安武林是我的朋友，也是我的老師和兄長(zhǎng)。最近他的新書(shū)《燈塔之光》是以一種詩(shī)歌的方式獻(xiàn)給黨的特別的禮物，打開(kāi)書(shū)本的第一頁(yè)，我們最先讀到的是《我愛(ài)北京天安門》：

我愛(ài)北京天安門

全世界的目光

都暖暖地照在我身上

我站在土坑的中央

捧著飄著墨香的課本

大聲朗誦

我愛(ài)北京天安門

光溜溜的葦席

像袖珍的旱冰場(chǎng)

我光著小腳丫

在土坑上輕輕搖晃

我愛(ài)北京天安門

天安門上太陽(yáng)升

我們的聲音驚飛了棲在泡桐枝頭的小鳥(niǎo)

我們的心頭仿佛有火在燃燒

音樂(lè)老師的雙手打著節(jié)拍

輕快歡快擺動(dòng)著

像是母親搖著紡車

像是爺爺扭動(dòng)著麻花

這是一代人的記憶,每個(gè)瞬間都是生活中的一個(gè)片段，它注定永遠(yuǎn)陪你一程。安武林是一個(gè)天生的詩(shī)人，他的詩(shī)歌傳遞著快樂(lè)和關(guān)愛(ài)，語(yǔ)言精致而細(xì)膩，感情清晰又溫馨，每讀一遍都禁不住熱淚盈眶。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，樂(lè)觀，寧?kù)o，豁達(dá)。快樂(lè)雖然是情感上的享受，卻是非要用理智去追求不可的。快樂(lè)是要花代價(jià)的。要求得快樂(lè)，必須先磨練自己的耐性，先付出艱苦和等待。安武林的詩(shī)歌即便是寫(xiě)苦難，都能時(shí)時(shí)感覺(jué)有快樂(lè)在其中，他的文字散發(fā)著熱情和對(duì)生活的熱愛(ài)。他常說(shuō)起在小學(xué)三年級(jí)時(shí)得到的第一本課外書(shū)，那是一本文學(xué)書(shū)，讓他尋找到了打開(kāi)想象之門的鑰匙，愛(ài)上了閱讀，愛(ài)上了寫(xiě)作，也愛(ài)上了詩(shī)。

安武林曾說(shuō)，每當(dāng)完成一首詩(shī)，總是充滿一種難以言狀的喜悅。無(wú)論是在家還是在路上，他一直在不停地寫(xiě)，天空小鳥(niǎo)的一聲?shū)Q叫也會(huì)成為他的靈感，一輪朝陽(yáng)或夕陽(yáng)、陽(yáng)光染透的江海以及罩住沙灘玩耍的小小的身影，都會(huì)激起他的詩(shī)興。他的詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于力感和動(dòng)感，不僅具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，而且有著恬靜而酣暢的語(yǔ)言，對(duì)生命的敬畏和熱愛(ài)無(wú)處不見(jiàn)。

一個(gè)人的成功天分最大，機(jī)遇第二，勤奮第三。這是安武林掛在嘴邊常說(shuō)的一句話。在他眼里，所有的物體都是以詩(shī)的形態(tài)堅(jiān)硬地存在，包括玩游戲。他說(shuō)童年玩過(guò)許多許多游戲，沒(méi)有游戲的童年是蒼白、單調(diào)而乏味的。游戲的內(nèi)容會(huì)因?yàn)槟挲g的不同而有所改變，不變的是樂(lè)此不疲的熱情。他的詩(shī)歌創(chuàng)作隨性而起，緣情而發(fā)。寫(xiě)一首詩(shī)已不容易，寫(xiě)一首好詩(shī)，難上加難。一首好詩(shī)歌的誕生，無(wú)論用何文字，也難傳其精神。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌把生活的痕跡留在書(shū)里，把一種思考的特性帶入了詩(shī)中，所以他筆下的天地和情懷博大而廣闊。毋庸置疑的是，一個(gè)人的寫(xiě)作，總是這個(gè)人性格、性情的流露。誠(chéng)實(shí)是一種可貴的寫(xiě)作品質(zhì)，安武林能誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶，也能誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心。

維特根斯坦曾說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言休息的時(shí)候，哲學(xué)問(wèn)題就產(chǎn)生了。”我以為，安武林的生活哲學(xué)就是溢出作品之外的一種人文情懷和生存理念的濃縮與結(jié)晶。在他看來(lái)，作家的天職就是關(guān)愛(ài)生命、贊頌生活。從他的作品中可以讀到生活的細(xì)節(jié)、命運(yùn)的痕跡、思索的立場(chǎng)和向往的方向，當(dāng)然也有靈魂的疤痕。他對(duì)生存世界和生命境況的敏感思索，有一種徐徐緩緩且源源不斷的心靈穿透力，這些跟他的童年生活和大量的閱讀分不開(kāi)。

我驚奇地在《燈塔之光》中看到，詩(shī)歌是一種明朗的抒情，語(yǔ)言是一種激情的迸發(fā)，詩(shī)語(yǔ)是一種靈魂的傾訴。詩(shī)人既沒(méi)有感傷，也沒(méi)喧囂，而是恰到好處地將文字、思想、情感、心靈與個(gè)人的歷史和社會(huì)的脈絡(luò)對(duì)接在一起，他的作品永遠(yuǎn)對(duì)生命和生活保持著新鮮的審視。好的詩(shī)歌具有時(shí)代精神之船的作用，《燈塔之光》正是如此，它把豐富的詩(shī)歌精神帶入詩(shī)歌領(lǐng)域，這些詩(shī)既是時(shí)間也是空間，在眾多喧嘩中發(fā)出了獨(dú)立可貴而又被人認(rèn)可的聲音，這是很不簡(jiǎn)單的。

安武林是一個(gè)有愛(ài)的詩(shī)人，愛(ài)讓他的詩(shī)歌飽滿、坦然，真誠(chéng)使他的詩(shī)歌有了光輝。正是因?yàn)閻?ài)和真誠(chéng)的底牌，他的詩(shī)作才具有了一種生命的重量，許多讀者從詩(shī)歌中受益，都是得益于詩(shī)中智慧，給人以明亮、開(kāi)闊的思想，指引讀者用內(nèi)心的目光與世界進(jìn)行交流。寫(xiě)詩(shī)是人的一種自我確認(rèn)行為，作品直接體現(xiàn)詩(shī)人的品格和能力。從安武林的詩(shī)中，我們不僅可以讀到詩(shī)歌本身的能量，還可以感受到詩(shī)人的氣場(chǎng)。語(yǔ)言簡(jiǎn)單明亮，抒情溫馨，纖巧細(xì)膩，誠(chéng)懇到位。詩(shī)人在他的文學(xué)空間里建立了我們渴望已久的美的世界。