對多元文化的自覺觀照

閱文集團白金作家吱吱在剛剛完結的小說《表小姐》中，講述了一個“明朗少女”的京城見聞故事。“大家都愛寫‘美強慘’，我就想塑造一個家庭溫暖、性格健全的女主角。她聰慧、自信并且無畏，我將理想中的性格特征賦予她。”《表小姐》的創作初衷來自于對巴蜀地方文化的好奇。在此之前，吱吱的創作多以蘇杭文化為背景，“在《表小姐》中，通過對巴蜀文化的了解，我可能開始有自覺的意識，以網文寫作的方式觀照我們國家不同地域的文化特色。”吱吱形容“這是一次抬頭式的表達”。

“我關注的不僅是吃食、風景、性格，還包括那里的婚姻狀態、文明特征，以及與其他文化的差異性。”因此，如何將巴蜀地方文化融入小說人物性格和故事情節之中，吱吱需要為更細致的人設作充分準備。她多次前往四川采風，與川渝的朋友交流，也詳細考察了巴蜀地區古代歷史資料，了解物候和特產、食物屬性與地方習俗等，用小說的方式還原了巴蜀文化所養育出的那種開朗、樂觀、豁達的人物性格。吱吱自己不會做飯，但《表小姐》里對烹調菜品的名目、食材的處理、廚具灶具的使用等，都堪稱專業和講究。問及緣由，吱吱說，恰恰因為不會做飯，所以對美食的誕生有著濃厚的興趣，用文字還原食物的美好，這份樂趣與真正下廚做飯是殊途同歸的。

保持深耕，堅守創新

有十余年網文創作經驗的吱吱，深耕于古代言情小說領域，是古代宅門小說的開創者之一。她的每一本作品都關注古代宅門之中女性成長、生活、愛情與婚姻故事，在相似題材的作品中不斷變化新的寫法，塑造新的人物。而今，她已寫出上千萬字的作品，有龐大、穩定和高黏性的讀者群。

談及創作，吱吱認為，要在熟悉的題材領域里保持深耕的同時，堅持創新，“如果做不到全然創新，那堅持局部的創新也是有意義的。”吱吱認為，對她而言，寫作是關于自我的游戲，“我寫得越多，越有遺憾，就越想在下一部作品中彌補這種遺憾。”古言小說無論是架空還是真實朝代，在語言風格、人物吃穿住行、社會習俗等方面都需要有真實歷史作參照，吱吱認為，故事可以編造，但細節應當真實，經得起推敲，這樣才能引人入勝。在古言創作領域，“不細耕的話，很難達到自己的頂峰。”所以，十余年網文寫作，“要么在寫，要么在想，要么在查資料。”她形容到。

“我要我的每一本都不一樣”是吱吱的寫作宣言。外界對于網絡文學同質化的詬病，她認為，從創作者而言，尋找到自身擅長的題材領域并考慮到寫作舒適度比較重要，“畢竟自己寫得開心，讀者才會看得開心。”網絡文學尊重的是普羅大眾的通俗審美，所以，保持“百花齊放、百家爭鳴”，讓各種文類競相盛放，讀者可以自行選擇自己喜歡的閱讀口味。因而作者在所在細分領域的創作，就必須有創新的競勝之心。“創新一直都在，必須創新。頭部作者，一直都在創新，不會自我重復。”吱吱說。

“我想告訴女孩子們，要自信和無畏”

書寫有質感、邏輯自洽的女性成長、婚姻家庭故事，是吱吱小說的一貫主題，這在一向以“美強慘”為主題的女頻爽文里，有著明顯的個人辨識度。吱吱說，“在我看來，那些在溫暖的原生家庭長大的孩子，親情就是她們的底氣。所以，我想告訴女孩子們，要自信、無畏。無論身在怎樣的處境中，用心經營好自己的人生，走到哪里都不會太差。”

吱吱喜歡《紅樓夢》《儒林外史》《金瓶梅》以及“三言二拍”，常看常新。而讀者正是因為吱吱作品中那文白夾雜而又典雅流暢的語言、溫婉動人的女性氣質、栩栩如生的古代生活而喜歡她的作品。小說所顯示出博學而又細致的古典知識素養，得益于她的“童子功”。吱吱的父親曾是《解放軍報》的特約記者，是一枚十足的文藝青年。因為父母是雙職工，在她童年的寒暑假，都是被關在家里的，“看書成為我消遣的主要方式。我父親有很多書，相當一部分是工具書，《辭海》《成語詞典》等，還有一部分是各類歷史演義，比如《中國歷代通俗演義》，我特別愛看這類書。”吱吱笑著說。

至今，她都還記得父親書架上的《道咸宦海見聞錄》，這是一本清朝官員的自傳體式的小說，能讓人看到明清之際的時代風氣，對于她創作以明清為時代背景的架空古言，很有幫助。而至于《中國建筑圖解詞典》《明代社會生活史》之類的“大塊頭”，是她寫作中時時要翻閱的，查閱建筑規制、婚喪嫁娶、紅白喜事禮俗等。

經常有讀者在她的作品中留言說，吱吱的作品，仿佛另一個版本的《紅樓夢》。但吱吱認為，與大觀園里姹紫嫣紅的女性形象和命運不同，她的創作，基于自身的女性觀、愛情觀，始終有某種同一性，“因為我欣賞的女性都是自尊、自強、自立的，所以我不管她出身如何、起點如何，最終的結局和所達到的彼岸，一定是這個。”吱吱認為，隨著時代發展，女性的生存空間發生了變化，但無論如何，都要自強自立、自尊自愛，“老一輩革命家鄧穎超提出的‘自強自立、自尊自愛’的主張，永不過時。”

是宅門小說，也是職場生存指南

2008年，吱吱開始了自己的網文寫作之路。她依然生活在那所生于斯、長于斯的湖北三四線城市里，“一點不夸張，半個城往上數幾代人都是親戚，我求學、工作、戀愛、結婚都在這里。”吱吱看到，許多外出的人回到這里，帶回了新鮮的東西，與小城市的舊觀念、舊秩序發生碰撞。從發生在周遭的家長里短之中，吱吱敏銳地發現了新舊觀念的沖突，而這，成為進行古言創作的主要靈感來源。

吱吱筆下，家庭是溫暖與愛的港灣，也是隨時需要小心翼翼的“職場”。小說中不乏家境優渥、家庭關系溫暖健全的女性，但跨越門第、主動或者被動適應新的家庭與家族生活，這種類似現代職場的“升級打怪”，依然是小說的情節發展動力。

乍一看，吱吱的作品中很難見到風起云涌、大開大合的故事，但她筆下的宅門和閨閣故事，從來都與朝堂動蕩和廣闊社會生活相勾連。“寫宅門小說，是無法避免社會問題的。”但她不把人物推向極端境地，不以夸張的情節和人物塑造取勝，所以，閱讀的快感主要來自于無比細致的古代閨閣生活和家族生活的描寫。古代日常生活的細致樣態，幫助讀者管窺古代宅門生活的方方面面細節；而小說始終堅持全知視角的展開，有助于讀者理解每一個人的行為動機和決策依據，從而更了解如宅門后宮如職場般的復雜性。因此，許多讀者將吱吱的古言小說當做現代職場小說來看，吱吱也談到，自己所寫下這些古言故事，在愛情關系、為人處世、社會交往等很多方面，與職場打怪升級的邏輯是相似的。“我希望能給我的讀者一點感悟，那就是有些東西還是要努力抓住，不要放棄自己，感情、家庭和人生都需要自己去經營。”

古典審美精神與當代價值觀的融合

豐富的傳統文化資源，一直都是古言小說創作者的靈感和資源寶庫。如何在將中國古典的審美精神與當代人的價值觀相結合，創造出更多更好的網文作品，吱吱一直在創作中思考和實踐著這個命題。

2021年12月15日，吱吱作為湖北作協的網絡文學作家代表之一，與數千名作家、文藝工作者齊聚北京，在人民大會堂聆聽了習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話。習近平總書記強調要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化生命力。吱吱懷著澎湃的心情，對總書記的講話，尤為認同。

“總書記的話，是對文藝工作者的一種激勵、一種鼓舞和一種期望。網絡文學在把中華美學精神和當代審美追求結合起來方面，有天然的優勢。”吱吱認為，網絡文學用青少年不反感并且大眾也能夠理解的方式，講述有當代審美追求的古代故事，傳播優秀傳統文化，展現了一種根植于國人心中的文化自信。她相信，包括古言在內的網絡文學，未來將大有可為，“網絡文學，從高原到高峰、精品，應該是會在下一個五年、下一個十年里出現。”