視角和天馬行空的想象力給孩子留下了深刻的印象，主角也總是用平和的心態(tài)看待生活，將快樂(lè)帶去每個(gè)所至之處。“人物是動(dòng)畫(huà)內(nèi)容最重要的載體，‘巴巴爸爸’正是這樣一個(gè)角色。”艾勝英對(duì)記者說(shuō)道。與此同時(shí)，作品中對(duì)于環(huán)保、人類(lèi)與動(dòng)物關(guān)系等命題的關(guān)注和討論如今看來(lái)也并不過(guò)時(shí)。

深耕自身文化，才有形式多樣的作品

對(duì)涉世未深的孩子來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片是直觀認(rèn)識(shí)世界、體悟世界的重要方式之一，多元的動(dòng)畫(huà)樣式無(wú)疑將會(huì)為他們打開(kāi)另一扇窗戶(hù)。此次選片組也在國(guó)別豐富的基礎(chǔ)上盡可能引入多面向的作品，于是在劇目中觀眾也可看到如《咻咻的奇幻之旅》《小海螺和大鯨魚(yú)》《哈努卡—黎明之光》等來(lái)自歐洲國(guó)家的動(dòng)畫(huà)片。

色彩柔和、畫(huà)風(fēng)細(xì)致是歐洲動(dòng)畫(huà)給人的第一觀感，包含的則是創(chuàng)作者對(duì)兒童心理的關(guān)注。“藝術(shù)感和精致度是歐洲低齡向動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。”白玉蘭動(dòng)畫(huà)單元負(fù)責(zé)人嚴(yán)敏胤對(duì)記者說(shuō)道，“這些作品不為追求強(qiáng)烈的風(fēng)格，而更多以教育意義和風(fēng)格展示為目標(biāo)。”

值得關(guān)注的是，本次展播劇目中還有多部入圍第26屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，帶著中國(guó)水墨韻味的《百鳥(niǎo)朝鳳》、歷史架空類(lèi)作品《萬(wàn)國(guó)志》和中國(guó)第一部簽約奈飛的動(dòng)畫(huà)劇集《伍六七之最強(qiáng)發(fā)型師》。嚴(yán)敏胤認(rèn)為，這三部作品正代表了當(dāng)今國(guó)漫的三種形態(tài)——傳統(tǒng)的電視動(dòng)畫(huà)、CG制作的游戲感作品以及風(fēng)格化的“網(wǎng)感”作品。

有深耕傳統(tǒng)文化，也有對(duì)歷史的再創(chuàng)作，在學(xué)者眼中，優(yōu)質(zhì)國(guó)漫的誕生往往伴隨著對(duì)中國(guó)文化養(yǎng)分的汲取，無(wú)論是《百鳥(niǎo)朝鳳》的濃郁中國(guó)風(fēng)還是《伍六七之最強(qiáng)發(fā)型師》里朝氣蓬勃的當(dāng)代年輕人，都體現(xiàn)著創(chuàng)作者對(duì)自身文化的關(guān)注。“這種關(guān)注無(wú)形中都會(huì)在作品的主題、價(jià)值觀和人物關(guān)系里有所體現(xiàn)，也將成為中國(guó)動(dòng)漫在國(guó)際平臺(tái)上的安身立命之本。”艾勝英表示。