給書籍“穿衣”，就是用干凈的紙或舊畫報對書籍進行包裝。這件事很多人都做過，我少年時在媽媽的指導下也十分高興地做過。這包裝到書上的紙，俗稱“書皮”，但我更喜歡它的另一個名字：“書衣”。

據我所知，能懷著一種無比的熱愛給各種新舊書籍穿上衣服，還在這“書衣”上寫下長長短短雋永的“書衣文”，并匯聚成書出版發行的第一人，是許多人都敬重的老作家孫犁。于此，那本由人民文學出版社2013年出版的213頁的《書衣文錄》（增訂本）便是最好的見證。

孫犁先生是“嗜書如命”的人，給新書、古籍穿上衣服并在“書衣”上作筆記，是他多年養成的習慣。但他真正比較集中、持續不斷地在“書衣”上寫下那些筆記體的或長或短的文字，開始于上世紀70年代初。那時的孫犁，年過五旬，疾病纏身，心情壓抑，遂借助于這些長短不一寫在“書衣”上的文字，“為自己開辟一條可致幽遠、休養生息的小徑”，同時，“也是為自己打造一葉頂風破浪的扁舟”。

這些“書衣文”大都短小靈活，長則數百字，短則只有一句話，既有對自己生活片斷的記錄，也是一種特殊的讀書筆記。其文字真切超脫，文白夾雜，且見地獨到，讀之有別樣的趣味。其內容十分豐富，若細分下來大致有下面這幾個方面。

生活類日記。如，“甫從京中探望老友，并乘興游覽八達嶺及十三陵歸來。”“某君需索宋詞，即刻檢出，恐其有失，軟紙皮外，另加硬紙皮焉。”“春節疲甚，度新年如度一難關。今日初四，明日則皆上班矣，可稍安否？”

書評類記錄。如，“此人情小說也。余昧于社會人情，吃苦甚多，晚年讀此，不知有所補益否？”（評《二刻拍案驚奇》）“我不喜歡這類書，以為不過是變樣的酬世大觀。既非禪學，也非理學，互有沾染，不倫不類……”（評《菜根譚》）。

買書類記載。如，“此書購于天祥市場，攤販配全者也。多年來竟未拋失。”“久不購書，見此書廣告又忍不住，其實已不能細讀矣。”

讀書心情類。如，“不作書蠹，勿為書癡。無拘泥之，勿盡信之。”“書之遇有如人之遇。書在我室，適我無事，珍惜如掌上明珠……”

圖書整理類。如，“一九七二年與此書重見。惜其垢污殘損，為之潔修包裝。庶幾有此經歷，能面貌一新云。”“昨夜夢回，忽念此書殘破，今晨上班，從同事處乞得書皮紙，歸而裝修焉。”“一九七五年一月二十一日上午裝，室外飛雪。”

記錄一時感慨。如，“能安心者，其唯書乎！”“時妻病入醫院，心情頗痛。京中寄此殘書來，每晚修整數頁，十余日方畢。年過五旬，入此情景，以前夢中，無此遭際。”

記載圖書的版本、裝潢、紙張、定價等情況。如，“此書甚有用。版本小巧可愛，字雖小尚可讀，中華書局印。裝畢十六冊，速度超前矣。”“劉宗武贈。書價昂，擬酬謝之。”“此書一函四冊定價五元。書簽空白，今日題寫之。余尚有《小滄浪筆談》亦阮元作，性質相同，版本亦類似，用紙稍差。”

孫犁先生這本《書衣文錄》在我書架上已經7年，是我至今仍然喜愛的一本書。為何喜愛？因為從此書中輯錄的長長短短的文字里，我看到一位我敬重的作家博覽群書的身影，以及對書籍的無限熱愛；也看到孫犁先生身上體現出來的一種真正的儒雅與超脫。我很喜歡書中那些長短文字里蘊含著的真摯、率性和書卷氣。孫犁先生當初寫這些“書衣文”的時候，并未想到發表，因此，每每是口氣真摯、實話實說，有獨到的見解，令人覺得捧讀此書時，仿佛正在與孫犁先生對坐而談，真是如坐春風。