第三屆豐子愷散文獎頒獎典禮現場

“鄉土視野下的散文創作”文學對話活動現場

中國作協黨組成員、書記處書記吳義勤向第三屆豐子愷散文獎特別獎獲得者梁衡頒獎。

作家出版社有限公司董事長路英勇（左一）、中共桐鄉市委書記齊力（右一）向第三屆豐子愷散文獎獲得者劉亮程（左二）、劉醒龍（右二）頒獎。

一、特別獎

獲獎作品：梁 衡《常州城里覓渡緣》

頒獎詞：常州覓渡，覓渡常州。《常州城里覓渡緣》捕捉自我生命的一段記憶，以徐徐之筆細述一個人與一座城的故事。在這座城里，梁衡偶遇覓渡橋，情牽覓渡精神，一再結下文緣。娓娓道來的個人經歷包含深情，真誠之心、拳拳敬意，盡在其中。

摘錄：歲月流逝，山河易位。清嘉慶年間常州城內有一條城子河，河上有座覓渡橋。年荒日久，河橋早廢，幾無人知。幸好橋邊有一所覓渡橋小學，為老常州保存了一個舊地名。小學曾是中共早期領袖瞿秋白的母校，橋下的瞿家祠堂亦是秋白的故居。他當年就是踏過這座橋走上革命道路的。覓渡橋見證了中國和常州的一段近現代史。為留住歷史記憶，常州《中國剪報》社與覓渡橋小學發起重修覓渡橋。但原橋早已被穿城大街切去一半，車水馬龍，舊景難再。于是別生創意，仍在北岸原址建橋，騰空向南戛然而止，是為半橋。時空穿越二百年，瞬間定格在一時。時人輕撫橋欄，念天地之悠悠，感時代之變遷。行百里者半九十，后來者當更起宏圖，長虹萬里架到天外去！

二、散文獎

獲獎作品：劉亮程《大地上的家鄉》

頒獎詞：《大地上的家鄉》從個體對故鄉的認領中，在世人的故事里，循著故鄉的氣息前進，最終歸于本真，貼近萬千浮萍生命。劉亮程熱切地關懷著生命盡頭的歸處，一束束撿起土地上散落的麥穗，在生與死的綿延中不斷建構文化的故鄉，從時間之所中筑造永恒的故鄉，也為無根時代的世人尋一處故鄉。

摘錄：我奔波在這座陌生城市的街道上，一扭頭，看見了落向天邊的夕陽，那個碩大的、躍過城市落到地平線上的夕陽，它正落向我的家鄉。因為我的家鄉沙灣縣在烏魯木齊西邊。那緩緩西沉的太陽，像一張走遠的臉，驀然回轉，我被它看見，看得淚流滿面。那一刻，我知道每個黃昏的太陽，其實都落在我的家鄉。我家鄉的彎曲道路，土墻房屋，以及雞鳴狗吠的聲音，孩子哭喊的聲音，牛哞馬嘶的聲音，都被落日照亮，一片輝煌。那個被我扔在遠處的家鄉，讓我從小長到青年的遙遠村莊，在一個午后的夕照中，被我完全看見，我開始寫它。

獲獎作品：彭程《隱去的背影》

頒獎詞：經過時間的淘洗、顯現、沉淀，彭程以平實而真切的語言再現了父親最后的時光，寫下動人的親情故事。沒有悲情的渲染，在作品克制而細膩的描繪下，點點滴滴的細節漲破日復一日的生活瑣碎，一個平凡而真實的背影從時間的光照中顯現，閃現著人性之光。

摘錄：回想起那一天，一些場景和音容依然鮮明清晰，如在眼前，但已經超過二十年了。這個當年覺得遙不可及的距離，原來這么容易地被越過了。這樣的時刻，對時光何其迅疾的感慨，便不再空洞浮泛，而驟然間具有了一種堅實尖銳的質感，仿佛手指頭被針尖刺破。 二十年，讓我得以貼近地觀看和體驗了一個生命走向衰亡的過程，老年的不同形態和表現。從最初言語動作的遲滯緩慢，到后來巨大深沉的疲憊，再到辭別的最后時刻，那一陣顫抖痙攣。從此時間通道關閉。他的生命在親人的記憶中，存留和延續。

獲獎作品：劉醒龍《文學的真相》

頒獎詞：“文學的真相，不全是生活的真相。生活的真相，不一定能成為文學的真相。”在這質樸的辯證中，劉醒龍以小說筆法，凝聚生命褶皺中的故事，穿梭于記憶與當下，寥寥數語，微言大義，對生活、對真相滿含同情的理解，隱含其后的正是一顆“賢良方正”的心。

摘錄：文學是人學，人有多么復雜，文學就有多么復雜。有時候，文學比人更復雜，更難理解，因為人是真實的，活著的就沒有死，死了的就不可能復生。愛一個人就會情人眼里出西施，不愛一個人時，見到對方笑也會起雞皮疙瘩。文學可以將生死打通，因為文學有可能是虛構的，只要有助于揭示真相，可以讓死了一千年的人重新活過來。然而，無論如何變化，文學必須從人的基礎出發，哪怕走得再遠，最終仍將回到人的基礎之上。

獲獎作品：馮秋子《寂靜之聲》

頒獎詞：馮秋子以沉靜的反思穿越人性野蠻荒地，在政治迫害的蠻力殺戮中，以理性直面人類罪惡，細數恥辱柱上的權力殘酷與政治暴行。其深刻與寬廣的文化視野，在人文之思的泣血之問中逐漸變得豐富與清明，顯示出一個作家守衛靈魂的正義。

摘錄：以神圣的名義向人類自己和文明碩果舉刀斷劈，將會浸淫出什么樣的叢林法則，又會滴流出什么樣的示眾教義？毀壞了的，永不單止是毀壞本身那樣簡單和易逝，它總是以多出十倍、百倍、千倍甚或萬倍的蠻橫與邪力，向人類討償責罰曾經的孽緣和過失，被施暴者書寫在歷史的底板上。血債血還，是千萬年間自然形成的殘酷鐵律。而它又何其地背逆與局限，因為，完結不了血債的冤魂又哪里能夠還償他們對于自身生命的支配權利，血還的虛妄顯而易見。以我們有限的生活經驗看，哪里的水，能夠洗滌、清潔邪惡的靈魂？哪里的雪，能夠永久覆蓋住累累的白骨？而那些被動流淌的血，又如何能夠化解、能夠自行消泯？

獲獎作品：王劍冰《大河至上》

頒獎詞：王劍冰以細膩的筆調講述了去往約古宗列途中的故事，跟隨作者的視野，我們邂逅了鄂扎兩湖、感受哥拉雜加神山的圣潔威嚴，最終在瑪曲曲果的神圣壯觀中親近這偉大的誕生。文中蘊藉著對自然深厚的敬畏，逐次呈現的深度經歷，是時間與歷史的交融，是回溯源頭與注目當下，是小我與大自然的親近，也是朝圣的再度出發與到達。

摘錄：到黃河源約古宗列曲的道路，十分遙遠而漫長，覺得它就像是在天邊的某個地方，必須要經過無數的曲折，無數的苦難才能到達。或者說你經歷了無數曲折無數苦難，也難以到達。 我必須要抗過去，我只能抗過去，我試著深呼吸，但感覺肺部不暢，并且疼痛。我開始查數，讓夜晚一分一秒地走過。在巨大的黑暗中，我能聽清任何細微的聲響，最清晰的，是帳篷邊上水流的聲音。聽到這聲音，我沉靜下來，心的跳動與水流匯在一起，漸漸地，一切都不存在了。

三、評委獎

獲獎作品：耿立《見龍在田》

頒獎詞：繁復綿密的場景描寫，兒童視角的經驗敘事，交織出一幕幕驚心動魄的舞龍場面，以濃烈不羈的酒神精神穿透歷史的陰霾、擁抱塵世的荒寒，為千百年來的平原鄉土生活寫下了一個永在當下的注腳。在對舞龍這日常“神跡”的凝視中，耿立完成了精神重建。

摘錄：不管雪天雪地的正月十五也好，月明星稀的正月十五也好，那龍和舞者，年年都是該有的模樣，五百年如是。在饑荒的年代，戰亂的年代，祈雨的季節，這龍，是一方百姓的精神的所在，我出生在此，自小就感受到那父老心中口中骨中血中的一種叫鈣也好鐵也好，柔韌也好，盤旋周折也好。不得勢的時候，他們蟄伏盤著，在苦行，在煎熬，在隱忍，在等待。如果那大地有了微微的暖氣，地氣開始涌動，那天上有了濕潤，季節有了召喚，它們就會抖擻起來，像暗暗地在地下握著拳頭，備了姿態，聳起了脊椎，那龍也像蓄滿春天的雨水一樣，那是等待的熱淚。

獲獎作品：高洪雷《逆風招展的旗幟》

頒獎詞：從明清到文藝復興，從有形的廟宇墳塋到無形的精神風骨，明初第一文人方孝孺殺身殉道的人生經歷，在全文開闊的視域、健勁的筆鋒和熾熱的情懷下鋪敘開來，種種臨場感十足的細節更是勾勒出一段家國驚變的歷史，呈現出高度的人格力量。

摘錄：有一種人，通過讀書來求知，又通過求知形成了理論自信，鑄就了抵御世俗的鎧甲，舉起了逆風招展的旗幟，形成了誓死不移的忠孝觀念和愛國情懷。方孝孺就是這樣的文人，一個不畏強權的文人，一個具有凜凜風骨的文人，一個大寫的文人。為了踐行自己的信仰，為了維護成憲、維系正統，為了防備篡位導致的生靈涂炭在歷史上重演，也為了捍衛“仁孝治天下”的政治理念，在面對牢獄與鍘刀時，早已決定舍身取義，并像張廷玉所說的那樣“視刀鋸鼎鑊甘之若飴”，心甘情愿地接受了悲慘的結局。對于殉道者，死亡是他最大的也是最后的榮光。

獲獎作品：范曉波《成千上萬種春天》

頒獎詞：范曉波貢獻出三種驚艷維度：無論唐詩宋詞還是經典影像《小城之春》中的“春天”，都是古今想象的共同體；而文中“我”所經歷的幾十個春天并立呈現，恰似《星際穿越》般構成了時間之上的四維空間；而這幾十個春天又與2020年的春天完成了一場個體經驗與群體命運間的特殊對話。

摘錄：我曾經堅定地認為，春天的繁榮程度與社會的現代化程度成反比，離當代越遠的年代，春天就越純正美好。但杭州的老照片里，很多現在植被特別茂密的野地，在許多年代居然是荒蕪的，一棵樹都看不見，更遑論花草。其他許多地方的老照片里也有許多類似的意外。 這些意外讓我深刻地認識到，春天和春天不僅彼此互相不相同，而且它們的演變并沒有特別清晰的規律。雖然總體而言，農耕時代的春天應當比工業時代和信息時代更詩意更接近春天的本意，但很多因素都會讓某個大趨勢出現復雜的走向。

獲獎作品：李青松《八月炸》

頒獎詞：這篇看似精短的詠物小品，卻包裹著滿滿的生趣、野趣、理趣、意趣。“八月炸”這一奇崛的意象，與螞蟻、蜜蜂、蒼蠅、鳥兒等最平凡的物事相映成趣，構成了一個自洽的又充滿混響和張力的生態系統。文末的抒懷以一種淡淡的悵然若失引發無盡遐思。

摘錄：“八月瓜九月炸，九月不炸爛泥巴”。——又到了八月炸炸裂的季節，秦嶺山區的朋友來電話說，要快遞幾顆果子過來，讓我嘗嘗鮮，我卻拒絕了。因為，我知道，食用八月炸需要一種機緣和運氣，需要一種野性的激情和現場氣氛。 那種驚心動魄的甜還是深藏在記憶中吧。 有些事物，空間和時間一變，味道就寡淡了。 味道寡淡了，心境也就不是當初的心境了。

獲獎作品：李曉君《只手之聲》

頒獎詞：披著散文外衣的自傳體小說，抑或藝術朝圣者的心經？從“兩手相拍有凡聲”到“只手之聲以心聞”，《只手之聲》是一次危機四伏的自我探詢，更是一場彌合分裂的圓融之旅。自省將有限性不斷更新與照亮——這大概也是我們對散文乃至文學的期許之一。

摘錄：塞尚來到圣維克多山，希望看到是世界本身，而不是那飄忽不定的外表，他要在這里洞悉世界永恒的真實。有如禪宗，明心見性，直抵本質。塞尚作畫每一筆從內心出發，每一個筆觸都是內化了的事物的投射，描繪的世界不再是與自我分離的對象，而是完全融為一體，事物即為心物，變手繪為心畫。這個道理中國古人似乎早就明白，而歐洲要遲至數百年以后才在塞尚等標志性人物身上出現。

獲獎作品：周蓬樺《竹：完整或殘缺的器皿》

頒獎詞：自筍生發伊始，終至火塘燃盡，無論是時間深處的歷史還是人間近處的況味，皆在這或完整或殘缺的竹上鐫刻有痕、熠熠生輝。周蓬樺的文字儒雅卻又不故作清高，自然疏淡尤帶人間煙火氣息，滿溢的正是作者對生命的理解、尊敬與悲憫。

摘錄：在干凈的燃燒里，它張開柔韌的雙臂，奔向兩片火焰的嘴唇……我目睹到世上最驚心動魄的景象：在最美的瞬間，竹節在火焰中舞蹈，無聲地歌唱，成為火焰本身，然后化為灰燼……對于死亡，一枝竹其實早已擁有本質的參悟——作為一種具有思維能力的靈性植物，它曾經在世間開花，根須扎向大地深處，并且繁衍后代，因此已經沒有遺憾。 不管怎樣，面對一堆死亡的灰燼，我難免在心中掠過一絲傷感。灰燼，總讓人聯想起翩翩飛舞的蝴蝶，而竹子的灰燼，是一塊完整的鐵。

獲獎作品：胡竹峰《惜字亭下》

頒獎詞：匯聚舊時風俗，凝成一座惜字亭，錯落的鄉野風貌蜿蜒出古風人情。胡竹峰善于在淡然的文字中，細密用墨，暈染春秋，既得田園畫之淳樸自然，懷抱山水詩的清雅高潔，言似有盡，韻意無窮，不露斧鑿之痕，渾然絢爛之姿。

摘錄：老屋旁總有水塘，雖沒有煙波浩淼的萬千氣象。每每在午后，或垂釣于樹陰，或酣眠于草叢中，清風醉人，幾忘俗事煩心。屋旁也有老井，甘甜悠長，可飲可滌。屋頂房主用紅墻圈土，種些絲瓜、青椒，蔬菜，晚上于瓜架豆棚下乘涼，星光燦爛，夜色如水。少時風止月瞑，菜葉上露珠粼粼。于是返齋夜讀，常有青螢從窗口飛入，屋內熒光閃爍，更有月色照得紗窗一片皎然，幾縷寒光瀉進室內，映著那半床詩書。

獲獎作品：向迅《時間城堡》

頒獎詞：記憶中遙遠的鄉村童年時光，褪去苦難塵埃，只留夢幻純真。向迅的文字奇異、明亮，仿若他文中蘋果樹上“透明輕盈的蘋果”，帶領讀者一道品嘗那脆爽的芬芳，又在舌尖看似不經意地留存下那熟悉但不突兀的淡淡苦味。

摘錄：蘋果誘人的芬芳，被儲存到一個封閉的空間里。當它們在那一格抽屜里來回滾動的時候，那股誘人的芬芳，也跟著來回滾動。蘋果的芬芳，是圓形的。 烈日還沒有把蘋果的甜碾壓出來。咔嚓一聲咬下去，綠中帶黃的汁液從它脆弱的皮膚下溢出。一排齒痕醒目地留在果肉上。牙齒開始發酸。酸得立即就要掉落。蘋果籽還是米白色的，甚至是透明的。如果不小心將它們咬碎，就會有熟悉的苦味被舌尖回憶起——母親不想再讓我吃奶，偷偷往她的乳房上涂滿亮黃色的膽汁。如果不小心吞下去，總擔心有一棵蘋果樹會從嘴唇里或耳朵里鉆出來。

獲獎作品：談雅麗《紅水河之聲》

頒獎詞：純粹與美好，是那無邪柔美的紅水河，更是無私大美的人間情。談雅麗用質樸的筆觸，書寫真誠的善意。生命中那些不求回報與結果的付出，生活中那些做一個更純粹美好的人的愿望，正與這些溫暖的文字一道，感動著你我又激勵著彼此。

摘錄：這座巍峨的青山是一塊無邪的青玉，紅水河則是無比柔美的絲綢，在加冕的藍天白云之下，紅水河流淌的仿佛都是音樂之聲。這是一條由無數條支流匯集而成的洪流，它汩汩流淌，從宏偉荒涼的大山腳下、從樸實自然的村莊中穿過，我聽見落進我夢里的水聲在回響。紅水河好像帶來了我生活中最美麗的遐想和盼望，它源遠流長、意蘊深長，一如雅姆詩《祈禱》中所言：“你知道的，在閃光的林木和河流之間/麥子呀，玉米呀，還有卷曲的/葡萄藤，蔓延到蔚藍的天邊，/這一片形成一片善良的海洋，在其上普照寧靜的光芒……”

獲獎作品：汗漫《槜李記》

頒獎詞：汗漫用平實素雅的語言，勾勒了槜李的前世今生，既見其歷史人文功力與修養，也得其對生活的細致觀察和描畫。那些屬于槜李的過往，那些與槜李息息相關的塵世萬物，皆化成一枚枚槜李，深深刻印在每個讀者的眼前與心尖。

摘錄：一個中國詩人，如果沒有寫過關于桃李的句子，在暮春初夏會慚愧不已。面對校園里的孩子這些秘密桃李，更慚愧不已。他的人生和寫作，沒有未來。桃園頭的槜李，對于我和我的寫作，是重要的契機和召喚。 的確有一道清溪，曲曲折折穿過桃園頭。槜李基本摘完。果園覆蓋一層紗網，防備鳥來啄食，像美人頭頂覆蓋一層面紗，防備浪子情種來襲。有鳥兒鉆進來，過罷嘴癮，出不去，撞擊紗網，卡死、干枯在網眼里，像在隱喻人間的種種悲劇。