作為媒介革命的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20多年的探索和沉淀，題材種類(lèi)、創(chuàng)作水平、傳播形態(tài)日益豐富和完善，其產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程也隨著跨媒介傳播的提速日趨穩(wěn)定規(guī)范。影視改編作為全產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，通過(guò)從文字到影像的轉(zhuǎn)換形成了作品的長(zhǎng)尾效應(yīng)，有效保持了網(wǎng)絡(luò)文本的社會(huì)熱度和市場(chǎng)黏性，實(shí)現(xiàn)了作品在主題思想和經(jīng)濟(jì)效益兩個(gè)層面的增值。截至2019年10月，在院線(xiàn)上映或網(wǎng)臺(tái)播出的改編影視作品達(dá)400余部，而鄉(xiāng)村題材作品不足5部。這至少反映出兩個(gè)事實(shí)：一是鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的作品數(shù)量客觀(guān)上較少，優(yōu)質(zhì)作品更少，基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編難為無(wú)“米”之炊。二是在大眾文化主導(dǎo)下，娛樂(lè)性成為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的主要審美特征，在網(wǎng)文向影視劇的跨媒介轉(zhuǎn)換中，流行、時(shí)尚成為改編的顯性特征；作為相對(duì)靜態(tài)、內(nèi)斂的農(nóng)耕文化的反映，鄉(xiāng)村題材不僅在娛樂(lè)化審美的網(wǎng)絡(luò)世界芳蹤難覓，甚至很多情況下都以標(biāo)簽化的形式成為影視劇中的人設(shè)背景或者蒼白無(wú)力的地域化“臉譜”。

新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放初期，農(nóng)村題材以其厚重的主題價(jià)值和栩栩如生的人物形象創(chuàng)造了影視史上一個(gè)個(gè)高光時(shí)刻。電影《陳奐生上城》《人生》《紅高粱》《秋菊打官司》《我的父親母親》《天狗》等均改編自小說(shuō)，電視劇《籬笆·女人·狗》《平凡的世界》《闖關(guān)東》《老農(nóng)民》等也獲得了收視和口碑的雙贏。那么，在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境的影視藝術(shù)生產(chǎn)中，鄉(xiāng)村影像是如何從聚光燈下退隱到數(shù)量少、影響小以及被簡(jiǎn)化、異化的境地呢？為什么改編自傳統(tǒng)文學(xué)的影視劇能夠更廣泛地實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品的影像轉(zhuǎn)換，甚至實(shí)現(xiàn)了其精品化和經(jīng)典化，而在作品數(shù)量更多、影視制作水平更高、網(wǎng)臺(tái)傳播手段更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的改編卻如此蕭條？

首先，鄉(xiāng)村題材在文藝版圖中的坐標(biāo)和比重發(fā)生了改變。隨著城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整與城市化進(jìn)程不斷加快，城市憑借社會(huì)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代科技取得的先進(jìn)地位對(duì)鄉(xiāng)村形成一種壓制，來(lái)自鄉(xiāng)村的故事及其附帶的審美價(jià)值也逐漸失去了往日的吸引力。這種深層次的社會(huì)變化也使城市憑借經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技信息流通較快成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在地理上的優(yōu)先選擇。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起與迭代成為文學(xué)變革和發(fā)展的科技保障，城市發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活躍區(qū)域，贏在了移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的起跑線(xiàn)上。而作為網(wǎng)絡(luò)文藝的主要受眾，青年人更樂(lè)于接受多元化、娛樂(lè)化的時(shí)尚元素，鄉(xiāng)村題材厚重宏大、含蓄沉穩(wěn)的審美取向與此并不相同。因此，在題材分布上，青春、仙俠、罪案等題材瓜分了城市青年的審美消費(fèi)市場(chǎng)，鄉(xiāng)村題材被排斥在外。實(shí)際上，當(dāng)娛樂(lè)化、消遣性成為新的審美選擇后，網(wǎng)文的作者和讀者在關(guān)于“鄉(xiāng)村”的認(rèn)知上達(dá)成了一致，深受城市文化影響的作者群體和以互動(dòng)性為動(dòng)能的粉絲共同造成了鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的困境。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明是中華民族的文化源頭，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代農(nóng)民自身的情感渴望、價(jià)值訴求和生活愿景，是創(chuàng)作者不能忽視和回避的責(zé)任。近年來(lái)，反映青年人到山村支教的《明月度關(guān)山》《大山里的青春》，講述土地流轉(zhuǎn)的《在希望的田野上》，呈現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、養(yǎng)豬致富的《又見(jiàn)炊煙起》等作品以充沛的理想、質(zhì)樸的情感得到了讀者認(rèn)可。《翠色田園》《小乙種田記》《回到六零年代》《七十年代萬(wàn)元戶(hù)》等小說(shuō)里的人物則借助現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)的“金手指”穿越或重生，讀者伴隨人物角色的“白日夢(mèng)”體驗(yàn)了逆襲人生的爽感。既然鄉(xiāng)村題材的網(wǎng)文創(chuàng)作始終沒(méi)有停止，為何其IP價(jià)值不能延伸到影視中？事實(shí)上，改編比率的失衡不僅是作品數(shù)量上的匱乏，更反映出參與者在面對(duì)龐大而復(fù)雜的鄉(xiāng)村世界時(shí)的無(wú)力。鄉(xiāng)村題材的創(chuàng)作不會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)受商業(yè)化主導(dǎo)的慣性力量銷(xiāo)聲匿跡，相反，在都市、玄幻、青春等題材已經(jīng)高度同質(zhì)化、套路化的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)題材彰顯出思想和故事的獨(dú)特魅力，這為鄉(xiāng)村小說(shuō)提供了新契機(jī)。

鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要以明確的精品意識(shí)提煉新時(shí)代的鄉(xiāng)村精神和農(nóng)民品格。《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》《最美的鄉(xiāng)村》等取材農(nóng)村的熱播劇，既反映出鄉(xiāng)村題材網(wǎng)文創(chuàng)作在產(chǎn)業(yè)鏈條中的薄弱，也表明了市場(chǎng)和觀(guān)眾對(duì)鄉(xiāng)村題材的需求。相當(dāng)一部分鄉(xiāng)村題材的網(wǎng)文創(chuàng)作因?qū)r(nóng)村缺乏了解而呈現(xiàn)出粗劣膚淺的質(zhì)地，一些作品甚至完全照搬穿越文、玄幻文等模式，把鄉(xiāng)村作為僵硬、虛假的背景，真正的鄉(xiāng)土故事、鄉(xiāng)土倫理和鄉(xiāng)土文化無(wú)從呈現(xiàn)。事實(shí)上，近年來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展早已經(jīng)突破了科學(xué)種田、進(jìn)城務(wù)工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)，土地流轉(zhuǎn)政策、基層黨組織建設(shè)、鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)以及農(nóng)村精神文明建設(shè)等都成為當(dāng)下反映農(nóng)村社會(huì)新氣象的時(shí)代切口。因此，創(chuàng)作者更應(yīng)捕捉中國(guó)鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的獨(dú)特情感和審美特征，不再拘泥于十幾年前、幾十年前那些“臉譜化”扁形人物的刻板表達(dá)，而是著眼新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的形勢(shì)，關(guān)注農(nóng)民對(duì)價(jià)值理想的選擇和實(shí)現(xiàn)，而這些真實(shí)靈動(dòng)的故事和人物才是影視劇改編的穩(wěn)固基石。

就制作層面而言，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文藝精品形式應(yīng)該是多元的。厚重情感和史詩(shī)氣質(zhì)是農(nóng)村題材影視劇經(jīng)典化的重要元素，如《小麥進(jìn)城》（2012）通過(guò)一個(gè)農(nóng)村姑娘30年的奮斗歷程展現(xiàn)農(nóng)民向城市遷移過(guò)程中的心理成長(zhǎng)；《老農(nóng)民》（2014）的故事從土地改革講到農(nóng)業(yè)稅的取消，用60年的時(shí)間對(duì)農(nóng)民的精神世界進(jìn)行全景展示；《黃土高天》（2018）以40年三代人的命運(yùn)映射時(shí)代發(fā)展等等。互聯(lián)網(wǎng)背景下新時(shí)代的鄉(xiāng)村影像，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)村題材影視創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要突出網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，緊密聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，研究網(wǎng)民文化消費(fèi)需求，從而在影視改編的過(guò)程中保持網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)文本對(duì)觀(guān)眾的黏性。根據(jù)阿耐網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《大江東去》改編的電視劇《大江大河》選在改革開(kāi)放40周年的節(jié)點(diǎn)，與時(shí)代熱點(diǎn)和大眾心理需求成功對(duì)接，成為“從網(wǎng)文到電視劇”的口碑之作。

此外，圍繞鄉(xiāng)村文化的根與魂，把握地域性、民族性的鄉(xiāng)村圖景、鄉(xiāng)風(fēng)民情和活態(tài)文化，建立文本內(nèi)部的精神內(nèi)核，從而突出網(wǎng)文的“首因效應(yīng)”，小說(shuō)吸引讀者，影視劇積攢粉絲，以傳播的視野解決創(chuàng)作難題。李子柒短視頻火爆網(wǎng)絡(luò)其中一個(gè)重要原因就是鏡頭下詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村世界；電影《十八洞村》除了生動(dòng)的脫貧故事，還有青翠靜謐的大山、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的苗歌、色香味美的湘西美食、淳樸自然的民風(fēng)；《百鳥(niǎo)朝鳳》中的嗩吶、《黃土地》中的安塞腰鼓，富含地域風(fēng)情和民族情感的意象提升了影視呈現(xiàn)的審美價(jià)值，這都為鄉(xiāng)村題材網(wǎng)文創(chuàng)作提供了啟示。