中國作家網(wǎng)：您是以什么樣的視角去寫脫貧攻堅(jiān)的？

徐劍：文學(xué)的書寫一定是有很多視角的，我選的角度是第三人稱視角，用一個(gè)非常冷靜的客觀的平靜的方式，從時(shí)代或歷史的一個(gè)點(diǎn)切入，來細(xì)數(shù)一個(gè)鄉(xiāng)村的變化乃至一個(gè)家庭的變化，從很小的社會(huì)細(xì)胞的變化來透視精準(zhǔn)扶貧這樣一個(gè)國家行為和國家戰(zhàn)略。

中國作家網(wǎng)：為什么西藏吸引了您，您要把書寫脫貧攻堅(jiān)的筆觸放在西藏？

徐劍：我已經(jīng)20次入藏了，每一次到西藏的時(shí)候，我都留下了自己的精神之魂和學(xué)之魂，所以我不斷返回不斷尋找。為什么要寫西藏？我想從一個(gè)相對(duì)邊遠(yuǎn)的視角來看待這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)，來看一個(gè)大國的崛起。

中國作家網(wǎng)：以您的觀察，在脫貧攻堅(jiān)這一過程當(dāng)中，西藏相對(duì)貧困地區(qū)發(fā)生了怎樣的變化？

徐劍：從上世紀(jì)80年代開始，中央就開始以援藏的方式幫助西藏發(fā)展。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧之后，很多貧困縣有駐村干部反復(fù)摸底調(diào)查，精準(zhǔn)識(shí)別，建檔立卡，或者有針對(duì)性的實(shí)行易地搬遷。

我進(jìn)去后開始了19個(gè)縣環(huán)著一條大北線走317國道進(jìn)村入戶，一用自己的眼睛在刷，然后再和他們一點(diǎn)一點(diǎn)核實(shí)數(shù)字，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)扶貧惠及西藏。從高海拔下來、易地搬遷的人住上了寬敞的房子，五保戶老人得到了安慰和照顧，單親家庭的孩子得到了照顧和幫助。

中國作家網(wǎng)：在這個(gè)過程當(dāng)中，您覺得對(duì)于您最大的觸動(dòng)是什么？

徐劍：有一點(diǎn)比較觸動(dòng)就是這樣的精準(zhǔn)扶貧力度在中國歷史上前所未有。同時(shí)以作家眼光來看，從文學(xué)的視角，我更多看到的是普通人的生活，看他們的內(nèi)心，他們的希望，他們的夢(mèng)想是不是因?yàn)檫@場(chǎng)圖片攻堅(jiān)而到了實(shí)現(xiàn)，而得到了改善。

中國作家網(wǎng)：您覺得扶貧對(duì)于西藏這個(gè)過程當(dāng)中，人的變化是什么樣子的？

徐劍：人的變化更重要的是他的精神的變化。孩子們都去上學(xué)去了，西藏現(xiàn)在最大的一個(gè)亮點(diǎn)，就在于年輕人的受教育程度，你只要去讀書，大多數(shù)都可以有學(xué)上的，是可以考上大學(xué)的或者有光明前程的。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)使他們富裕起來，知識(shí)使他們有了希望。西藏很多村鎮(zhèn)里都有很多年輕人，大學(xué)畢業(yè)的年輕人。其實(shí)看一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的變化，最重要的是要看到新人，有了愿意回來建設(shè)家鄉(xiāng)的新人，才是有希望的。對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的書寫，或者說對(duì)中國鄉(xiāng)村文明的書寫，我更關(guān)注的是新人。

中國作家網(wǎng)：對(duì)于西藏來講的話，主要的扶貧力量放在了什么地方？

徐劍：主要的扶貧著力點(diǎn)，我覺得更重要的是一個(gè)內(nèi)生動(dòng)力的問題。西藏發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)真的是不容易，不能以內(nèi)地的視角，內(nèi)地的產(chǎn)業(yè)規(guī)模來看。比如養(yǎng)殖業(yè)，只能從最初的每家?guī)资唬稽c(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展。

但西藏的旅游資源是非常好。我記得德慶縣有個(gè)德慶人家打造得非常好，100戶人家搬下山來，每家一個(gè)小院子，一樓自己住，二樓留下個(gè)三四個(gè)客房給客人，這樣這些建檔立卡戶就有收入了。

中國作家網(wǎng)：您覺得作家書寫脫貧攻堅(jiān)的意義何在？

徐劍：我覺得我從一個(gè)作家的視角來看待這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。作家是要走到媒體背后，我一定是要挖掘媒體報(bào)道過后的事項(xiàng)、資金、人性、命運(yùn)，應(yīng)該是淘一更純凈的文學(xué)的井水來奉獻(xiàn)給大家。所以我對(duì)自己的期待不僅僅是寫了西藏的陌生感，還一定要有文學(xué)性和精神品質(zhì)。

對(duì)于我自己的書寫來說，我始終有一個(gè)三不寫，走不到的地方不寫，看不到的地方不寫，聽不到的地方不寫。我無法用第二手材料，而是自己去找；再者我要聽當(dāng)事人也就是第一敘述者的講述，要到現(xiàn)場(chǎng)去挖掘。