文藝承擔著成風化人、鑄造靈魂的職責，關乎塑造“什么樣的未來人”。當前，廣大文藝工作者學習貫徹習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話精神，就要牢記殷殷囑托，堅持弘揚正道，在追求德藝雙馨中成就人生價值，把個人的道德修養、社會形象與作品的社會效果統一起來，堅守藝術理想，追求德藝雙馨，以“人”之高潔，求“文”之高格，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。

文章千古事，得失寸心間。凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。中國一直有“立言先立德”的傳統，“德”之清濁，深刻地決定著“言”之高低。立德樹人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。將執著的藝術追求和崇高的理想信念統一起來，實現藝術理想與人生理想完美結合，才能實現個人價值與社會價值的高度統一。很難想象，一個沒有遠大理想信念、高尚人格修為、堅定藝術追求、深厚學養涵養的人，能夠塑造出立得住、傳得開的形象，創作出恒久流傳、為人民喜聞樂道的作品。“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”倘若對高尚的價值缺少認同、在道德的修為上缺乏實踐，創作者難免力不從心。杜甫的“安得廣廈千萬間”、陸游的“尚思為國戍輪臺”，魯迅的“俯首甘為孺子牛”和“我以我血薦軒轅”……與作品一同被后人記住的，是這些先輩大師們剛正的目光、挺拔的身影。他們高尚的情操和品德，輝映著筆下的辭章與形象，構成了辭章的注腳、化成了形象中的一部分。他們“活出來”的故事，同他們“寫下來”的故事一樣，都深深鐫刻在歷史的冊頁之中，指引著人們向著光明和希望前行。

藝比天大，德比地厚。創作者的“德”，包括一般社會意義上的“道德”“美德”，也關乎特殊而具體的“職業道德”。文藝創作是艱辛的創造性工作，需要“吟安一個字，捻斷數莖須”，需要“批閱十載，增刪五次”。要認清大道、明辨是非，心懷敬畏之心，以赤子情懷、虔誠之心，對待藝術，對待受眾。練就高超藝術水平絕非朝夕之功，需要專心致志、朝乾夕惕、久久為功。要把創作作為畢生專注的事業，克服一切雜念，排除一切干擾，靜下心來，把精力和心思集中到創作中去，下真功夫、練真本事、求真名聲，不做“空頭作家”和“空頭藝術家”。要反對急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不搞光怪陸離、荒腔走板的東西。只想走捷徑、求速成、逐虛名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富，不僅是對創作者自身形象的傷害，也是對文藝的傷害、對社會精神生活的傷害。

從文從藝者的自身修養不只是個人私事，文藝行風的好壞影響整個文化領域乃至社會生活生態。當前的文藝創作生產傳播領域仍存在不同程度、不同表征的亂象。廣大文藝工作者要旗幟鮮明抵制跟風、浮躁，反對追求個人名號的“亮度”“響度”、忽視價值引領的“經度”“緯度”等。要始終牢記“國之大者”，辨明是非曲直，挺直道德腰桿，掌穩價值舵盤，講品位、講格調、講責任，決不能沾染銅臭氣，決不當市場的奴隸。要自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，自覺遵守法律、遵循公序良俗，堂堂正正做人，清清白白做事，努力以高尚的職業操守、良好的社會形象、文質兼美的優秀作品贏得人民的喜愛和歡迎。

幾千年來，我們這個國家和民族誕生了數不清的文藝先賢，星河燦爛，灼灼其華，他們的光芒照耀著歷史的長河，輝映著時空的隧道，他們深長的教誨和囑托歷久彌新。“德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見”，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。踏上新征程，面對新考卷，廣大文藝工作者一定要堅持弘揚正道，追求德藝雙馨，做好人、立好心、握好筆，在新的趕考路上當好文藝事業的答卷人，開辟氣象萬千的壯闊境界，繪制群峰聳峙的斑斕圖景。