西方的兒童文學(xué)及其現(xiàn)代概念的出現(xiàn)有著悠久的歷史，但學(xué)術(shù)化的研究出現(xiàn)還是較晚的。二戰(zhàn)之后，隨著西方學(xué)術(shù)界對流行文化研究的不斷深入，在當(dāng)時作為其研究分支之一的兒童文學(xué)研究逐漸走向第一次繁榮。兒童文學(xué)研究從發(fā)展初期就較為重視批評理論的發(fā)展。在進入21世紀(jì)以來，西方兒童文學(xué)研究發(fā)展勢頭依舊強勁，重點從意識形態(tài)研究轉(zhuǎn)向國別和文類研究。出現(xiàn)了許多新研究視角，如翻譯、流行文化、性別研究和出版研究。但是，兒童文學(xué)理論的不足也是顯而易見的。最主要的問題在于，它雖然借鑒了不少成熟的批評理論并取得了一些成果，但是卻始終沒有能夠發(fā)展出一種適合自身特點的批評理論。兒童文學(xué)專家彼得·亨特（Peter Hunt）指出，不能把其他的批評理論直接搬到兒童文學(xué)上來，因為廣義的文學(xué)批評理論閱讀文本的方式和兒童閱讀文本的方式存在巨大的差異。在這樣的背景下，兒童文學(xué)研究的國際領(lǐng)軍學(xué)者彼得·亨特和劍橋大學(xué)前任教育學(xué)院院長瑪麗亞·尼古拉耶娃（Maria Nikolajeva）指出，敘事理論對于兒童文學(xué)具有重要意義和廣闊應(yīng)用前景。

為何敘事理論對兒童文學(xué)有著獨到的闡釋力？和其他廣義的文學(xué)研究方法不同的是，敘事理論更關(guān)注的不是顯性的故事內(nèi)容，即“講什么”的問題，而是在閱讀過程中往往被忽略的敘事形式，也就是“怎么講”的問題，包括敘述聲音、聚焦角度、隱含作者、敘事距離等非內(nèi)容性的文本特征。敘事理論將前者稱為故事，將后者稱為話語。故事和話語的兩分法是敘事理論的研究起點。正是在這一基礎(chǔ)上，敘事理論揭示了兒童文學(xué)的一個重要本質(zhì)特征，即成人敘述者和兒童受述者的交流模式。這一區(qū)分還可以進一步解釋兒童文學(xué)所特有的一些子文類的本質(zhì)特征，例如圖畫書的雙重敘述者，即文本敘述者和圖畫敘述者。這兩者存在復(fù)雜的相互關(guān)系，相互指涉、填補，抑或矛盾、沖突乃至顛覆。此外，敘事分析也經(jīng)常關(guān)注敘述聲音和聚焦者的融合或分離，即故事敘述者和感官經(jīng)驗接受者有可能不是同一人，也就是“誰在講故事”和“誰在看（聽/聞）”的區(qū)分。再者，敘事理論所提出的“副文本”也日益成為文學(xué)研究的常見術(shù)語，即文學(xué)作品之中不屬于“本文”（區(qū)別于“文本”概念的“正文”）的元素，例如封面、前言、插圖、后記、腳注，乃至宣傳冊、廣告、花絮等。這些也是當(dāng)前日益媒介化的兒童文學(xué)的重要組成部分和重要活力來源，但在傳統(tǒng)文學(xué)研究中也極少被關(guān)注。因此，在敘事理論的介入下，一些在以往的兒童文學(xué)批評中未被揭示或自覺闡釋的兒童文學(xué)本質(zhì)特點得以凸顯，進而讓我們得以從更全面的視角審視兒童文學(xué)的本質(zhì)以及兒童文學(xué)新形式新體裁的特點。

這方面最早的專著是Mike Cadden的《兒童文學(xué)與敘事理論》（2010），對兒童文學(xué)的敘事常規(guī)、圖畫書中的非自然敘事、敘述者與隱含讀者的張力關(guān)系進行了深入論述。最近則有Kai Mikkonen的《漫畫書的敘事研究》（2017），從敘事的主體性、圖畫聚焦、話語和觀點轉(zhuǎn)述等角度對漫畫書進行了深入研究。值得注意的是，西方的經(jīng)典敘事學(xué)因建立了敘述聲音、聚焦、敘事時間和空間等基本概念而備受關(guān)注，近二三十年已發(fā)展裂變成為包括女性主義敘事學(xué)、認知敘事學(xué)、修辭性敘事學(xué)、非自然敘事學(xué)等流派的后經(jīng)典敘事學(xué)，其特點是重視語境研究和跨學(xué)科性。這為兒童文學(xué)研究提供了新的理論工具和研究方向。尼古拉耶娃將后經(jīng)典敘事學(xué)開創(chuàng)性地引入兒童文學(xué)研究，她在《為學(xué)而讀：兒童文學(xué)的認知進路》中基于認知心理學(xué)和腦科學(xué)，研究了年輕讀者對小說的認知和情感投入，探索了小說如何激發(fā)感知、注意力、想象力和其他認知活動，引起了學(xué)界強烈關(guān)注。此外，美國著名認知敘事學(xué)家麗莎·尊希恩也在采用認知敘事學(xué)理論研究兒童文學(xué)方面取得了大量成果，她提出兒童文學(xué)的多層認知嵌套具有和成人文學(xué)所不同的特點，從常規(guī)三層認知嵌套降級為兩層認知嵌套，給兒童文學(xué)帶來不同的認知主體性建構(gòu)機制。這些新興的后經(jīng)典敘事學(xué)研究開創(chuàng)了兒童文學(xué)敘事研究的新氣象。

敘事理論對兒童文學(xué)研究的適用性尤其體現(xiàn)在對當(dāng)代兒童文學(xué)作品的分析上。一些兒童文學(xué)作品在選擇敘述者的類型和聚焦角度的時候受到傳統(tǒng)文學(xué)作品很大的影響，如《哈利·波特》采用了其作者最欣賞的作家簡·奧斯丁的第三人稱受限全知視角來通過哈利的視角講述主人公的道德上不斷走向成熟的過程，這一視角在創(chuàng)造人物主體性上起到了關(guān)鍵作用。此外，兒童文學(xué)不斷嘗試打破常規(guī)，創(chuàng)造出兒童讀者喜聞樂見的新藝術(shù)形式，這在形式上也打破了我們對于兒童文學(xué)及其子文類的傳統(tǒng)定義，例如國內(nèi)近些年大量引進的歐美圖畫書，如《忙忙碌碌鎮(zhèn)》等。這些作品介于故事、圖畫書和科普讀物之間，包含了豐富的文本層次（故事層、氣球?qū)υ拰印⒉鍒D層、圖內(nèi)文層）。不同層次相互競爭，造成了豐富的閱讀方式和順序，這都是其他文學(xué)理論難以解釋到位的。因此敘事理論在面對不斷涌現(xiàn)的新的兒童文學(xué)作品形式時尤為適用。

國內(nèi)的兒童文學(xué)研究在新世紀(jì)以來走向繁榮昌盛，在采用新研究方法和跨學(xué)科視角上有著可喜的進展，例如方衛(wèi)平、趙霞、陳恩黎等對兒童文學(xué)的文化研究，以及譚旭東、胡麗娜的媒介研究，他們積極采用文化研究、大眾傳媒、狂歡化等西方理論術(shù)語，對中國當(dāng)代兒童文學(xué)的語境特點和生產(chǎn)消費機制進行了創(chuàng)新研究。但敘事研究仍比較少見，這大致可以分為兩個時期。起步期主要有梅子涵的《兒童小說敘事式論》和楊鵬的《卡通敘事學(xué)》。前者在國內(nèi)第一次系統(tǒng)地梳理了中國兒童小說的敘事模式，后者討論了美國和日本卡通故事創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律以及中國原創(chuàng)卡通的出路問題。這兩部專著將經(jīng)典敘事學(xué)研究首創(chuàng)性地引入兒童文學(xué)研究，具有奠基性的開創(chuàng)意義。近些年這方面研究則聚焦于兒童文學(xué)的各個子文類，在嚴(yán)格的敘事理論指導(dǎo)下開展深入研究。謝芳群的《文字和圖畫中的敘事者》對兒童文學(xué)的敘述者類別和敘事功能進行了探討，常立等的《讓我們把故事說得更好》梳理了中國原創(chuàng)圖畫書的敘事話語特點，聶愛萍的《兒童幻想小說敘事研究》研究了兒童幻想小說的敘事模式、視角、時間敘事和空間敘事特點。

國內(nèi)的兒童文學(xué)敘事研究成果近些年不斷涌現(xiàn)，但美中不足的是普遍采用較早的經(jīng)典敘事學(xué)，而敘事學(xué)發(fā)展更新迅速，正如尚必武所說，“現(xiàn)在的敘事學(xué)國際前沿基本上指的就是后經(jīng)典敘事學(xué)”，理論龐雜，術(shù)語眾多。若能將后經(jīng)典敘事理論引入中國兒童文學(xué)研究，推動研究方法論進一步創(chuàng)新，應(yīng)能為我國的兒童文學(xué)研究提供良好的學(xué)術(shù)增長點。這方面的研究具有極強的創(chuàng)新意義，例如從認知嵌套、認知地圖等腦認知敘事機制探討圖畫書主題意義，對兒童文學(xué)中的女性敘事話語的場域建構(gòu)研究，以及對災(zāi)難體裁兒童文學(xué)中的敘事壓力和修辭倫理研究，都是嶄新的研究方向。積極推動兒童文學(xué)的敘事研究，尤其是后經(jīng)典敘事學(xué)的研究，能積極推介前沿研究范式，進一步將我國的兒童文學(xué)研究推向縱深化、前沿化和國際化。