拙文《成人作家和兒童詩》在《文藝報》發(fā)表后，引起一些關(guān)注，薛衛(wèi)民先生的批評文章尤值得重視。薛先生是著名的兒童詩作家，有創(chuàng)作經(jīng)驗又有理論素養(yǎng)，論文思慮深邃、見解獨到，讀后深受啟發(fā)。因切入的角度不同吧，理解上還是有些出入，寫出來就教于薛先生和諸位讀者。

拙文不是質(zhì)疑成人創(chuàng)作兒童詩的合法性，而是質(zhì)疑成人以自身情感為表現(xiàn)對象、將抒情言志理論不加任何限定搬到兒童詩創(chuàng)作中來的合法性。抒情言志是中國詩歌“開山的綱領(lǐng)”，但抒誰之情，言誰之志，以及如何抒情言志，是可以作許多不同的引申的。一些人依葫蘆畫瓢，談兒童詩也常將“抒發(fā)”認(rèn)作創(chuàng)作的主要手法。抒發(fā)是講究“真實情感的自然流露”的，成人的真實情感自然地流露于兒童詩，很容易和兒童讀者的感受、理解形成矛盾。艾略特說詩不是要表現(xiàn)情感而是要逃避情感，這是最應(yīng)逃避的內(nèi)容之一吧？不管人們此前是否提出來，都對兒童詩的存在基礎(chǔ)形成挑戰(zhàn)?！冻扇俗骷液蛢和姟分徊贿^將這種早已存在的矛盾揭示出來，為兒童詩的創(chuàng)作作點新的思考，最終的目的也不是對兒童詩的合法性進行否定而是進行辯護。上次文中說的是一般情況，也有例外，如王立春的《毛絨絨的夢》：“在我很小很小的時候/就有了你了/我的孩子……”表現(xiàn)的主要是成人的情感。一些以兒童詩形式寫成的搖籃曲也多如是。在一定條件下，理解成人情感、成人世界，是兒童詩的任務(wù)之一，但這未從整體上改變兒童詩創(chuàng)作不適合“抒發(fā)”的特征。

但成人情感和兒童情感、作家情感和人物情感、對內(nèi)在情感的表現(xiàn)和對外在世界的描寫，能絕然地分開嗎？不能。每個成人都是從兒童走過來，內(nèi)心深處都隱藏著一個童年的自我，這個童年的自我就是成人的精神故鄉(xiāng)，創(chuàng)作，特別是兒童詩的創(chuàng)作，需要經(jīng)常返回到這個精神的故鄉(xiāng)去。對于薛文的這些表述，我沒有異議，并認(rèn)為這是作者論文最深刻、很值得進一步探索的地方。但故鄉(xiāng)之為故鄉(xiāng)是因為現(xiàn)在自己不在那兒了，即使一輩子也沒有離開那個小山村，時間也已不是那個時間了。故鄉(xiāng)是一段歲月，是空間的也是時間的。說一個兒童詩的創(chuàng)作者需要經(jīng)常返回到童年的自我中去，大致有兩種情況。一種是回憶童年，較多以自己的童年生活為表現(xiàn)對象，這和強調(diào)作家深入生活、寫包括不屬于自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的生活是一樣的，不算現(xiàn)在的成年自我的抒發(fā)；另一種是創(chuàng)作者用以選擇、評價、改造表現(xiàn)對象的思想情感中包含了較多自己童年時曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感情緒、感受世界的方式，即一些人常說的兒童文學(xué)作家要永葆的童心。在一定意義上，這是可能的，只是，這已不是純?nèi)坏耐暌暯?，而是?jīng)過歲月酵化、經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐而形成的創(chuàng)作模式。創(chuàng)作，即使是以自己的童年生活為表現(xiàn)對象的創(chuàng)作，依靠的也不是生活經(jīng)驗的富裕而是藝術(shù)經(jīng)驗的富裕。這里的童年視角主要也不是抒情言志的范疇。

淡化“抒發(fā)”，主要以性格演員而非本色演員出演于兒童詩，能有效地阻止或消除兒童詩中的成人本位嗎？不一定。淡化“抒發(fā)”，主要不是以成人自己的情感作為表現(xiàn)對象，卻從一個側(cè)面為成人化的情感情緒在兒童詩中出場形成了阻遏，但一首詩表現(xiàn)了什么樣的情感，主要不是由被表現(xiàn)的對象決定的。兒童詩是基于生活、特別是基于兒童情感創(chuàng)造出來的情感概念，其中有創(chuàng)作者的聲音，有接受者的聲音，有被表現(xiàn)對象的聲音，深入一點，還有時代的聲音，歷史的聲音，意識形態(tài)特別是主流意識形態(tài)的聲音，各種聲音融合在一起，其中，起主導(dǎo)作用的，應(yīng)是創(chuàng)作者的主體意識。因為畢竟是創(chuàng)作者在感受、寫作，將各種聲音融合成一個有機的整體，讀者的聲音也只有被作者意識到并予以響應(yīng)，才能在文本中表現(xiàn)出來。正是在這一意義上，我說兒童詩中響徹的是成人作家的聲音而非兒童讀者的聲音。這就隱含了一種可能，就是作家不顧讀者的興趣、能力和成長需要，將自己的意志強加于讀者，強迫兒童讀者扭曲自己向作者的指令生成。在兒童詩及整個兒童文學(xué)中，類似的情形并不罕見?？朔@種現(xiàn)象，關(guān)鍵在作者較為平等地對待自己的讀者和自己的描寫對象。情感概念是一個整體結(jié)構(gòu)，對話類型只是其中的一維。這一維可以表現(xiàn)為各種形式。有偏重一言堂的，也有偏重復(fù)調(diào)的。較理想的是作者較深入地理解讀者和被表現(xiàn)對象，努力發(fā)掘“物種自身的尺度”（馬克思語），從兒童的興趣、能力、成長需要出發(fā)，向作為被描寫對象和讀者的兒童順應(yīng)，向心靈中那個童年的自我順應(yīng)，成人要給的，正是兒童想要的，在尊重物種自身尺度的同時進行對兒童的規(guī)訓(xùn)和引導(dǎo)。如此，主體的尺度和物種自身的尺度便在成長這個兒童文學(xué)的基本主題上統(tǒng)一起來了。