收在《遇見狐貍的小老鼠》里的作品，都是從第二屆接力杯金波幼兒文學(xué)獎(jiǎng)?wù)魑闹芯x出來的。我想，這里的每個(gè)作家當(dāng)初決定參賽時(shí)，大概都有與我差不多的想法：這是一個(gè)專門為幼兒文學(xué)設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，以一位令人尊敬的中國作家的名字冠名，由一家多年來既腳踏實(shí)地又勇于開拓、既求真務(wù)實(shí)又引領(lǐng)風(fēng)騷的出版社承辦，它有理由被矚目、信賴和期待。

長大和成長，不完全是一回事。幼兒長大并不天然地等同于成長。幼兒需要成人世界哺育。物質(zhì)的“哺”和精神的“育”都好，幼兒才會(huì)既長大又成長。幼兒文學(xué)是一個(gè)具有獨(dú)立性、獨(dú)特性的文學(xué)體裁，這樣的意識(shí)不是自古就有的，就是在今天，它可能還是一個(gè)需要不斷普及和建設(shè)的意識(shí)。推動(dòng)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的人們一定深知中國幼兒文學(xué)的任重道遠(yuǎn)，深知所有功在當(dāng)下、利在千秋的事業(yè)，都需要俯下身去扎實(shí)地做。

幼兒文學(xué)篇幅小、體量小，別的都不小。它豐富而又遼闊。

能夠走進(jìn)幼兒世界的作家，再去進(jìn)入大孩子、大人的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比反向的進(jìn)入容易得多。世事洞明可以學(xué)，天真清澈學(xué)不來，只能模仿。

小樹、小苗只要不夭折，大起來是自然而然的事。同樣，讓小人兒變成大人，交給時(shí)間就行。可大起來的人再想小回去，小成幼兒、嬰兒甚至子宮里的胎兒，可能嗎？

小回去的不是肉身，是心理。走的不是物理旅程，是心理旅程。

每個(gè)人都在夢(mèng)里回過自己的童年、幼年，回過那座讓自己感到無比安全、無比溫馨、無比幸福的神奇宮殿。至少在夢(mèng)里，我們都走過那樣的心理旅程。

幼兒不用做那樣的夢(mèng)。幼兒也不把夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)加以區(qū)分，他們的想象和現(xiàn)實(shí)沒有邊界。你認(rèn)為他在“說謊”的時(shí)候，其實(shí)在他看來那是陳述事實(shí)；他說他是小貓小狗的那會(huì)兒，他真的通獸性；他說他是小花小草的那會(huì)兒，他真的在生產(chǎn)葉綠素和釋放大量的氧氣。那是成年人可望而不可即的境界。

為什么“大”了還想再“小”回去？根源可能就是人類進(jìn)入文明之后，一直都面對(duì)和思考并將永遠(yuǎn)面對(duì)和思考下去的：我從哪里來，我到哪里去。對(duì)此，哲學(xué)家有持續(xù)的興趣，小小幼兒也有持續(xù)的興趣，從土里刨出來的、從垃圾箱撿來的，只能蒙混過他們探究的初級(jí)階段。

“到哪里去”都是未然的，不具有實(shí)證性。而“從哪里來”都是已然的，具有可溯性。

就像數(shù)學(xué)中用已知探求未知一樣，小回去，小回到幼兒、嬰兒甚至胎兒，巡視、檢視、審視自己走過的生命旅程，不僅能給自己以心安和慰藉，更能給“到哪里去”以激勵(lì)和滋養(yǎng)。“從哪里來”往往被冠以“理性”之名，其實(shí)它更是美學(xué)的和詩性的。美學(xué)和詩性，在一個(gè)人生命的厚度和幸福的濃度里。

寫幼兒文學(xué)的人、幼兒文學(xué)作家，大概都是“小回去”的愿望特別執(zhí)著和強(qiáng)烈的人，因?yàn)槟鞘莿?chuàng)作幼兒文學(xué)的基本功課。他們同時(shí)又都是訓(xùn)練得自己具有“小回去”之能力的人。既有執(zhí)著和強(qiáng)烈的愿望，又能得益于天賦和訓(xùn)練，具備相應(yīng)能力的人不多，因此，幼兒文學(xué)作家，永遠(yuǎn)都不會(huì)像非洲大草原上遷徙的斑馬群那樣浩浩蕩蕩。

兒童文學(xué)以及其他一些文學(xué)，都有可能是兒童自己寫出來的，但幼兒文學(xué)不行，幼兒文學(xué)都不是幼兒寫的，都是長大了的成年人寫出來的。他們是一些自己不再是幼兒卻能經(jīng)常回到“幼兒”的人，對(duì)幼兒的成長過程充滿著好奇和興趣的人；他們體認(rèn)幼兒的喜怒哀樂、心理挫折，并且還能將其有效地捕捉到，很好地表達(dá)和表現(xiàn)出來。于是，有了幼兒文學(xué)。

僅僅因?yàn)橛變何膶W(xué)，便使人類的幼兒既像其他動(dòng)物的幼崽，又并不等同于其他動(dòng)物的幼崽。人類“幼崽”從牙牙學(xué)語時(shí)便被傾聽，他們的心理健康時(shí)刻受到關(guān)注與呵護(hù)，幼兒的語言和思維能夠及時(shí)得到母語的沐浴，將為幼兒日后走向文字的世界奠定品位和格調(diào)。動(dòng)物也有語言，但它們沒有文字，文字才標(biāo)志著文明和文明的高度，對(duì)一個(gè)民族和個(gè)人來說都是如此。養(yǎng)育幼兒的父母，從事幼兒教育的職業(yè)人員，從幼兒文學(xué)那里得到增援；“從哪里來，到哪里去”不再僅僅是深?yuàn)W的哲學(xué)，也是淺顯的、形象的、幼兒自己也能感知到的情景和過程；如果調(diào)整和優(yōu)化相應(yīng)的情景和過程，幼兒文學(xué)會(huì)讓“大人”們的努力方向更明晰、作為更恰當(dāng)。

幼兒文學(xué)的“小”，因此與子宮里一枚受精卵的小，互相輝映。

一粒種子。一枚卵子。所有的鮮花怒放，森林浩瀚。所有的男人女人，人類生活。

與其他文學(xué)一樣，幼兒文學(xué)也要有思想的核、理性的謹(jǐn)、文辭的魅，只是它的思想之核更講究大道至簡，它的理性之謹(jǐn)包容萬物有靈，它的文辭之魅更像尚未成器的蓬勃野樹。大道至簡的“簡”、萬物有靈的“靈”、木未加工謂之樸的“樸”，簡、靈、樸，在幼兒文學(xué)中最為飽滿和充沛。

它如元，如一。

《遇見狐貍的小老鼠》，薛衛(wèi)民、沈習(xí)武等/著，接力出版社即出