今晨有霧，現(xiàn)在是三月初旬，此時(shí)的霧，應(yīng)該是春霧了。

記得美國詩人桑德堡寫過一首關(guān)于霧的詩，把霧喻為一只貓，“躡著貓的細(xì)步”，一步一步走來。霧和貓有什么關(guān)系，桑德堡沒有說，我理解或者是形容這霧從遠(yuǎn)方飄來，像貓那樣悄無聲息地蔓延過來，貓一樣“靜靜地弓著腰／蹲著俯瞰／港灣和城市”。然而，我這里不是港灣，窗外是山與后建小區(qū)的樓房，把近山幾乎遮住，遠(yuǎn)山雖然遮不住，但今天的霧，卻將它們完全蒙蔽，薄紗一般飄來蕩去。

前幾天這里還在降雪，只是雪花疏薄，不是冬天而是春天的雪。假如是冬天，那雪應(yīng)該是厚厚的，棉衣也應(yīng)該是厚厚的，厚厚的雪與厚厚的棉衣才是冬天模樣。厚厚的雪黑壓壓地堆積在窗欞之上，將玻璃遮暗，閃著白光而墜落紛紛，把門洞襯托得暗冥深邃，天空更加斑駁。雪是皎潔的，誕生它的天空卻泛濫著纖細(xì)暗淡的灰色光澤。雪落無聲呀！“街衢睡了而路燈醒著，泥土睡了而樹根醒著”，“山河睡了而風(fēng)景醒著，春天睡了而種籽醒著”。“詩魔”洛夫的這四句詩，出自他的哪本詩集，我一時(shí)想不起來了。

然而，東風(fēng)畢竟要從大山的那邊獵獵吹來，殘雪雖然還沒有徹底融化，但已經(jīng)有些發(fā)灰變暗，在它的邊緣處鉆出了幾粒暗綠的斑點(diǎn)，那是地錦草的嫩葉，現(xiàn)在還看不到它們的莖，葉子也沒有完全展開，等到它的葉子完全舒展，它們便會(huì)用綠色的火焰，把那些冰雪的殘骸灼融。

今天再路過那里，看到綠斑點(diǎn)增多起來，而且種類也不再單一，出現(xiàn)了積雪草、泥胡菜與諸葛菜的嫩芽。積雪草與地錦草近似，都是那種綠色圓點(diǎn)。諸葛菜則與草莓的葉子相仿，是一種小巧的心臟形狀，邊緣有微細(xì)的圓鈍缺口。泥胡菜的葉子則是長長地匍匐在地上，也是那種有缺口的葉子，宛如鏤空花邊，雖然出生晚，卻比地錦草長得快，給我感覺，仿佛有一只無形的手，在棕色的土地上，用陽光的刻刀精細(xì)雕刻。泥胡菜與諸葛菜，都是可以食用的野菜。泥胡菜，北京人稱苦荬菜，也稱剪刀菜、苦榔頭。諸葛菜呢？就是二月蘭，傳說諸葛亮出征時(shí)，曾經(jīng)以它的嫩芽作為充饑食物。再晚些時(shí)候，諸葛菜將會(huì)綻放淺藍(lán)的花朵，當(dāng)然現(xiàn)在尚早，那些花朵只能在我的夢鄉(xiāng)里依稀搖曳而釋放幽微氣息。

向晚，我與妻子到小區(qū)外散步，落日渾圓而泛射白光，閃得人睜不開眼睛，我們只能側(cè)開臉躲避。而在昨天，同樣是這個(gè)時(shí)候，落日則是金黃色的，彌散蛋糕一樣柔軟的光線，隨著我們前進(jìn)的腳步緩緩沉入樹林之中。而遠(yuǎn)山是黛色的，相對冬季已經(jīng)不那么烏黑，飄散一種輕忽的藍(lán)色，近山的松樹慢慢褪去蒼黑的顏色，籠罩在一種梅子的青色光澤里。天空不再是單純的藍(lán)色，而是分出了若干層次，下面是灰色摻雜藍(lán)色，其上是灰色夾雜紅色——一種“橙灰”的顏色，再上是淺淺的藍(lán)色，慢慢轉(zhuǎn)換為寶石似的奇妙深藍(lán)而滑向夜空。

在一家工廠門口，一株曾經(jīng)被砍去樹冠的柳樹，又長出了蓬勃的樹冠，如果我沒有曾經(jīng)路過那里，無論如何也想象不到它曾經(jīng)遭遇過的不幸。現(xiàn)在，它的樹冠開始發(fā)黃柔軟，灰色的葉苞也開始飽滿，它已經(jīng)嗅到春天的氣息。而春雨很快就要降臨，先是在云端上積蓄力量，慢慢地便會(huì)滴落下來，冰冷的、灰色的，在溪澗流淌，發(fā)出充滿彈性的汩汩絮語。

記得近日讀過一位叫蓉娜·莫里茨的詩，那是一位前蘇聯(lián)的女詩人，大意是當(dāng)春天來臨，彎曲的桃樹在綺窗前盛開怒放時(shí)，走來了一位漂泊的詩人，這位詩人是王維，在夜色的靜寂中游蕩于桃樹左右。他手撫面頰細(xì)細(xì)觀賞，眼睛里射出了遠(yuǎn)離塵世的光，從他吟哦的詩句里，散發(fā)出泥土和溪水的芬芳。

他清澈得像桃樹上面的空氣一樣，

他又像夢里的征兆具有預(yù)見的力量，

這位年輕而又英俊的詩僧，

在近旁飄忽吟唱。

在莫里茨心中，本為唐朝官員的王維不知為何變?yōu)樵娚晃粫?huì)吟詩的僧人，而此時(shí)的莫里茨也突發(fā)癡想，認(rèn)為自己是一個(gè)藍(lán)色的魅影，進(jìn)入了王維的夢境詩鄉(xiāng)。讀這樣的詩，心情是柔軟的，難免不真誠地感受春之美好，而此時(shí)春雨不再遲疑，春雷早在山巔激蕩回響，瞬間扯出蔚藍(lán)的閃電，從天空的一端扯到另一端，雷聲隆隆，火花閃閃，大雨驟至，用炭筆畫出籬笆似的粗線。億萬株樹木張開手臂，歡呼甘霖的洗禮，而此時(shí)，圣人開文在修道院的一間小房子里跪著祈禱，把手伸直，但是房間太小了，只能把手掌伸出窗外。很快雨息風(fēng)歇，飛來一只烏鶇落在他的手掌上，把他的手掌作為一個(gè)平臺，在上面筑巢、下蛋。開文感覺到鳥蛋的溫暖，發(fā)現(xiàn)自己被“聯(lián)進(jìn)了永恒的生命之網(wǎng)”。一動(dòng)也不敢動(dòng)，生怕把鳥蛋滑落墜地，他感動(dòng)得滿心憐憫，僵硬得像一根樹枝，“在日曬雨淋下好幾個(gè)星期”，直到小鳥破殼孵出。因?yàn)檫@個(gè)故事，開文被尊為圣人，愛爾蘭詩人希尼感動(dòng)不已而生發(fā)感慨地說，不管這個(gè)故事是怎樣想出來的，假如你就是開文，在掌心里感到烏鶇“那小小的胸，／縮進(jìn)翅膀的伶俐的頭和爪”，還有那灰藍(lán)顏色的鳥蛋散發(fā)著烏鶇的體溫，你會(huì)怎樣做？這個(gè)故事雖然帶有基督教的神秘色彩，卻使我想起2019年《中國國家地理》刊登的一幀照片。

一位農(nóng)民背著一只背簍，坐在臺階上休息，背簍里有一株嬌艷的桃樹，花枝紛披，飽滿地綻放緋色花朵。這個(gè)農(nóng)民叫劉敏華，他居住的湖北省宜昌市秭歸縣郭家壩鎮(zhèn)，被規(guī)劃為三峽庫區(qū)，搬遷時(shí)他把自家門口的桃樹小心翼翼地挖出來，裝進(jìn)背簍，小心翼翼地背著桃樹離開了故鄉(xiāng)。上山、下坡，穿城、進(jìn)鎮(zhèn)，他都背著桃樹行走，累了就找地方休息，也依然背著那株粉紅的桃樹。行走時(shí)，他和它就變成了一株移動(dòng)的、花枝招展的桃樹。休憩時(shí)，他也依然背著，讓桃樹緊緊貼在自己的后背，他會(huì)感到桃樹的清涼體溫嗎？他當(dāng)然不會(huì)知道開文的故事，但是劉敏華也當(dāng)然知道自己的故事，如果不把它背走，這株桃樹將會(huì)永遠(yuǎn)沉淪于冰冷的碧波之下，背走它便是背走一個(gè)鮮活的生命，從而讓上蒼的清澈光芒嬌嫩盛放。此時(shí)的劉敏華，用希尼的表述是，他與背后的桃樹也已然被“聯(lián)進(jìn)生命的永恒之網(wǎng)”，而人在，樹在，桃花亦在，東風(fēng)的號角已然激越吹向，北斗星光的青銅之柄開始轟然轉(zhuǎn)動(dòng)指向東方，春天浩瀚妍麗，浩浩蕩蕩，真的就要來了！

作者簡介

王彬，男，北京人。魯迅文學(xué)院研究員、首都師范大學(xué)文化研究院學(xué)術(shù)執(zhí)行委員、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

致力于敘事學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、北京地方文化研究與文學(xué)創(chuàng)作。在敘事學(xué)方面，結(jié)合中國傳統(tǒng)考訂方法對小說進(jìn)行研究，提出第二敘述者、敘述者解構(gòu)、動(dòng)力元、時(shí)間零度、延遲、漫溢等觀念；在中國傳統(tǒng)文化方面，側(cè)重研究中國封建社會(huì)的禁書與文字獄，是研讀中國古代禁書最多的學(xué)者；在北京地方文化方面，從城市美學(xué)的角度，對城市形態(tài)進(jìn)行分析，由此提出微觀地理學(xué)構(gòu)想，參與了許多舊城保護(hù)與奧林匹克體育公園規(guī)劃。

學(xué)術(shù)著作有：《紅樓夢敘事》《水滸的酒店》《無邊的風(fēng)月》《從文本到敘事》、《中國文學(xué)觀念研究》《禁書 文字獄》《北京老宅門（圖例）》《北京街巷圖志》等。文學(xué)作品有：話劇劇本《蛙地》《客廳》；散文集《沉船集》《舊時(shí)明月》《三峽書簡》《袒露在金陵》。主編有：《清代禁書總述》《北京地名典》以及《魯迅名篇手跡》等叢書多種。